W 1532 roku do Peru przybyli hiszpańscy konkwistadorzy na czele z Francisco Pizarro. Znaleźli tam ogromne, potwornie bogate imperium Inków, którego zasoby złota przerosły najśmielsze marzenia Hiszpanów. Ale w tym samym czasie w imperium Inków toczyła się wewnętrzna walka, co czyniło je bardzo wrażliwym. Złoto Inków okazało się straszliwą pokusą, która naprawdę zmieniła bieg historii, prowadząc do długiej wojny, podczas której Hiszpanie brutalnie stłumili tubylców. Należy zauważyć, że imperium Inków zniszczone przez Hiszpanów nie pozostawiło po sobie żadnych pisemnych dowodów, a więc cała poprzednia historia większości Ameryki Południowej pogrążyła się w ciemności, tylko częściowo oświetlona ustną tradycją.
Jak długo Inkowie panowali w Andach, zanim przybyli Hiszpanie? Powszechnie uważa się, że imperium Inków istniało od 1100 do 1532 r., Ale jego agresywna ekspansja rozpoczęła się po 1438 r. Pod przywództwem słynnego przywódcy Inków imieniem Pachacuti. Uważano, że ten Inka odbył pielgrzymkę do świętej jaskini w górach, zwanej Tampu-Tocco, a następnie wrócił do stolicy Cuzco i tutaj przyjął imię Pachacuti - Earth Shaker lub Ten, który ją zmienia. Od tego momentu Inkowie zamienili się w ciemięzców i dyktatorów i zbudowali swoje imperium poprzez bezlitosne zniewolenie sąsiednich plemion.
Dlaczego Tampu-Tocco było tak ważnym miejscem w tradycji Inków? Według starożytnej legendy w Tampu-Tocco urodził się pierwszy Inca imieniem Manco Capac. Raz zniknął - rzekomo porwał go bóg słońca. Kiedy wrócił, miał na sobie złote szaty i oznajmił, że otrzymał boski rozkaz, aby założyć pierwszą dynastię królów w Cuzco. W ten sposób Manco Capac został pierwszym oficjalnym królem Inków z dynastii panującej w Cuzco w 1100 roku.
Jednak zgodnie z obszernymi badaniami hiszpańskiego historyka Fernando Montesinosa, w rzeczywistości król Inków Manco Capac został nazwany na cześć byłego Manco Capaca, który położył podwaliny pod cywilizację w Cuzco tysiące lat przed Inkami. Montesinos cytuje lokalne legendy, które mówią, że 62 królów panowało w Cuzco przez około 2500 lat, a 28 królów zmieniło się w Tampu-Tocco w ciągu 1000 lat. Tak więc, zgodnie z tym jednym chronologicznym zapisem prehistorii regionu Andów, cofamy się do 2400 rpne. W tym czasie pierwszy Manco Capac przybył do Cusco ze świętego jeziora Titicaca na polecenie boga Vyrakochy, który wręczył mu złotą różdżkę lub laskę. Co to była za wędka? Według jednej wersji legendy. Manco Capac otrzymał zlecenie budowy miasta w miejscu, w którym pręt zapadałby się w ziemię,az drugiej - musiał uderzyć kijem we wskazany kamień.
Niektórzy historycy uważają, że Inkowie przywłaszczyli swojej dynastii starożytną legendę o Manco Capac, razem z legendą o Titicace, którą pożyczyli po podboju Tiahuanaco. Z tego wynika, że Peru było kiedyś świadkiem długiego i nie zachowanego w historii podboju przez inne kultury, które poprzedzały Inków. Jeśli chodzi o Cusco, to założenie jest obecnie poparte znaleziskami archeologicznymi. Ale inni naukowcy twierdzą, że Cuzco pełniło funkcje astronomiczne, co pozwala nam przypisać jego pochodzenie do 2200 rpne lub wcześniej.
W świetle powyższego, być może zbyt pochopne byłoby przypisywanie Inkom budowy wszystkich imponujących budowli megalitycznych w Peru, a jednak stało się to już powszechną praktyką. Ciekawe, że zwolennicy tej wersji nie są w stanie wyjaśnić, dlaczego Hiszpanie po podboju Peru nie wykorzystali umiejętności Inków w budowaniu z kamienia do budowy własnych budynków. W końcu faktem jest, że kiedy w Cusco w 1650 i 1950 roku doszło do trzęsień ziemi, większość hiszpańskich domów została zniszczona, a konstrukcje rzekomo wzniesione przez Inków przetrwały. Jedną z tych konstrukcji jest megalityczna ściana z niesamowitym 12-stronnym kamieniem. Kamień ten jest dokładnie, bez zaprawy wapiennej, dopasowany do sąsiednich kamieni tak, że nie można włożyć między nie igły ani żyletki. A takich przykładów w Peru jest wiele. Hiszpańskie kroniki nieustannie wyrażają podziw dla murów megalitycznych murów, rzekomo wzniesionych przez Inków. Czy można sobie wyobrazić, że Hiszpanie nie próbowali wykorzystać tej sztuki Inków do własnych celów? Że ci Inkowie, mistrzowie masoni, rozpłynęli się w powietrzu, czy co? A może w ogóle ich nie było? Krótko mówiąc, może ta sztuka istniała jeszcze przed Inkami?
W jaki sposób głazy, takie jak 12-stronny kamień, były cięte i układane z taką precyzją? W 1996 r. Przeprowadzono eksperymenty terenowe, aby sprawdzić, czy można to zrobić przy użyciu metody „odklejania i układania”. W tej metodzie stosuje się proste drewniane narzędzie z pionem, za pomocą którego można zarysować konfigurację kamiennego bloku, który nie został jeszcze przecięty wzdłuż krawędzi sąsiedniego kamienia. Następnie ten blok jest obrabiany małymi kamieniami, używanymi jako młotki i dłuta, aby dopasować płaszczyzny kamieni do siebie. Ten eksperyment dał mniej lub bardziej pozytywne wyniki z małymi blokami, ale kiedy opuszczamy Cusco do najbliższego miasta Sacsayhuaman, znajdujemy kamienie o zupełnie innych rozmiarach.
Ruiny Sacsayhuaman znajdują się na wzgórzu z widokiem na miasto Cusco. Główną cechą tego miejsca są trzy równoległe zygzakowate ściany. Mury te, w połączeniu z naturalnym stromym klifem po drugiej stronie, utworzyły fortyfikację, która została skutecznie wykorzystana przez Inków przeciwko Hiszpanom. Ale czy Inkowie mogli zbudować te potężne fortyfikacje, używając tylko kamiennych młotów i ich siły mięśni? Największe kamienie są ułożone w dolnej ścianie, która ma 20 stóp (prawie 7 m) wysokości. Jeden z tych kamieni jest szczególnie duży - waży około 120 ton. Te zygzakowate ściany, rozciągające się na odległość 1200 stóp (400 m), zostały słusznie nazwane „jedną z najbardziej niesamowitych megalitycznych budowli starożytnego świata” i niezmiennie zadziwią każdego, kto je zobaczy. Hiszpański historyk Garcilaso de la Vega tak opisuje swoje wrażenia:
Film promocyjny:
„… Te trzy mury zostały wzniesione jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, stworzone przez demony, a nie ludzi - jest w nich tyle kamieni, a więc są ogromne… Nie można uwierzyć, że te kamienie były wykute w kamieniołomach, ponieważ Indianie nie mieli ani narzędzi żelaznych, ani stalowych aby je wyodrębnić i przyciąć."
Nie mówmy o olbrzymim wysiłku, jaki wymagał przeniesienia ponad tysiąca kamieni kilka mil od najbliższego kamieniołomu i wróćmy do hipotezy metody „znakowania i układania”. Aby w ten sposób zadokować powierzchnie kamieni, konieczne było zawieszenie w powietrzu wielu kamieni o wadze 10-12 ton i trzymanie ich tam do czasu zakończenia prac nad ich oznakowaniem i dopasowaniem płaszczyzn do już położonych poniżej kamieni. Skoro mówimy o tak niebezpiecznej i trudnej pracy, pojawia się pytanie nie o to, czy Inkowie mogli to zrobić, ale o to, dlaczego tego potrzebowali, dlaczego nie użyć kamieni o połowę mniejszych? Zadałem już to pytanie o Baalbek i byłem zmuszony stwierdzić, że zastosowano tu bardziej zaawansowany sprzęt budowlany.
Najwyraźniej ta sama, bardziej zaawansowana technika została użyta w Sacsayhuaman, na skalistym wzgórzu naprzeciwko zygzakowatych ścian. Oto tak zwany Tron Inków. Na zboczu wzgórza nie wiadomo, w jakim celu, bardzo precyzyjnie wyrzeźbiono platformę i szereg stopni prowadzących do niej. „Eksperci” twierdzą, że idealnie precyzyjne rogi i krawędzie tronu Inków zostały wykonane przy użyciu małych kamieni, które służyły jako precyzyjne instrumenty. Jednak widząc na własne oczy precyzję, z jaką te prace zostały wykonane, po prostu nie sposób uwierzyć, że wykonano je tak prymitywnymi środkami. Wydaje się, że gładką, wypolerowaną powierzchnię tych stopni, a także wiele innych tajemniczych nisz w okolicach Sacsayhuaman, można było uzyskać jedynie technikami XX wieku.
Przejdźmy teraz do Doliny Urubamby - tak zwanej Świętej Doliny Inków. Dolina ta zaczyna się bezpośrednio na północ od Cusco i biegnie wzdłuż rzeki Urubamba na północny zachód. Po drodze jest wiele atrakcji, ale wyróżnię dwa miejsca - Ollantaytambo i Machu Picchu.
Ollantaytambo znajduje się 40 mil na północny zachód od Cusco. Jak w Sacsayhuaman; istnieje wiele tarasów otoczonych gigantycznymi megalitycznymi ścianami. Podobnie jak w Sacsayhuaman i Tiahuanaco, tutaj są porozrzucane kamienie z wyrzeźbionymi w nich niszami, których rogi i wewnętrzne krawędzie wykończone są z niesamowitą precyzją i perfekcją.
Megalityczne mury Ollantaytambo to jedna z największych tajemnic Peru. Ciekawostką jest fakt, że naprawiono mur jednej z dolnych ścian, aw tym miejscu, na szczycie starych megalitycznych głazów, położono kamienie niskiej jakości. Oczywiste jest, że tylko Inkowie mogli dokonać tej renowacji. To samo można zaobserwować w innych miejscach, na przykład w Pisac, i jest kolejnym dowodem małej skali i niskiej jakości prac budowlanych Inków - jest to szczególnie uderzające w porównaniu z budynkami z okresu przedinkaskiego.
Nad otoczonymi murem tarasami Ollantaytambo wznosi się tajemniczy budynek, romantycznie nazywany Świątynią Słońca. Fronton tej tak zwanej świątyni składa się z sześciu ogromnych monolitów. Największy kamień ma ponad 13 stóp (4,3 m) wysokości. To zupełnie wyjątkowe kamienie - o prostych bokach i niezwykłych żebrach. Stanowią wyraźny kontrast z kamieniami w innych peruwiańskich ścianach megalitycznych, które zwykle mają wielopłaszczyznowe połączenia i ścięte krawędzie. Nie udało się ustalić, w jaki sposób te kamienie były tak precyzyjnie wyrzeźbione - w końcu wyrzeźbiono je z czerwonego porfiru - kamienia nie mniej twardego niż granit.
Jak dostarczono te sześć 50-tonowych kamieni i umieszczono je tam, gdzie są teraz? Ustalono, że zostały one zabrane z kamieniołomu Chachikata, położonego cztery mile dalej, na zboczu góry po drugiej stronie doliny! Po wycięciu tych kamieni w kamieniołomie należało opuścić je po stromym zboczu, przetransportować przez rzekę, a następnie podnieść na kolejną stromą górę i dostarczyć na miejsce. To naprawdę przytłaczające zadanie.
Jednak w 1996 roku grupa ekspertów odważnie udała się do Ollantaytambo, aby udowodnić, co można osiągnąć używając tylko ludzkiej siły i tradycyjnych materiałów. Przede wszystkim zamierzali pokazać, jak za pomocą lin można zrzucić z góry stosunkowo niewielki kamień o wadze jednej tony (około jednej pięćdziesiątej wagi prawdziwego kamienia). Kamień oderwał się i spadł - na szczęście nikt nie zginął. Drugim zadaniem było przetransportowanie kamienia o mniej więcej tej samej wielkości przez rzekę w płytkim miejscu. Tutaj ludzie odnieśli niespodziewany sukces - kamień szybko ześlizgnął się po skalistym dnie rzeki. W ten sam sposób udało im się zaskakująco szybko przeciągnąć kamień po terenie wyłożonym kostką brukową. Na tym eksperyment zakończono, a eksperci powiedzieli, że podobno udało im się to pokazaćjak kamień można przeciągnąć po zboczu góry. Naprawdę, przyjaciele, było naprawdę świetnie, ale na Boga, nie mogę sobie wyobrazić, jak 50-tonowy blok może pokonać grawitację i latać na 50-stopniowe zbocze góry z prędkością błyskawicy - nawet jeśli po utwardzonej drodze i nawet gdy jest ciągnięty tysiąc przeprowadzek!
Zwolennicy takich metod push-pull zwracają uwagę, że zachowały się nawet resztki wału prowadzącego na górę, a u jego podnóża leży wiele kamieni (tzw. „Zmęczonych kamieni, które nie dotarły na szczyt”). Niestety, ten dowód dotyczy tylko tych kamieni, które nigdy nie wspięły się na nasyp, ale nic nam nie mówi o tych kamieniach, które widzimy na szczycie wzgórza. Możliwe, że megalityczne konstrukcje Ollantaytambo istniały już w czasach Inków i że ten kopiec i „zmęczone kamienie” są tylko dowodem na to, że Inkowie próbowali odtworzyć to, co widzieli. Prawdopodobnie nie udało im się to, podobnie jak próba zespołu eksperymentatorów w 1996 roku. Na poparcie tej hipotezy Garcilaso de la Vega mówi, że jeden z królów Inków, chcąc wzmocnić swoją reputację,zebrał 20 tysięcy ludzi i kazał podnieść jeden ze „zmęczonych kamieni” na górę. Sprawa zakończyła się tragedią - odpadł ogromny kamień, zginęły tysiące ludzi.
Ale największą tajemnicą świątyni Ollantaytambo jest jej pozorny brak celu. Nie stanowi części żadnego budynku, ponieważ obszar otoczony murami jest litą skałą. Niewykluczone, że miał on budować na tej konstrukcji, ponieważ widać wyraźne oznaki wstrzymania budowy. Niemniej jednak ostateczny cel budowniczych pozostaje niejasny, ponieważ wzgórze, na którym leżą kamienie, jest zbyt wąskie, aby można je było wykorzystać do celów obronnych. Ta tak zwana świątynia przypomina mi pomnik Johna F. Kennedy'ego w Dallas - już dlatego, że obie te struktury nie mają określonego celu. A więc może to jest klucz - może ta konstrukcja została pomyślana jako pomnik? Należy zaznaczyć, że na czwartym kamieniu po lewej stronie znajduje się obraz czterech ścian schodkowej piramidy,co było często kojarzone z zaświatami. Obraz piramidy jest bardzo powszechny w świętym mieście Tiahuanaco w Boliwii. Zatem moja hipoteza dotycząca pomnika nie jest w żaden sposób gorsza od wszystkich innych.
Miasto Machu Picchu, 40 km na północny zachód od Ollantaytambo, w tradycji andyjskiej rywalizuje z samym miastem Cusco. To starożytne miasto położone jest na szczycie wąskiego wzgórza pomiędzy dwoma majestatycznymi szczytami - niższą górą Machu Picchu i wyższą - Huaynana Picchu. Położone 1500 stóp (500 m) nad poziomem doliny miasto Machu Picchu było dobrze osłonięte i przez to nie przyciągało uwagi hiszpańskich konkwistadorów. Został „odkryty” dopiero w 1911 roku przez badacza Hirama Binghama.
Machu Picchu jest uważane za zaginione miasto bez oficjalnej historii. Powszechnie uważa się, że miasto zostało zbudowane przez Inków w drugiej połowie XV wieku. Ale jedną z głównych atrakcji miasta - Świątynia Trzech Okien - jest unikalna konstrukcja; wielu badaczy, w tym Hiram Bingham, uznało, że jest to legendarne miasto Tampu-Tocco - Rest at the Windows, znane również jako Schronienie Trzech Okien. Jeśli tak, to tutaj, w Machu Picchu, jeszcze przed Inkami - od 100 do 1100 roku ne znajdowała się rezydencja 28 królów. To wyjaśnia dużą liczbę budynków w mieście i różnorodność stylów. Wręcz przeciwnie, zgodnie z oficjalną historią, wszystko zostało zbudowane w mniej niż sto lat (co wydaje się bardzo mało prawdopodobne).
Zostało już powiedziane powyżej, że kamiennej konstrukcji późnej epoki Inków nie można porównać z megalitycznymi konstrukcjami z wcześniejszego okresu, a Machu Picchu dostarcza na to kolejnego wyraźnego dowodu. Wśród wielu budowanych później budynków wyróżnia się kilka majestatycznych starożytnych budowli. Oczywiście jednym z najpiękniejszych jest Świątynia Trzech Okien. Stoi na wzgórzu i jest zorientowany dokładnie na wschód. Obok znajduje się tajemnicza trójkątna konstrukcja zwana Główną Świątynią z wieloma niszami i półkami. Świątynia ta jest zbudowana głównie z bardzo dużych bloków kamiennych - jeden z tych kamieni w sąsiedniej ścianie ma co najmniej 32 narożniki.
Za Główną Świątynią strome schody schodzą na naturalny taras widokowy - tutaj trójkątna platforma została wyrzeźbiona w skalistej glebie. Na nim stoi misternie ciosany kamień zwany Intihuatana. Po drugiej stronie Głównej Świątyni, w tej samej odległości, znajduje się Torreon (Świątynia Słońca) - wieża z dwoma oknami i drzwiami.
Jaki był cel tych dziwnych konstrukcji w Machu Picchu, z ich niezwykłymi oknami i niszami? Dlaczego zbudowano je w tak odległym i niedostępnym miejscu? Wszyscy zgadzają się, że Machu Picchu nie było strukturą obronną ani fortyfikacyjną - nie ma na to dowodów. Niektórzy uczeni argumentują, że Machu Picchu było używane jako obserwatorium astronomiczne, wskazując na zupełnie niewytłumaczalne okna, nisze i cokoły jako dowód. Jednak nadal nie byli w stanie wyjaśnić, dlaczego astronomowie musieli stwarzać sobie takie trudności i wspinać się na takie pustkowie.
Bardziej rozpowszechniona hipoteza głosi, że Machu Picchu, podobnie jak Cusco, było świętymi miejscami i że odbywały się tam ceremonie religijne i rytualne. Antropolog Johann Reinhard żarliwie broni tej hipotezy, argumentując, że Machu Picchu „… leży w samym centrum świętych gór i obok świętej rzeki, która z kolei jest związana z ruchem słońca. Tak więc Machu Picchu jest kosmologicznym, hydrologicznym, religijnym i geograficznym centrum całego regionu, w którym się znajduje."
Taka religijna interpretacja łączy oczywiście Machu Picchu i Cusco z innymi miejscami - Baalbek, Tiahuanaco i Chavin de Huantar. Pielgrzymi gromadzili się we wszystkich tych miejscach, a we wszystkich znajdują się niezwykłe ślady istnienia zaawansowanej technologii w czasach prehistorycznych. Może to właśnie ten wspólny czynnik decydował o sakralności tych wszystkich miejsc?
Z książki: Bogowie nowego tysiąclecia. Alford Alan