W granicach miasta Sankt Petersburg znajduje się ponad dziewięćdziesiąt rzek, dopływów, odgałęzień i kanałów, w tym dwadzieścia sztucznych kanałów. Najbardziej znane to Kanały Griboyedovsky i Obvodny, które wielu mieszczan postrzega jako zgubne, przeklęte miejsca.
Kanał Gribojedowa, nazwany na cześć słynnego rosyjskiego pisarza i dyplomaty, nosił nazwę Katarzyny do 1923 roku, ponieważ został założony za panowania cesarzowej Katarzyny II. Zaczyna się od rzeki Moika, na obszarze Pola Marsowego i wpada do Fontanki w pobliżu mostu Malo-Kalinkin.
Kiedyś kanał przebiegał wzdłuż koryta rzeki Krivushi, którą miejscowi nazywali również rzeką Głuchoniemą. Jego źródłem było bagienne bagno. W okresie 1764-1790 kanał pogłębiono i poszerzono, brzegi wyłożono granitem. Jednak mieszkańcy Petersburga dobrze pamiętali, że kanał przebiegał przez czarne plamy, które zawsze uważano za bagna i bagna.
Od 1 marca 1881 r. Kanał Gribojedowa jest mocno kojarzony z tragedią, która wydarzyła się na jego brzegach: zabójstwem cesarza Aleksandra II przez Narodnaja Wolja. 3 kwietnia 1881 r. Na rusztowaniu placu apelowego Siemionowskiego rozstrzelano słynną terrorystkę Zofię Perowską, organizatora i uczestnika zamachu.
Kamienny most, kanał Gribojedowa
W Sankt Petersburgu powiedziano, że kiedy wdrapała się na platformę, nagle złapała skądś białą chusteczkę i pomachała nią przed zgromadzonym tłumem, tak jak 1 marca, kiedy zasygnalizowała bombowcom tą samą białą chusteczką.
Film promocyjny:
Więc wisiała w śmiertelnych konwulsjach w pętli z chusteczką w dłoni. Od tego dnia w Petersburgu żyje legenda, że co roku na początku wiosny, kiedy w mieście jest jeszcze ciemno, a wiatr ze śniegiem uderza w rzadkich przechodniów, na stromym moście Kanału Katarzyny pojawia się straszny duch samotnej kobiety. Twarz ma sine od uduszenia, na szyi widać ślad karmazynowej liny, aw rękach trzyma chusteczkę, którą sygnalizowała swoim wspólnikom, wysyłając ich na krwawą zbrodnię.
Jeszcze bardziej niesamowitym miejscem jest Kanał Obvodny. Zarówno przed, jak i po puczu na jego brzegach miało miejsce wiele ekscytujących wydarzeń. Zasadniczo były to samobójstwa niewytłumaczalne z punktu widzenia ludzkiej logiki.
Budowa kanału miała miejsce w latach 1803-1835. Planowano, że kanał będzie odwracał wody Newy od miasta w czasie powodzi, a także służył jako korytarz do transportu towarów do przedsiębiorstw przemysłowych, które znajdowały się na obrzeżach Petersburga. Kanał nazwano Obvodny, ponieważ wydawał się okrążać miasto od południa, łącząc Newę i Jekateringofkę.
W XIX wieku kanał znajdował się na obrzeżach stolicy w otoczeniu fabryk i fabryk, dlatego nie cieszył się miłością i popularnością wśród mieszczan. Ponadto często do Kanału Bypassowego wlewały się nieczystości płynne, co powodowało, że woda nabierała nieprzyjemnego zapachu i nienaturalnego koloru.
Z tego powodu mieszkańcy Petersburga często nazywali Kanał Obvodny Fosą Miejską lub Nowym Rówem, w przeciwieństwie do Gribojedowskiego, który był nazywany Rówem. Ale ponura chwała Kanału Obvodny wiąże się nie tylko ze smrodem.
W poprzednich stuleciach brzegi Newy niejednokrotnie przechodziły z rąk do rąk - od Szwedów po Nowogródów iz powrotem. Według średniowiecznych kronik Erika Abossky'ego, w 1300 roku gubernator dynastii Folkung, rzeczywisty władca Szwecji, marszałek Torgils Knutsson, który siedem lat wcześniej założył miasto Wyborg, wzniósł u ujścia rzeki Ochty twierdzę zwaną Landskrona („Korona Ziemi”). Stamtąd Szwedzi zaczęli przeprowadzać systematyczne naloty na najbliższe osady karelskie.
Podczas jednego z tych nalotów żołnierze królewscy, prowadzeni przez samego Torgilsa, dotarli do rzeki Sutilla (obecnie rzeka Wołkowka), gdzie natknęli się na stare pogańskie sanktuarium. Zza kamiennych bożków, które wrosły w ziemię, na spotkanie najeźdźców wyszedł starzec starożytny i unosząc ręce do nieba, zaczął rzucać przekleństwami zarówno na samych zdobywców, jak i na szwedzką koronę.
Knutsson i jego żołnierze usłyszeli o potędze karelskich szamanów, którzy według plotek składali swoim pogańskim bogom liczne ofiary z ludzi. Przerażenie zachmurzyło umysły żołnierzy, ale ręce, przyzwyczajone do rozlewu krwi, wykonały swoją pracę: minutę później starzec upadł, porąbany mieczami na kawałki, a Szwedzi zaczęli rozbijać świątynię, rozbijać na kawałki kamienie pokryte tajemniczymi napisami i niszczyć bożki, które są obrzydliwe dla każdego rodzaju chrześcijanina.
Marszałek Torgils wrócił do Landskrony ze swoimi żołnierzami, ale zaniepokoiła go myśl o klątwie wiszącej nad całą Szwecją i nad nim osobiście. Wkrótce jednak przyszedł do niego jeden z okolicznych mieszkańców i zaoferował mu pomoc w usunięciu zaklęcia za nagrodę.
Następnej nocy złożono w ofierze pięć młodych dziewic. Ich ciała wraz z ciałem szamana zostały pochowane w centrum pogańskiego sanktuarium, a grób przykryto kamienną płytą. Następnie odbyła się ceremonia zapieczętowania grobu.
Koneser nieziemskich tajemnic na zawsze przeklął ducha złego starca, ale w końcu splugawił święty krucyfiks. W miarę jak kronika opowiada dalej, gdy tylko świętokradztwo zostało dokonane, przerażający śmiech rozprzestrzenił się po nocnym lesie, a wicher nagle podniósł się u korzeni, wyrwał z ziemi ogromny świerk.
Jak podaje Nowogrodzka Kronika, w następnym roku Rosjanie zajęli Landskronę, „ostrzeliwując i grabiąc” samą fortecę oraz „bijąc i issekosz” obrońców. Czy było to konsekwencją klątwy, czy nie - trudno powiedzieć. Jednak miejsce na brzegu Sutilli, gdzie znajdowała się starożytna pogańska świątynia i gdzie popełniono straszne mordy, wszyscy miejscowi omijali przez długi czas i uważali je za przeklęte.
W czasach Piotra I i później w okolicznych lasach często zdarzały się niewytłumaczalne, tajemnicze zdarzenia. Na przykład w 1805 r. Kopacze, którzy pracowali przy budowie Kanału Obwodnego, odmówili wyboru gleby w pobliżu Wołkowki, tłumacząc zakończenie prac złymi plotkami o tych miejscach. Generał porucznik Gerard doprowadził do wznowienia budowy, tylko w połowie bijąc prowokatora i grożąc pozostałym robotnikom wygnaniem do ciężkich robót.
A w lutym 1923 r. Robotnicy, którzy kładli magistralę grzewczą niedaleko miejsca, w którym Wołkowka wpływa do Kanału Obwodnego, natrafili na kawałki granitu pokryte dziwnymi znakami. Na wpół zgniłe ludzkie kości zostały usunięte spod największego kamienia.
Prace zostały na jakiś czas zawieszone, a jeden z nielicznych archeologów pozostałych w mieście został zaproszony na miejsce odkrycia. Po pobieżnym oględzinach wydał werdykt: znalezisko jest wyjątkowe, gdyż jest to doskonale zachowana świątynia, czyli pochówek z XI-XII wieku, najprawdopodobniej pochodzenia skandynawskiego.
Archeolog zażądał przerwania prac w celu dokładnego zbadania artefaktu, ale nie spotkał się ze zrozumieniem ze strony odpowiedzialnych pracowników. Dostał go za „burżuazyjne sztuczki” i „niezrozumienie historycznej chwili”, a granitowe płyty przewieziono do kamiennego artelu „Wolna praca”, gdzie zostały pocięte na krawężniki chodników Litewskiej Alei. Ludzkie szczątki umieszczono w kilku workach i wywieziono na wysypisko śmieci.
W południe 12 kwietnia tego samego roku praczka wypadła z mostu Borovoy do Kanału Obvodny. Nie udało się uratować samobójstwa. Od tego momentu Borovoy, Novokamenny, Predtechensky mosty i wiadukt kolejowy pod Wołkowką stały się ulubionymi miejscami samobójstw miejskich.
Powolne, ciemne wody Kanału Obvodny niczym magnes przyciągały tych, którzy zdecydowali się popełnić samobójstwo. Według reportera Krasnaja Gazety „często samobójstwa się tu topią, a nawet chętnie”.
W tym roku wody Kanału Obvodny zamknęły się na zawsze nad głowami osiemdziesięciu dziewięciu osób! Tylko jeden został uratowany. Okazał się to szanowany towarzysz, członek RSDLP od 1903 roku, osobiście zaznajomiony z Leninem. W biały dzień wskoczył z dzikim krzykiem do Kanału Obvodny z mostu Borovoy. Wpadł do płytkiej wody i został wyciągnięty przez strażaków. Słynny psychiatra Efimson podjął się nieudanego samobójstwa, ale uratowana osoba nie potrafiła wyjaśnić, co sprawiło, że próbował popełnić samobójstwo.
Od 1924 r. Samobójstwa na Obvodny ustały nagle i do wczesnych lat 30. nie było już takich przypadków. Ale w 1933 r. Kanał ponownie ogarnęła epidemia samobójstw i znowu na tym samym odcinku - od mostu Borowskiego do wiaduktu kolejowego. Sto siedem przypadków samobójstw odnotował 28 komisariat policji, na terenie którego znajdował się ten oddział. Koszmarny maraton trwał przez cały rok, ale wraz z początkiem nowego 1934 roku skończył się równie nagle.
Dr Efimson, który żył długo, był w stanie zbadać ponad trzydzieści osób, które przeżyły próbę samobójczą mieszkańców miasta. Zgodnie z jego wnioskami wszystkie samobójstwa odznaczały się dobrym zdrowiem fizycznym i psychicznym, ponadto nie miały najmniejszego powodu do samobójstwa.
Według nich, przechodząc wzdłuż mostu Borovoy, nieszczęśni ludzie poczuli, że jakaś nieodparta siła z zewnątrz popycha ich do podjęcia śmiertelnego kroku w pustkę! Po prostu nie można było nie słuchać rozkazu przerażającego bezcielesnego pana. Inni mówili, że zostali po prostu podniesieni przez jakąś potężną energię i wrzuceni do wody.
Kolejny „boom” samobójstw miał miejsce dokładnie dziesięć lat później, w 1943 roku. To prawda, że w oblężonym mieście takie przypadki zostały zignorowane. Ale według naocznych świadków Kanał Obvodny był tamtego roku okropnym widokiem. Kiedy niemieckie pociski eksplodowały w kanale, od wybuchów tu i ówdzie na powierzchnię wypłynęły liczne ciała samobójców, a prąd powoli zaniósł je w kierunku Newy.
Ponieważ duch karelskiego kapłana, zaniepokojony budowniczym, uciekł na wolność, co dziesięć lat wody Kanału Obvodny zamieniają się w cmentarz samobójców. W 1993 roku w złowrogim miejscu zginęło trzysta trzy osoby. Śmierć tych nieszczęśników przypisywano banalnym samobójstwom. A dziesięć lat później, w 2003 roku, dane o samobójstwach na Kanale Obvodnym okazały się utajnione …