Swoją drogą, kiedy zbierałem ostatni post o samochodzie sportowym na słonej wodzie, może od razu przypomniałeś sobie tak ciekawy temat i taki starożytny przedmiot. Dziś to niesamowite znalezisko archeologiczne znajduje się w Muzeum Narodowym Iraku i jest glinianym naczyniem wielkości ludzkiej pięści.
Według współczesnej historii bateria elektryczna została wynaleziona w 1800 roku przez Alassandro Voltę. Naukowiec zauważył, że po umieszczeniu dwóch różnych metalowych sond w tkance żaby generowany jest słaby prąd elektryczny. Co więcej, prąd płynął nawet wtedy, gdy elektrody były umieszczone nie w środowisku ożywionym, ale w niektórych roztworach chemicznych. Właściwie tak rozpoczęła się praca nad elektrycznością. Jednak odkrycie baterii Bagdadu sugeruje, że bateria elektryczna nie została wynaleziona przez Voltę.
Obiekt, który można nazwać 2000-letnią baterią elektryczną (Bateria Bagdadzka) z 1936 roku. został znaleziony przez pracowników wyrównujących ziemię pod nową linię kolejową w rejonie Kujut Rabu, na południowy wschód od Bagdadu. Okazało się, że bateria znajdowała się w podziemnym grobowcu z okresu Partów (247 pne - 228 ne).
Poznajmy szczegóły …
Znalezisko to owalny dzban o wysokości 13 cm z jasnożółtej gliny z walcowaną blachą miedzianą, żelaznym prętem i kilkoma kawałkami bitumu w środku. Górne i dolne krawędzie miedzianego walca zostały uszczelnione bitumem. Obecność uszczelnień bitumicznych sugeruje, że w zbiorniku był kiedyś przechowywany płyn. Potwierdzają to również ślady korozji na miedzi, która najwyraźniej pojawiła się w wyniku działania kwasu, przypuszczalnie octu lub wina. Podobne artefakty znaleziono w pobliżu miast Seleucji (gdzie w podobnym dzbanku znaleziono zwój papirusu) i Ktezyfonu (gdzie w naczyniu znajdowały się poskręcane arkusze brązu).
W 1938r. Niemiecki archeolog Wilhelm Koenig, który później kierował laboratorium Muzeum w Bagdadzie, odkrył w podziemiach muzeum dziwny przedmiot lub kilka obiektów (dane nie zgadzają się w różnych źródłach). Po dokładnej analizie doszedł do wniosku, że artefakt jest bardzo podobny do ogniwa galwanicznego, czyli jest prototypem nowoczesnej baterii elektrycznej. Wkrótce Koenig opublikował artykuł, w którym stwierdził, że była to starożytna bateria używana do cynkowania (przenoszenia cienkiej warstwy złota lub srebra z jednej powierzchni na drugą) złota na przedmiotach miedzianych i srebrnych. Zasugerował również, że można by połączyć ze sobą kilka baterii, aby wzmocnić moc.
Kujut-Rabu, gdzie znaleziono artefakt, jest miejscem starożytnej osady Partów, którzy byli doskonałymi wojownikami, ale nie różniły się specjalnym rozwojem, dlatego zasugerowano, że baterie Bagdadu mogą należeć do innych ludów. Poza funkcjami bank nie wyróżnia się niczym szczególnym; wykonany jest z materiałów powszechnie stosowanych w tamtych czasach i przy użyciu konwencjonalnych technologii. Dlatego trudno sobie wyobrazić, że ktoś mógłby poprawnie podłączyć odpowiednie komponenty do wytwarzania prądu. Najprawdopodobniej bank w Bagdadzie jest przypadkowym wynikiem czyichś wysiłków. Willard F. M. Gray, inżynier z głównego laboratorium wysokiego napięcia w Pittsfield w stanie Massachusetts, po przeczytaniu artykułu Koeniga, postanowił stworzyć i przetestować dokładną replikę starożytnej baterii. Napełnianie glinianego dzbanka sokiem winogronowymroztwór octu lub siarczanu miedzi, otrzymał napięcie 1,5-2V.
Film promocyjny:
W 1999. studenci Smith College w stanie Massachusetts pod kierunkiem dr Marjorie Seneschal, profesora matematyki i historii nauki, wykonali kilka replik artefaktu z Bagdadu. Napełnili jeden z dzbanków octem i dał napięcie 1,1V. Ten eksperyment pozwala nam wywnioskować, że bateria Bagdadu mogła zapewnić mały prąd, ale do czego była używana? Powszechnie przyjmuje się, że pierwsza znana bateria elektryczna, kolumna Volta, została wynaleziona przez włoskiego fizyka Alessandro Voltę dopiero w 1800 roku, podczas gdy bateria w Bagdadzie sięga 250 roku naszej ery. PNE. - 640g. OGŁOSZENIE
Jeśli więc była to prymitywna bateria, skąd starożytni Partowie uzyskali wiedzę o jej budowie i działaniu? Na przykład Partowie - odwieczni rywale Rzymian na Wschodzie, których kulturę znamy stosunkowo mało - mogli wytwarzać prąd elektryczny w najbardziej prymitywny sposób. Ale na co? Rzeczywiście, w Partii, podobnie jak w starożytnym Rzymie - wiemy to na pewno! - nie korzystał z lamp elektrycznych, nie wyposażał wózków w silniki elektryczne, nie budował linii energetycznych.
A jeśli nie? A co, jeśli winą za wszystko są „ciemne wieki”, pozbawiając Europejczyków pamięci historycznej? a „era elektryczności” nie nadeszła za czasów Faradaya i Jabłoczkowa, ale w czasach przedchrześcijańskich? „Oświetlenie elektryczne było dostępne w starożytnym Egipcie” - mówią Peter Crassa i Reinhard Habek, którzy poświęcili swoją książkę udowodnieniu tego pomysłu. Ich głównym argumentem jest relief ze świątyni bogini Hathor w Denderze, powstałej w 50 roku pne za czasów królowej Kleopatry. Płaskorzeźba przedstawia egipskiego księdza trzymającego w dłoniach podłużny przedmiot przypominający żarówkę lampy elektrycznej, węża wijącego się wewnątrz żarówki; jej głowa jest zwrócona ku niebu.
Dla Crassy i Habka wszystko jest jasne, ten relief jest rysunkiem technicznym; dziwnym przedmiotem jest lampa, a wąż alegorycznie przedstawia żarnik. Przy pomocy takich lamp Egipcjanie oświetlali ciemne korytarze i pokoje. Na przykład dlaczego nie ma sadzy na ścianach pomieszczeń, w których pracowali artyści, która by pozostała, gdyby używali lamp naftowych. Chodzi o energię!
Zobacz, jak pięknie wygląda: będąc w pałacu faraona, obserwujesz, jak królowa Kleopatra prowadzi swojego przyjaciela Juliusza Cezara przez ciemny podziemny tunel, w którym nagle błyskają jasne lampy elektryczne.
Cezar jest zdumiony, a nawet trochę przestraszony. A Kleopatra z lekkim lekceważeniem wyjaśnia: „To wy, oświeceni Rzymianie, jeszcze tego nie wiecie, ale wiemy to od czasów starożytnych!”
"Niesamowite!" - pomyślisz. Jednak w Internecie można znaleźć takie stwierdzenia.
Tajemnicze, jasne, niegasnące źródła światła znane są od czasów starożytnych. Plutarch pisał o lampie, która płonęła przy wejściu do świątyni Jowisza-Ammona przez kilka stuleci. Grecki satyr Lucian (120-180 ne) napisał o tym samym jasnym źródle światła, które paliło się w głowie posągu Hery w mieście Herapolis (Syria). Pauzaniasz (II wne) opowiadał o niesamowitej złotej lampie w świątyni Minerwy, która płonęła w nieskończoność przez wiek.
W swoich pismach opisał tę samą lampę, która znajdowała się w świątyni Izydy (Egipt) św. Augustyna (364-450 ne), której nie można było zgasić wodą ani wiatrem. Ta sama lampa działała poprawnie w Edessie za panowania Justyniana z Bizancjum (VI wiek n.e.). Napis na tej lampie wskazywał, że paliła się ona od 500 lat!
We wczesnym średniowieczu w Anglii odkryto lampę, która płonęła od III wieku naszej ery. Niedaleko Rzymu w 1401 roku odkryto latarnię Pollanta, która płonęła w grobie jego syna przez, co jest niewiarygodne, przez 2000 lat! W 1550 roku na wyspie Nesida w Zatoce Neapolitańskiej, podczas otwierania dobrze zachowanego marmurowego grobowca, znaleziono jasno płonącą lampę, zapaloną przed początkiem naszej ery. Na słynnej Via Appia za pontyfikatu Pawła III otwarto grób z pochowaną córką Cycerona Tullioli. W tym grobowcu, pośród wielu, którzy zgasli, przez 1600 lat świeciła inna wieczna lampa.
Ale nawet jeśli pominiemy dowody z tych starożytnych źródeł jako mało wiarygodne, możemy przypomnieć, że książka „Edipus Egyptius”, opublikowana w Rzymie w 1652 r. Przez jezuity Kirchera, również mówi o prawdziwej lampie znalezionej w lochach Memfis.
Wśród znanych osób, które były bezpośrednimi lub pośrednimi świadkami działania tych lamp byli również: Klemens Aleksandryjski, Paracelsus, Pliniusz, Solin i Albert Magnus. Ciekawostką jest to, że gdy 120 lat po jego śmierci otwarto kryptę fundatora zakonu H. Rosenkreuzera, oświetlała ją zwisająca z sufitu lampa.
Współczesny badacz Andrew Thomas, który przez wiele lat badał Wschód i odwiedzał Indie niewiele razy, pisze: „Podczas mojego pobytu w Indiach zapoznałem się ze starożytnym dokumentem przechowywanym w bibliotece Ujjain -„ Adastia Samhita”. Niesamowite, znalazłem tam instrukcje, jak zrobić baterię elektryczną!
Wygląda to tak: „… włóż dobrze wyczyszczoną miedzianą płytkę do glinianego garnka. Przykryj najpierw siarczanem miedzi, a następnie wilgotnymi trocinami. Następnie umieść na wierzchu płytkę cynkową połączoną z rtęcią. Kontakt tych płyt da energię, która jest znana jako Mitra-Varuna.
Ta energia rozdziela wodę na Pranavaya i Udanavaya - tlen i wodór. Bateria wykonana z setek takich garnków zapewnia bardzo aktywną i efektywną moc.” Dziś nazywamy Mitra-Varuna anodą i katodą. Wiadomo, że w starożytnych Indiach wiedzieli też o przewodnictwie elektrycznym.
E. Thomas mówi również o jednej zapomnianej przez Boga osadzie położonej w dżungli w pobliżu Mount William na Nowej Gwinei. Ta wioska, prawie całkowicie odizolowana od współczesnej cywilizacji, posiada system sztucznego oświetlenia, który w niczym nie ustępuje współczesnym miejskim. Przypadkowi myśliwi, którzy mieli szczęście odwiedzić tę wioskę, mówią, że byli po prostu oszołomieni, gdy zdarzyło im się zobaczyć wiele małych księżyców płonących jasno przez całą noc.
Te sztuczne latarnie były dużymi kulami zamontowanymi na żerdziach. Po zachodzie słońca lampy te zaczęły świecić światłem podobnym do lamp neonowych.
Śmieszne hipotezy, ale nadal są prawdziwe, ani jednego wolta. Pojemność „baterii Bagdadu” jest bardzo mała. Nawet jeśli w starożytności pokoje były oświetlone żarówkami o mocy jednego wata - cóż to za moc, błysk światła, a nie promień światła w ciemnym królestwie! - musiałby zebrać czterdzieści „baterii Bagdadu”. Ten projekt waży dziesiątki kilogramów. „Oświetlenie wszystkich egipskich budynków wymagałoby 116 milionów baterii o łącznej wadze 233 600 ton” - skrupulatnie obliczył fizyk Frank Dernenburg. Nie ma też szczególnej wiary w te liczby, ale znaczenie jest jasne: galwaniczne elementy starożytności muszą spotykać się z naukowcami na każdym kroku. Ale tak nie jest!
Zaskoczeni byli również elektrycy. Nawet dzisiaj nie ma takiej gigantycznej żarówki, jaką przedstawiono na tej płaskorzeźbie. I dobrze, że nie. Takie kolosy są niebezpieczne: w końcu siła zniszczenia lampy pod wpływem ciśnienia atmosferycznego rośnie wraz ze wzrostem jej objętości. Egiptolodzy interpretują jednak tę płaskorzeźbę zupełnie inaczej niż ci, którzy kochają wrażenia, mistrzowie zagmatwanych wieków i odkryć. Płaskorzeźba jest pełna symboliki. Sam hieroglificzny sposób pisania skłonił Egipcjan do spojrzenia za obrazami na coś innego - o co chodzi. Rzeczywistość i jej obraz nie pasowały. Elementy płaskorzeźb egipskich były raczej słowami i frazami do zrozumienia.
Tak więc, zdaniem ekspertów, na płaskorzeźbie w denderze przedstawiona jest niebiańska barka boga słońca Ra. Zgodnie z wierzeniami Egipcjan słońce codziennie gaśnie wieczorem i wschodzi o świcie. Tutaj symbolizuje go wąż, który, jak wierzono w krainie faraonów, odradza się za każdym razem, gdy zrzuca skórę. Najbardziej kontrowersyjnym elementem obrazu jest osławiona „żarówka”. Nawet egiptolodzy nie wiedzą, jak to interpretować. Być może oznacza to „horyzont”. Jeśli chodzi o oprawę, w jakiej powstała płaskorzeźba, robotnicy zapewne wyrzeźbili ją w świetle zwykłych lamp wypełnionych np. Oliwą z oliwek. W Dolinie Królów archeolodzy natrafili na obrazy, na których widać robotników z podobnymi lampami, można zobaczyć, jak otrzymują knoty i jak wieczorem robotnicy je zwracają. Dlaczego więc nie ma śladów sadzy na ścianach i sufitach? A oto twoje kłamstwo! Tam są. Archeolodzy nie raz znaleźli podobne miejsca.
Musieli nawet odnowić niektóre zbyt zadymione grobowce. Ale jeśli „baterii Bagdadu” nie używano do oświetlania mieszkań i grobowców, do czego służyły? Przypomnijmy hipotezę niemieckiego archeologa Koeniga, który uważał, że energia elektryczna wytwarzana przez baterię puszek Bagdadu powinna wystarczyć do przeprowadzenia galwanizacji metali. Koenig odkrył sumeryjski miedziany wazon o masie 2500 g. BC, platerowane srebrem. Według niego powłoka została nałożona za pomocą urządzenia podobnego do tego znalezionego w Kujut Rabu, ale nie ma dowodów na istnienie baterii w Sumerze. Koenig argumentował, że rzemieślnicy współczesnego Iraku nadal używają prymitywnej technologii elektrycznej do powlekania miedzianej biżuterii cienką warstwą srebra, ponieważ ta metoda była przekazywana z pokolenia na pokolenie od czasów królestwa Partów.
W 1978r. Egiptolog Arne Egebrecht (ówczesny dyrektor Muzeum Romera-Pelizesa w Hildesheim) próbował eksperymentalnie przetestować hipotezę Koeniga. Używając dziesięciu naczyń, podobnych do baterii z Bagdadu i roztworu soli złota, naukowiec w ciągu kilku godzin pokrył statuetkę Ozyrysa równą warstwą złota. Starożytni mistrzowie byli oczywiście zdolni do takiej technicznej sztuczki. Rzeczywiście, do nakładania powłok galwanicznych potrzebny jest prąd o małej wytrzymałości i niskim napięciu. Odnosząc się do wyników eksperymentu, Egebrecht stwierdził, że wiele starożytnych eksponatów muzealnych, które obecnie uważa się za złote, jest w rzeczywistości wykonanych ze złoconego srebra. Sceptyczni archeolodzy zauważają, że samo wykazanie możliwości wykorzystania znaleziska jako źródła prądu elektrycznego nie dowodzi, że faktycznie było ono wykorzystywane w ten sposób. Dodatkowo warstwa asfaltu pokrywa cały miedziany cylinder, co eliminuje zewnętrzne okablowanie.
Asfalt doskonale nadaje się również do uszczelniania naczyń w celu konserwacji zawartości, jednak w przypadku ogniw galwanicznych tego typu uszczelnianie jest nie tylko niepotrzebne, ale także przynosi efekt przeciwny do zamierzonego, ponieważ zapobiega możliwości dodania lub wymiany elektrolitu. Inna teoria głosi, że energia elektryczna wytwarzana przez baterię była wykorzystywana w medycynie. W pismach autorów starożytnych Greków i Rzymian znaleźli wiele dowodów na istnienie dość złożonego systemu wiedzy o elektryczności w starożytnym świecie.
Grecy wiedzieli, że ból można usunąć, przykładając węgorza elektrycznego i przytrzymując go, aż stan zapalny kończy się odrętwiały. Gnus, czyli płaszczka elektryczna, która ma organ w pobliżu oczu generujący prąd elektryczny o wartości 50 A i napięcie od 50 do 200 V, był używany jako broń: służył do blokowania przechodzących małych ryb. Rzymski pisarz Claudian opisuje historię o tym, jak gnu złapano na haczyku z brązu i uderzył rybaka prądem elektrycznym, który przepłynął przez wodę i lin. Istnieją również informacje na temat leczenia wielu chorób, od bólów głowy po dnę, poprzez doprowadzenie pary takich promieni elektrycznych do skroni pacjenta. Wiadomo, że uzdrowiciele starożytnego Babilonu używali promieni elektrycznych do znieczulenia miejscowego. Ponadto starożytni Grecy odkryli statyczne właściwości elektryczności:pocierając bursztyn (po grecku „elektron”) kawałkiem futra, odkryli, że futro przyciągało pióra, cząsteczki kurzu i słomki. Jednak chociaż Grecy zwrócili uwagę na tak dziwne zjawisko, nie mogli zrozumieć, dlaczego tak się dzieje i prawdopodobnie uznali to za coś niesamowitego.
Jednak twierdzenie, że do uśmierzania bólu użyto akumulatora elektrycznego, ma wielu przeciwników. Główną wadą teorii medycznej jest bardzo niskie napięcie akumulatora, które z trudem pozwalało skutecznie wpływać na organizm pacjenta, z wyjątkiem łagodnego bólu, chociaż kilka takich akumulatorów, połączonych razem, mogłoby spowodować silniejsze wyładowanie elektryczne. Głównie zgadzając się z wersją dotyczącą medycznego przeznaczenia baterii w Bagdadzie, Paul Keizer z Canadian University of Albert zaproponował nową hipotezę. Zainspirowały go brązowe i żelazne igły odkryte podczas wykopalisk w Seleucji koło Babilonu obok urządzeń przypominających baterie. Według jego wersji, której istota została opublikowana w artykule z 1993 roku, igły te można było wykorzystać do swego rodzaju elektroakupunktury - metody leczenia,w tamtych czasach znane już w Chinach.
Niektórzy badacze są skłonni wierzyć w rytualny cel baterii Bagdadu. Ekspert od historii metalurgii z British Museum Research Department, dr Paul Craddock, wysunął teorię, że wewnątrz metalowego posągu umieszczono wiązkę kilku starożytnych ogniw elektrochemicznych, a wierzący, dotykając idola, doznali niewielkiego wstrząsu, podobnego do elektryczności statycznej. Stało się to zapewne, gdy udzielili złej odpowiedzi na zadane przez księdza pytanie. Ten niesamowity efekt mrowienia najwyraźniej był postrzegany przez wierzących jako dowód na to, że kapłan ma magiczne moce, jest wybrańcem, dlatego jego świątynię odwiedzano częściej niż inne.
Niestety, dopóki takie posągi nie zostaną znalezione, rytualne użycie komórek elektrochemicznych pozostaje tylko kolejną ciekawą teorią. Testy kopii baterii Bagdad były przeprowadzane kilka razy, ale sceptycy argumentują: dziś nie ma dowodów, że kiedykolwiek działała jako bateria elektryczna, i zauważ, że Partowie, starożytni twórcy tego urządzenia, byli nazywani wielkimi wojownikami, ale źródła nic nie mówią o swoich osiągnięciach naukowych. A fakt, że żaden z zachowanych dokumentów historycznych z tego okresu nie wspomina o używaniu prądu, potwierdza ich sceptycyzm.
Wśród znalezisk archeologicznych z okresu Partów nie ma posągów złoconych metodą elektrolityczną (wszystkie są złocone w dobrze znanym procesie łączenia), przewodów, kabli czy bardziej skomplikowanych próbek dawnych baterii. Niektórzy badacze kwestionują wyniki eksperymentów z bateriami replik, argumentując, że niemożliwe jest odtworzenie tych samych warunków. W szczególności eksperymenty dr Arne Egebrechta przeprowadzono nad ogniem. Według dr Bettiny Schmitz, pracownika muzeum, Rohmera-Pelizaeza (w którym Eggebrecht przeprowadzał eksperymenty z kopią baterii w 1978 r.), Nie zachowały się żadne zdjęcia ani relacje z eksperymentów Eggebrechta.
Jednocześnie sceptycy oferują alternatywne wyjaśnienie teorii baterii elektrycznej. Wiadomo, że archeolodzy znaleźli podobne „baterie”, w których miedzianą prętę umieszczono wewnątrz miedzianego walca, takie urządzenia zdecydowanie nie mogą generować prądu. Potrzebujesz pręta z innego metalu. Według sceptyków dzbany były naczyniami do przechowywania świętych zwojów wykonanych z materiałów organicznych - pergaminu lub papirusu, na których zapisywano teksty rytualne. Podczas ich rozkładu uwolniono kwasy organiczne, co wyjaśnia obecność śladów korozji na miedzianym cylindrze, a uszczelka bitumiczna znaleziona w pobliżu baterii Bagdadu nie była częścią ogniwa galwanicznego, ale szczelną pokrywą, która pozwoliła na przechowywanie zawartości dzbanka przez długi czas. Zwróć na to uwagęże "bateria bagdadzka" jest niemal identyczna jak znalezione naczynia z pobliskiej Seleucji o znanej funkcji - służyły do przechowywania zwojów. Nie można jednak zaprzeczyć, że urządzenie to może działać jako element elektryczny. Możliwe, że twórca tego przedmiotu nie do końca rozumiał zasady tego, czego używa, jak to miało miejsce w przypadku starożytnego greckiego bursztynu. A ten przypadek nie jest odosobniony. Wiele odkryć, takich jak proch strzelniczy i lecznicze właściwości ziół, zostało dokonanych, zanim określono ich korzyści. Wiele odkryć, takich jak proch strzelniczy i lecznicze właściwości ziół, zostało dokonanych, zanim określono ich korzyści. Wiele odkryć, takich jak proch strzelniczy i lecznicze właściwości ziół, zostało dokonanych, zanim określono ich korzyści.
Jednak nawet jeśli zostanie udowodnione, że artefakt z Bagdadu jest starożytną baterią elektryczną, pozostają wątpliwości, że starożytni ludzie 2000 lat temu naprawdę zdawali sobie sprawę ze zjawiska elektryczności. Czy bateria Bagdadu była jedynym tego typu znaleziskiem i czy jej twórcy byli jedynymi przedstawicielami starożytnego świata, którzy odkryli (być może przypadkowo) elektryczność? Oczywiście konieczne jest poszukiwanie nowych danych pisemnych lub archeologicznych potwierdzających jej wyjątkowość. Niestety w 2003 roku. Podczas wojny w Iraku z Muzeum Narodowego skradziono Baterię Bagdadu wraz z tysiącami innych cennych artefaktów. Jej miejsce pobytu jest dziś nieznane.