Jak Wygląda Wejście Do Piekła - Alternatywny Widok

Jak Wygląda Wejście Do Piekła - Alternatywny Widok
Jak Wygląda Wejście Do Piekła - Alternatywny Widok

Wideo: Jak Wygląda Wejście Do Piekła - Alternatywny Widok

Wideo: Jak Wygląda Wejście Do Piekła - Alternatywny Widok
Wideo: GDZIE JEST I JAK WYGLĄDA BRAMA PIEKIEŁ? - DANTE ALIGHIERI 2024, Czerwiec
Anonim

Chyba nie ma osoby, która nigdy nie słyszałaby o piekle, miejscu, w którym na grzeszników czeka straszliwa kara. Chrześcijańskie koncepcje piekła są bardzo powszechne i dobrze znane nawet ludziom z dala od religii, ale jak wygląda wejście do piekła?

Jednym z najczęstszych pomysłów na wejście do piekła są tak zwane piekielne usta i usta piekielne, które są bardzo popularne zarówno w prawosławiu, jak i katolicyzmie.

Należy zauważyć, że często sam Szatan był przedstawiany jako zjadający potępionych, ale jest to zupełnie odrębny obraz.

Grawer przedstawiający piekło i szatana według Dantego Alighieri
Grawer przedstawiający piekło i szatana według Dantego Alighieri

Grawer przedstawiający piekło i szatana według Dantego Alighieri.

Image
Image

Ikonografia ust oparta jest na tekstach biblijnych o przyszłym losie grzeszników.

W szczególności w Psalmie 140 z 19 kathisma Psałterza, a także w 14 wersecie piątego rozdziału Księgi Izajasza, gdzie jest powiedziane o niezmiernie otwartych ustach podziemia.

Chociaż istnieje wiele innych apokaliptycznych tekstów.

Film promocyjny:

Image
Image

Pomysł wejścia do piekła jako otwartej paszczy ogromnego potwora znany jest od średniowiecza. Obraz ten pojawił się po raz pierwszy w sztuce anglosaskiej około 800 roku, a do XII-XIII wieku rozprzestrzenił się po całej Europie, pozostając niezwykle powszechnym wątkiem w obrazach opartych na Sądzie Ostatecznym i Zejściu do piekła.

Warto zauważyć, że wizerunek piekielnych ust był niezwykle popularny nie tylko w sztukach wizualnych.

Fragment ilustracji z „Interpretacji Apokalipsy św. Jana Teologa”, XIX wiek
Fragment ilustracji z „Interpretacji Apokalipsy św. Jana Teologa”, XIX wiek

Fragment ilustracji z „Interpretacji Apokalipsy św. Jana Teologa”, XIX wiek.

Średniowieczne teatry często posiadały specjalne rekwizyty, a nawet urządzenia mechaniczne, za pomocą których żywo odtwarzały wejście do piekła, aby przestraszyć widza.

Z reguły na takich przedstawieniach opartych na motywach biblijnych odgrywano sceny o nieszczęściach dusz grzeszników i zwycięskim zejściu Chrystusa do piekła (gdy wyłamał bramy piekła, wygłosił tam swoje kazanie i uwolnił wiele uwięzionych dusz, wyprowadzając z piekła wszystkich starotestamentowych sprawiedliwych oraz Adama i Ewę).

Ale czy idea wejścia do piekła jest naprawdę czysto chrześcijańska?

Image
Image

Pomimo biblijnych motywów ujścia piekła, sama fabuła została oczywiście zapożyczona z niemiecko-skandynawskich legend o śmierci bogów i całego świata. W szczególności przepowiednia o Ragnaroku mówi o potwornym wilku Fenrirze z ogromną paszczą.

Uważa się, że najwyższy bóg Odyn będzie walczył z Fenrirem, ale zostanie przez niego zabity, po czym syn Odyna Vidar pomści swojego ojca i połamie usta wilka (jednak nie uratuje to przed końcem świata).

Image
Image

Za skandynawskim pochodzeniem ust piekielnych przemawia uderzająca zbieżność czasu ich pojawienia się z chrystianizacją Skandynawów, co nie jest absolutnie zaskakujące, biorąc pod uwagę, jak często Kościół uciekał się do łączenia pogańskich motywów mitologicznych z tematami biblijnymi.