Dziś w społeczności naukowej fakt istnienia zombie uważa się za prawie udowodniony. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat informacje o tym tajemniczym zjawisku, rozpowszechnionym w kilku regionach Afryki i Ameryki Łacińskiej, pojawiały się w poważnych publikacjach oraz w żółtej prasie w telewizji w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat. Szczegółowo opisano rytuały i metody tworzenia zombie, a także horror, jaki przynoszą miejscowej ludności.
Spotkanie z „niegodnymi”
Niewiele osób wie, że na rozległym terytorium Azji Północnej, Środkowej i Wschodniej, rozciągającym się od Uralu po Ocean Spokojny, praktyka zombie żywych istot była znana szamanom od niepamiętnych czasów. Tak więc w legendach ludów północnych - Ugryjczyków, Chanty, Nanai, Nieńców - wspomina się o pewnym strasznym stworzeniu, zwanym słowem „het”. Według starożytnej legendy ta istota to człowiek, który powstał z grobu, nie ma serca i jest w stanie dokonać najstraszniejszych czynów.
Starożytne plemiona scytyjskie używały pewnych kadzideł jako wojowników - ludzi o strasznym wyglądzie, którzy nie znali strachu i litości. O nalotach na kadzielnice wspomina się w północno-mongolskich kronikach X-XII wieku, które charakteryzują kadzielnicę jako ludzi bez duszy, z którymi sami Scytowie odnosili się bardzo bezlitośnie.
W niektórych plemionach południowej Tuwy do lat dwudziestych ubiegłego wieku zwyczajowo usuwano serce z ciała zmarłego podczas pochówku. Zgodnie z lokalnymi wierzeniami zmarły był chroniony przed straszliwym losem zostania „sługą czarnego szamana”.
Tomsk etnograf, syberyjski odkrywca Michaił Semenowicz Niekrasow opisał w 1912 roku swoje spotkanie z człowiekiem-zombie, które miało miejsce w 1905 roku podczas jego wyprawy do regionu Kuragan-Tura, położonego u zbiegu rzek Jenisej i Angary. Następnie odwiedził odległe miejsce, w którym mieszkał szaman Sazyrgel, bardzo szanowany wśród miejscowych Tungusów. Szaman uprzejmie przyjął naukowca, pokazał szereg szamańskich rytuałów, poczęstował go beszurkiem - faszerowaną rybą i smażonymi jelitami barani w smalcu borsuka - i wręczył mu kilka amuletów kostnych, z których część wykonano z kopalnych kości mamuta. Ale najciekawszą rzeczą w opisie Niekrasowa było to, że Sazyrgelowi służył bardzo dziwny rodzaj i zachowanie osoby. Mężczyzna w nieokreślonym wieku, ubrany w podarte skóry wiewiórki,potulnie wykonywał wszystkie polecenia swojego pana, wydane na pierwszy rzut oka. Niekrasowowi udało się zauważyć, że suche dłonie sługi i jego mała pomarszczona twarz miały liczne rany, podobne do „jakby skóra na starych rękawiczkach i butach pękła i pękła”. Rany na ciele tego mężczyzny nie krwawiły i, jak można było przypuszczać z jego zachowania, nie sprawiały mu bólu. Kiedy Niekrasow zapytał, jakim jest człowiekiem, szaman odpowiedział bardzo dziwnym zwrotem, przetłumaczonym przez naukowca w następujący sposób: „To jest niegodne, dane przez duchy wielkiemu szamanowi”. Rany na ciele tego mężczyzny nie krwawiły i, jak można było przypuszczać z jego zachowania, nie sprawiały mu bólu. Kiedy Niekrasow zapytał, jakim jest człowiekiem, szaman odpowiedział bardzo dziwnym zwrotem, przetłumaczonym przez naukowca w następujący sposób: „To jest niegodne, dane przez duchy wielkiemu szamanowi”. Rany na ciele tego mężczyzny nie krwawiły i, jak można było przypuszczać z jego zachowania, nie sprawiały mu bólu. Kiedy Niekrasow zapytał, jakim jest człowiekiem, szaman odpowiedział bardzo dziwnym zwrotem, przetłumaczonym przez naukowca w następujący sposób: „To jest niegodne, dane przez duchy wielkiemu szamanowi”.
Film promocyjny:
Zmartwychwstanie
Nie mniej interesujące można uznać za wspomnienia irkuckiego lekarza Dmitrija Karawajewa, który pracował w latach 1924-1929 jako lekarz w szpitalu powiatowym we wsi Palana na Kamczatce. Według Karavaev, starszy jednego z klanów plemienia Kamchadal, w wdzięczności za jego lekarstwo, wyjawił lekarzowi tajemnicę mikstury zdolnej do wskrzeszania zmarłych. W skład tej mikstury w różnych proporcjach wchodziły: nalewka z eleutherococcus, macki rozgwiazdy, proszek koralowy i żółć tygrysia. Starszy wyjaśnił Karavaevowi, że zmarłą osobę należy usunąć z ziemi nie później niż trzy dni po pochówku, a eliksir należy wlać do wszystkich otworów jego ciała przez trzcinową rurkę. Kiedy mięśnie na ciele trupa zaczną się kurczyć ledwo zauważalnie, zmarłego należy dokładnie natrzeć tą samą miksturą, zawinąć w tkaninę i powrócić na ziemię. Tę procedurę należy wykonać podczas „dwóch księżyców”. Następnie nad zwłokami wykonywany jest szamański rytuał „przebudzenia”, podczas którego przez całą noc słychać uderzenia wielkiego tamburynu nad głową zmarłego. O świcie zmarły jest gotowy, by służyć swemu panu.
Wioska szaleńców
Są miejsca na Syberii, gdzie zdarzają się przypadki tzw. Masowego prania mózgu. Tak więc na północy terytorium Krasnojarska, w pobliżu wioski Wierchnie Tula, znajduje się niewielki górski płaskowyż z widokiem na wysoki brzeg rzeki Tura. Ten płaskowyż słynie z licznych gorących źródeł. Do 1934 roku na tym samym płaskowyżu istniała wieś, w której mieszkali Ewenkowie. Zgodnie ze wspomnieniami dawnych mieszkańców wsi Upper Tula, sąsiadującej z osadą Evenk, pewnego letniego wieczoru niebo nad płaskowyżem nagle rozjaśniło się niesamowitą czerwoną poświatą, a ziemia drżała delikatnie. Mieszkańcy Verkhniye Tula, decydując, że zaczęło się trzęsienie ziemi, opuścili swoje domy i wkrótce zobaczyli, jak Ewenowie z osady, znajdującej się kilkadziesiąt metrów poniżej ich wioski, nagle ruszyli w kierunku Tury, niosąc w ramionach swoje dzieci i starszych krewnych. Po krótkim czasie prawie stu mieszkańców osady Evenk rzuciło się z wysokiego klifu do burzowych wód rzeki Tura.
Kiedy funkcjonariusze okręgowego NKWD przybyli do opuszczonej wioski, zastali jeszcze tlące się węgle w paleniskach domów, bieliznę suszącą się na wietrze, resztki niezjedzonego jedzenia w kubkach na stołach. Wszystko to wskazywało, że jakaś siła nagle zmusiła Ewenków do porzucenia codziennych spraw i, wbrew zdrowemu rozsądkowi i poczuciu samozachowawstwa, odebranie sobie życia na masową skalę.
Hipnotyzer - natura
Według biologa z Nowosybirska i badacza zjawisk paranormalnych Dmitrija Woronenki, w tym przypadku wystąpił fakt masowej zombie ludzi o charakterze naturalnym lub inaczej - geomagnetycznym. Zdaniem naukowca tego typu anomalie wynikają z faktu, że pewna częstotliwość fal infradźwiękowych wytwarzanych w trzewiach niektórych części planety, docierających do „warstwy biologicznej” Ziemi, wywołuje w mózgach istot żywych bardzo nietypowe reakcje. Ludzki mózg, złapany w strumień takich fal, wyłącza się, ustępując miejsca bezwarunkowym odruchom i zwierzęcym instynktom, które odziedziczyliśmy po naszych czworonożnych przodkach. W takich stanach odmiennej świadomości człowiek może bezwarunkowo wykonywać polecenia, które są dla niego całkowicie absurdalne i niebezpieczne. Często wykazuje niemotywowaną agresję lub wyraźną apatię. Narażenie na te fale jest niezwykle niebezpieczne dla zdrowia fizycznego i psychicznego człowieka i może powodować nieodwracalne konsekwencje. Woronenko opisuje podobny przypadek, kiedy grupa trzech irkuckich grotołazów, którzy wrócili po zbadaniu jaskini Kataman na grzbiecie wschodniego Ałtaju, została pilnie przyjęta do szpitala. Wszyscy członkowie grupy, którzy byli wcześniej całkowicie zdrowi, przejawiali wyraźne objawy choroby psychicznej, polegające na nieodpartej chęci popełnienia samobójstwa. Lekarze stwierdzili, że dziwni pacjenci mieli zahamowanie aktywności fizycznej i umysłowej, nienormalnie niski spadek ciśnienia krwi i brak reakcji organizmu na bodźce. Później dwóch członków grupy zachorowało na złośliwą schizofrenię, a jeden z członków wyprawy zmarł na raka mózgu …a jeden z członków wyprawy zmarł na raka mózgu …
Niestety, w dzisiejszych czasach do znanych już form prania mózgu ludzi - rytualnych, kultowych i geomagnetycznych, dodano jeszcze jeden - informacyjny. Ten masywny rodzaj zombie, który dziś stanowi wielkie zagrożenie dla milionów mieszkańców świata, jest w stanie wywołać nieodwracalne katastroficzne procesy nie tylko w świadomości czy zdrowiu fizycznym jednostki, ale także na poziomie całych grup społecznych i religijnych, a nawet poszczególnych stanów. Zdaniem niektórych badaczy pod koniec XXI wieku zjawisko to będzie stanowić realne zagrożenie dla istnienia całej cywilizacji ludzkiej.
Z książki: „WAMPIRY I ZOMBIE. WSZYSTKO O ŻYJĄCYCH UMARŁYCH”