W mitologii i rytuałach wschodniosłowiańskich uroczysty okrągły chleb z dekoracjami i mitologicznym stworzeniem, symbolem płodności.
Przygotowanie bochenka wiązało się z kompleksem rytuałów, które trwały przez kilka dni z udziałem specjalnych kapłanów (na dworze rosyjskim w XVI-XVII wieku byli specjalni dworzanie - korovaichata); używano specjalnych archaicznych narzędzi, w szczególności rytualnych kamieni młyńskich do produkcji mąki. Zgodnie z białoruską pieśnią „Sam Bóg ugniatał, by ugnieść”: piekarze proszą Boga, aby zstąpił z nieba i pomógł im ugniatać i upiec.
Związek bochenka z Bogiem można odzwierciedlić w jego ukraińskich nazwach: boskie, cudowne korowaj, „bochenek Boży”. W ceremoniach weselnych bochenek z fallicznymi symbolami uosabiał pana młodego, dwie połówki bochenka lub dwa bochenki - pana młodego i panny młodej. O symbolice słonecznej świadczą znaki słoneczne i księżycowe na bochenku; w białoruskiej rytualnej poezji ślubnej bochenek utożsamiano ze słońcem i księżycem; bochenek wracający z nieba widział tam miesiąc o świcie itd.
Cała symbolika bochenka odpowiada mitologicznym symbolom tkwiącym w drzewie świata (ze słońcem i miesiącem na szczycie itp.): Wizerunek rogatego zwierzęcia na drzewie świata odpowiada przedstawieniu samego bochenka lub związanych z nim figurkami ciasta w postaci krowy lub byka. To wyjaśnia również związek między nazwą bochenka (por. Serbochorwacki pravj, słoweński kravfij, bułgarski kravai) z nazwą krowy. Kompleks krów tajemnych rytuałów znalazł odzwierciedlenie w południowych (i pośrednio u zachodnich) Słowian i można go wynieść do pospolitych Słowian.
Bochenek na wesele był pieczony z szyszkami; im więcej jest, tym bochenek jest wspanialszy. Bogaci mają złote szyszki na bochenku. Chleb weselny zdobią banery lub flagi i inne dekoracje. Pod względem wielkości odpowiada liczbie gości, czyli krewnych, honorowych, zaproszonych - wszystkich na weselu: bojarów, przyjaciół, swatów, swatów, luminarzy itp. Bochenek został umieszczony na dużym stole, przy którym siedzieli goście weselni, był ozdobą wesela. Państwo młodzi położyli ręce na chlebie, jedli jedną sztukę za dwie. Pod koniec uczty weselnej starszy bojar pokroił bochenek i przyniósł każdemu kawałek. Kto bierze kawałek bochenka, daje w zamian prezent dla młodych - pieniądze lub rzecz, albo wymienia własny prezent. Młodzi ludzie przekazywali kawałki bochenka bliskim nieobecnym na weselu lub wysyłali im światła i muzyków. Upiekli taki bochenek na wesele, aby wystarczył wszystkim,kto pogratuluje młodym w ciągu tygodnia.
Upiekli bochenek kobiet, spokojnych i serdecznych, szczęśliwych w małżeństwie, aby przyniosło to dobrobyt, miłość i harmonię w domu; upiekli święty chleb, wspaniały, wysoki, gloryfikowany pieśniami kwaszny, piec, dom, same bochenki. Bochenek został ozdobiony gołębiami, kwiatami, barwinkiem, kaliną. Podobnie jak szyszki, osobno pieczono gęsi i sowy i prezentowano je gościom.