Za Stalina skazani na śmierć w Związku Radzieckim byli najczęściej rozstrzeliwani prawie następnego dnia, więc nie mogło być mowy o „ostatnim przepraszaniu”. W czasach Nikity Chruszczowa i Leonida Breżniewa zamachowcy-samobójcy mieli więcej możliwości pożegnania się z życiem.
W dawnych czasach, przed ścięciem, długo zmuszali się do pokuty
Rytualizacja procesu wykonywania wyroku śmierci, a także przestrzeganie szeregu konwencji skazanych na śmierć, ma swoje korzenie w starożytnej Rosji, kiedy różnorodność metod mordu wyrokiem była najszersza - od palenia żywcem po „zwykłe” powieszenie. Na przykład, zgodnie z Kodeksem z 1649 r., Skazani na śmierć byli zmuszani do odpuszczania grzechów w specjalnych barakach pokutnych przez sześć tygodni przed ostatnim dniem.
Przestępcy państwowi - dekabrystowie i przedrewolucyjni „zamachowcy” również mieli okazję spowiadać się, pisać listy do krewnych i widywać się z bliskimi. Przed egzekucją ktokolwiek chciał, mógł wygłosić krótką mowę pożegnalną.
Pierwsza połowa XX wieku: egzekucje bez sentymentalizmu
O ile w carskiej Rosji nadal istniały warunkowe przejawy miłosierdzia wobec celi śmierci, takie jak ostatnia spowiedź i komunia, to w ZSRR, zwłaszcza w pierwszej połowie wieku, rozstrzeliwano ludzi najczęściej w jak najkrótszym czasie po wydaniu wyroku. Dlatego w tym przypadku nikt nie myślał o „przygotowaniach” skazanego do wycofania się do innego świata. Chociaż zdarzały się wyjątki, czasami cel śmierci przedłużano, czasem nawet o kilka miesięcy. W latach trzydziestych XX wieku, w szczytowym okresie stalinowskiego terroru, skazany na śmierć miał dokładnie trzy dni na złożenie wniosku o ułaskawienie (choć przytłaczająca większość z nich nie była usatysfakcjonowana). W szczególności takie petycje złożyli Grigorij Zinowjew i Lew Kamieniew. Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR rozważyło je natychmiast i odrzuciło oba - dzień później rozstrzelano wrogów ludu.
Film promocyjny:
W niektórych regionach Związku Radzieckiego, zgodnie z zarządzeniem Ludowego Komisariatu Spraw Wewnętrznych z 9 lipca 1935 r., Przed egzekucją w NKWD fotografowano zamachowców-samobójców w celu porównania zdjęć ze zwłokami. Według wspomnień byłego więźnia celi śmierci Butyrki, socjalistyczno-rewolucyjnego V. Kh. Brunovksy w latach dwudziestych OGPU miesiącami „przekręcała” skazanych na śmierć, zbierając w ten sposób brud na innych ludziach. Praktyka ta była powszechna i zakończyła się w ten sam sposób - wykonywanie wyroków śmierci za „schrzanionych”. Brunovsky miał dosłownie szczęście: jako wróg ludu, od 1923 roku przez trzy lata był więziony z wyrokiem śmierci w różnych moskiewskich więzieniach, ale odmawiał „pukania”. Dosłownie cudownie został wyciągnięty z więzienia przez przedstawicieli zagranicznych misji dyplomatycznych, a następnie wraz z rodziną uciekł na Zachód.
Modlitwa była dozwolona, ale trzymana w spokoju
Pod rządami Chruszczowa i Breżniewa zamachowcy-samobójcy mieli więcej czasu na pisanie wniosków o ułaskawienie i apele. Jak wspominał Khalid Mahmudovich Yunusov, który kiedyś kierował jedną z azerbejdżańskich instytucji więziennictwa ZSRR i sam wielokrotnie wykonywał wyroki śmierci (jeden z nielicznych, którzy zgodzili się ujawnić się mediom w tym charakterze), w dniu egzekucji celi śmierci nie wiedzieli, dokąd są zabierani. rozmawiali, ale wielu domyślało się i często umierało na atak serca przed dotarciem do komory egzekucyjnej. Takim skazanym nie należało dawać programów, nie wyprowadzano ich na spacer. Jedli z tego samego kotła, co wszyscy więźniowie. Samobójca, jak twierdzi Yunusov, po przybyciu do więzienia został zabrany na spotkanie z szefem zakładu karnego, a „właściciel” miał obowiązek poinformować skazanego o przysługującym mu prawie do napisania prośby o ułaskawienie.który następnie został wysłany do prokuratury republikańskiej, a następnie do wyższych władz. Podczas gdy apel dotarł na samą górę i został załatwiony w Moskwie, zamachowiec-samobójca nie został zastrzelony.
Zgodnie ze specjalnym zarządzeniem Ministerstwa Spraw Wewnętrznych ZSRR zamachowcy-samobójcy byli przetrzymywani w izolatce, a krewni mogli je odwiedzać tylko w wyjątkowych przypadkach i tylko za osobistą zgodą Prezesa Sądu Najwyższego. Ci, którzy o to prosili, mieli możliwość modlitwy. Ale jak wspominają sami strażnicy więzienni i prokuratorzy, którzy nadzorowali przestrzeganie praworządności podczas egzekucji, wśród wychowanych w duchu ideologii ateistycznej było niewielu takich więźniów. Spełnione zostały również błahe prośby, takie jak ostatni papieros przed śmiercią.
Zgodnie z instrukcją niemożliwe było przekazanie bliskim jakichkolwiek rzeczy osobistych skazanego na rozstrzelanie, ale gdyby chodziło np. O zdjęcie syna dla matki, strażnicy mogliby złamać regułę.
Co znamienne, nie rozstrzeliwano chorych zamachowców-samobójców w ZSRR. Byli leczeni, dopóki nie wyzdrowiali, poprzez regularne kontrole.
Nikolay Syromyatnikov
