Wcześniej czy później wszyscy będą musieli. Byłoby absurdem pomyśleć, że po takim życiu będziemy mogli jakoś przedrzeć się przez niebiańskie bramy lub oszukać archanioła, który ich pilnuje. Warto zaakceptować to, co nieuniknione: nie czekamy na budki i hourie, ale na krajobraz piekielny. Aby nie pomylić się przy tablicy grobowej, należy się na to wcześniej przygotować. Co więcej, możesz znaleźć całą masę wiarygodnych dowodów na to, jak poruszać się po piekielnym terenie. Najważniejsze, żeby nie panikować.
Gdzie on jest, świat podziemny? Niektóre starożytne ludy spaliły zmarłego: jest to pewny znak, że dusza musi wstąpić do nowej siedziby w niebie. Jeśli został pochowany w ziemi, pójdzie do podziemnego świata.
Jeśli zostanie wysłany w ostatnią podróż łodzią, płynie do kraju po drugiej stronie morza, na samym krańcu Ziemi. Słowianie mieli bardzo różne opinie na ten temat, ale wszyscy byli zgodni co do jednego: dusze tych ludzi, którzy nie są trzymani w pobliżu swoich dawnych mieszkań, wpadają w zaświaty i prowadzą tam to samo życie - zbierają, polują … Ci, którzy z powodu klątwy, niespełnionej obietnicy lub czegoś innego nie mogą opuścić swoich ciał, pozostają w naszym świecie - albo mieszkając w swoich dawnych skorupach, przybierając wtedy wygląd zwierząt, zjawiska naturalne lub po prostu duchy niepowodzenia. Można powiedzieć, że życie pozagrobowe takich dusz to nasz własny świat, więc nie jest to najgorsza opcja na pośmiertne życie.
Egipskie piekło
Wszystko potoczy się o wiele gorzej, jeśli znajdziesz się w zaświatach starożytnych Egipcjan, gdzie króluje Ozyrys. Podczas swojego ziemskiego wcielenia został zabity i poćwiartowany przez własnego brata Seta. Nie mogło to nie wpłynąć na charakter pana zmarłych. Ozyrys wygląda odrażająco: wygląda jak mumia, ściskająca oznaki mocy faraona. Siedząc na tronie, przewodniczy dworowi, który ważył działania nowo przybyłych dusz. Przyprowadza ich tu bóg życia Horus. Trzymaj się mocno jego ręki: Chór z jastrzębią głową jest synem podziemnego króla, więc może ci dobrze powiedzieć. Sala sądowa jest ogromna - to cały firmament. Zgodnie ze wskazówkami egipskiej Księgi Umarłych należy w niej przestrzegać szeregu zasad. Wypisz szczegółowo grzechy, których nie miałeś czasu popełnić za życia. Następnie zostaniesz poproszony o pozostawienie pamięci o sobie i pomoc krewnym, przedstawiając scenę dworską na zwoju papirusu. Jeśli twój talent artystyczny jest najlepszy, spędzisz tutaj resztę wieczności, uczestnicząc w sprawach Ozyrysa i jego licznych boskich krewnych. Reszta czeka na okrutną egzekucję: rzuca ich na pożarcie Ammatu, potwór z ciałem hipopotama, łapami i grzywą lwa oraz paszczą krokodyla. Jednak nawet szczęśliwcy mogą znaleźć się w jego ustach: od czasu do czasu są „oczyszczenia”, podczas których na nowo rozpatrywane są sprawy dusz podopiecznych. A jeśli krewni nie dostarczyli odpowiednich amuletów, najprawdopodobniej zostaniesz pożarty przez bezwzględnego potwora.udział w sprawach Ozyrysa i jego licznych boskich krewnych. Reszta czeka na okrutną egzekucję: rzuca ich na pożarcie Ammatu, potwór z ciałem hipopotama, łapami i grzywą lwa oraz paszczą krokodyla. Jednak nawet szczęśliwcy mogą znaleźć się w jego ustach: od czasu do czasu są „oczyszczenia”, podczas których na nowo rozpatrywane są sprawy dusz podopiecznych. A jeśli krewni nie dostarczyli odpowiednich amuletów, najprawdopodobniej zostaniesz pożarty przez bezwzględnego potwora.udział w sprawach Ozyrysa i jego licznych boskich krewnych. Reszta czeka na okrutną egzekucję: rzuca ich na pożarcie Ammatu, potwór z ciałem hipopotama, łapami i grzywą lwa oraz paszczą krokodyla. Jednak nawet szczęśliwcy mogą znaleźć się w jego ustach: od czasu do czasu są „oczyszczenia”, podczas których na nowo rozpatrywane są sprawy dusz podopiecznych. A jeśli krewni nie dostarczyli odpowiednich amuletów, najprawdopodobniej zostaniesz pożarty przez bezwzględnego potwora.
Film promocyjny:
Greckie piekło
Jeszcze łatwiej jest dostać się do królestwa Greków po śmierci: porwie cię sam bóg śmierci Tanatos, który sprowadza tu wszystkie „świeże” dusze. Podczas wielkich bitew i bitew, w których najwyraźniej nie radzi sobie sam, Thanatosowi pomagają skrzydlaci Kerrs, którzy niosą poległych do królestwa wiecznie mrocznego Hadesu. Na dalekim zachodzie, na krańcu świata, rozciąga się martwa równina, miejscami porośnięta wierzbami i topolami o czarnej korze. Za nim, na dnie otchłani, otwiera się błotniste bagno Acheron. Zlewa się z czarnymi wodami Styksu, które dziewięciokrotnie otacza świat zmarłych i oddziela go od świata żywych. Nawet bogowie obawiają się złamania przysięgi imieniem Styks: te wody są święte i bezwzględne. Wpadają do Cocytus, rzeki płaczu, z której rodzi się Lethe, rzeka zapomnienia. Możesz przeprawić się przez rzekę Styks w łodzi starego Charona. Greckie piekło - Cerberus Za swoją pracę bierze od wszystkich małą miedzianą monetę. Jeśli nie masz pieniędzy, po prostu musisz poczekać na koniec czasu przy wejściu. Łódź Charona przecina wszystkie dziewięć strumieni i zrzuca pasażerów do siedziby zmarłych. Tutaj przywita Cię ogromny trójgłowy pies Cerberus (patrz po prawej), bezpieczny dla wchodzących, ale okrutny i bezwzględny dla tych, którzy próbują powrócić do słonecznego świata. Na rozległej równinie, pod mroźnym wiatrem, spokojnie czekaj na swoją kolej wśród innych cieni. Nierówna droga prowadzi do samego pałacu Hadesa, otoczonego ognistym strumieniem Flegetonu. Most nad nim opiera się o bramę, stojąc na diamentowych kolumnach. Za bramami znajduje się ogromna sala wykonana z brązu, w której zasiada sam Hades i jego asystenci, sędziowie Minos, Eak i Radamant. Nawiasem mówiąc, wszyscy trzej byli kiedyś ludźmi z krwi i kości, tak jak ty i ja. Byli po prostu królami i tak dobrze rządzili swoimi narodami, że po ich śmierci Zeus uczynił ich sędziami nad wszystkimi umarłymi. Z dużym prawdopodobieństwem właśnie sędziowie zrzucą cię jeszcze niżej, do Tartaru - królestwa bólu i jęków, położonego głęboko pod pałacem. Tutaj będziesz musiał spotkać trzy starsze siostry, boginie zemsty, Erinnie, które Hades wysłał, by strzegły grzeszników. Ich wygląd jest okropny: niebieskie usta, z których kapie trująca ślina; czarne peleryny jak skrzydła nietoperzy. Z kulami węży w dłoniach pędzą przez loch, oświetlając ścieżkę pochodniami i upewniając się, że wszyscy w pełni wypiją kielich swojej kary. Inni „rdzenni mieszkańcy” Tartaru to kradnąca dziecko Lamia, trójgłowa Hekate, demon koszmarów i zjadacz zwłok Eurynom. Tutaj również spotkasz wiele mitycznych osobowości. Tyrant Ixion jest na zawsze przykuty do koła ognia. Przywiązany łańcuchami olbrzym Titius, który obraził delikatnego Leto, zostaje dziobany przez dwa sępy. Bluźnierca Tantalus zanurzony jest po gardło w najświeższej czystej wodzie, ale gdy tylko dręczony pragnieniem schyli się, oddala się od niego. Danaidzi, którzy zabili swoich mężów, są zmuszeni do ciągłego napełniania nieszczelnego naczynia. Dziwaczny Syzyf, który kiedyś oszukał ducha śmierci Tanatosa, nieustępliwego Hadesa i samego Zeusa, toczy kamień pod górę, który pęka za każdym razem, gdy zbliża się do szczytu.który kiedyś oszukał ducha śmierci Tanatosa, nieustępliwego Hadesa i samego Zeusa, toczy kamień pod górę, który pęka za każdym razem, gdy zbliża się do szczytu.który kiedyś oszukał ducha śmierci Tanatosa, nieustępliwego Hadesa i samego Zeusa, toczy kamień pod górę, który pęka za każdym razem, gdy zbliża się do szczytu.
Chrześcijańskie piekło
Obrazy chrześcijańskiego piekła są w dużej mierze inspirowane przez starożytnych Greków. To właśnie wśród chrześcijan najdokładniej zbadano geografię piekła. Dostanie się tam jest trochę trudniejsze. Już w księgach apokryficznych - takich, które nie zostały ujęte w Piśmie Świętym lub zostały z niego później wyłączone - wyrażano różne opinie na temat lokalizacji piekła. W ten sposób „Księga Henocha” umieszcza samego diabła na wschodniej pustyni martwej, gdzie Rafael „robi dziurę”, do której opuszcza go, wiąże ręce i stopy, i przewraca go kamieniem. Jednak zgodnie z tym samym apokryfem, dusza pójdzie w przeciwnym kierunku, na zachód, gdzie będzie „jęczeć” w zagłębieniach wysokich gór. Pod koniec VI wieku papież Grzegorz Wielki, rozróżniając dwa piekła - górny i dolny - umieścił jedno na ziemi, drugie pod nim. W swojej książce o naturze piekła z 1714 r. Angielski okultysta Tobias Swinden postawił piekło w słońcu. Swoje przypuszczenie umotywował istniejącymi wówczas wyobrażeniami o naszym świetle jako kuli ognia i cytatem z Apokalipsy („Czwarty Anioł wylał swoją miskę na Słońce: i otrzymał ją, by palił ludzi ogniem”). A jego współczesny i naśladowca, William Whiston, ogłosił, że wszystkie komety niebieskie są piekłem: wpadając w gorące rejony słońca, smażą dusze i oddalają się - zamarzają. Jednak nie powinieneś mieć nadziei, że dostaniesz się na kometę. Najpowszechniej akceptowanym poglądem jest to, że piekło znajduje się w centrum Ziemi i ma co najmniej jedno wyjście na powierzchnię. Najprawdopodobniej to wyjście znajduje się na północy, chociaż są inne opinie. Tak więc stary wiersz o wędrówkach irlandzkiego świętego Brendana opowiada o jego podróży na daleki zachód,gdzie znajduje nie tylko niebiańskie namioty, ale także miejsca mąk dla grzeszników. A w niebie i pod ziemią, i na samej ziemi piekło znajduje się w apokryficznym „marszu Matki Bożej przez mękę”. Ta książka jest pełna szczegółowych opisów kar. Prosząc Boga, aby rozproszył całą ciemność, która spowija cierpienia na Zachodzie, Maryja widzi, jak rozpalona do czerwoności smoła wylewa się na niewierzących. Tutaj, w chmurze ognia, ci, którzy „śpią jak umarli o świcie w niedzielę” są dręczeni, a ci, którzy za życia nie stali w kościele, siedzą na rozpalonych do czerwoności ławach. Na południu inni grzesznicy są zanurzeni w rzece ognia: ci przeklęci przez swoich rodziców - po pas, rozpustnicy - po klatkę piersiową i po gardło - „ci, którzy jedli ludzkie mięso”, czyli zdrajcy, którzy porzucili dzieci na pożarcie przez bestie lub zdradzili swoich braci przed królem. Ale najgłębsze ze wszystkich, aż do korony, są krzywoprzysięstwo. Matka Boża widzi tu inne kary,z powodu miłośników zysku (powieszonych za nogi), siewców wrogości i adeptów Klchristian (powieszonych za uszy). Po „lewej stronie raju”, wśród szalejących fal wrzącej smoły, cierpią Żydzi, którzy ukrzyżowali Chrystusa. John Milton, autor wiersza „Raj utracony”, znajduje się w królestwie wiecznego chaosu. Zgodnie z jego koncepcją Szatan został obalony jeszcze przed stworzeniem ziemi i nieba, co oznacza, że piekło znajduje się poza tymi obszarami. Sam diabeł siedzi w Pandemonium, „błyskotliwej stolicy”, gdzie przyjmuje najbardziej znane demony i demony. Nie ufaj zbytnio opinii niektórych autorów, którzy twierdzą, że wejście do piekła może być zamknięte. Chrystus w „Apokalipsie” mówi: „Mam klucze piekła i śmierci”. Ale Milton twierdzi, że klucze do Gehenny (najwyraźniej w imieniu Jezusa) są trzymane przez okropną pół-kobietę, półwęża. Na powierzchni ziemi brama może wyglądać zupełnie nieszkodliwie, jak dziura lub jaskinia albo jak ujście wulkanu. Według Dantego Alighieri, autora Boskiej komedii napisanej na początku XIV wieku, dusze mogą iść do piekła po przejściu przez gęsty i ponury las. Ten wiersz jest najbardziej autorytatywnym źródłem o piekielnym urządzeniu. Struktura podziemi jest opisana w całej jej złożoności. Piekło Boskiej Komedii to tors Lucyfera, wewnątrz ma strukturę w kształcie lejka. Rozpoczynając podróż przez piekło, Dante i jego przewodnik Wergiliusz schodzą coraz głębiej, nigdzie nie odwracając się, a na koniec znajdują się w tym samym miejscu, z którego do niego weszli. Niezwykłość tej piekielnej geometrii dostrzegł słynny rosyjski matematyk, filozof i teolog Paweł Florensky. Udowodnił bardzo rozsądnie, że piekło Dantego jest oparte na geometrii nieeuklidesowej. Podobnie jak cały Wszechświat w koncepcjach współczesnej fizyki, piekło w wierszu ma skończoną objętość, ale nie ma granic, co udowodnił (teoretycznie) szwajcarski Weil.
Muzułmańskie piekło
Wygląda jak chrześcijańskie piekło i podziemia, które czekają na muzułmanów. Wśród historii z tysiąca i jednej nocy jest siedem kręgów. Pierwsza jest przeznaczona dla wiernych, którzy umarli niesprawiedliwą śmiercią, druga dla odstępców, trzecia dla pogan. Dżinn i potomkowie samego Iblisa zamieszkują czwarty i piąty krąg, chrześcijanie i Żydzi - szósty. Najbardziej wewnętrzny, siódmy krąg czeka na hipokrytów. Dusze, zanim tu dotrą, czekają na wielki Doomsday, który nadejdzie z końcem czasu. Jednak czekanie nie wydaje im się długie. Podobnie jak większość innych grzeszników, odwiedzający Islamskie Piekło są wiecznie pieczeni w ogniu, a za każdym razem, gdy ich skóra jest spalona, odrasta. Rośnie tutaj drzewo Zakkum, którego owoce, podobnie jak głowy diabła, są pożywieniem ukaranych. Nie próbujcie lokalnej kuchni: te owoce kipią w żołądku,jak stopiona miedź. Tych, którzy je jedzą, dręczy nieznośne pragnienie, ale jedynym sposobem na jego ugaszenie jest picie wrzącej wody tak cuchnącej, że „topi wnętrze i skórę”. Krótko mówiąc, jest to bardzo, bardzo gorące miejsce. Ponadto Allah powiększa nawet ciała kafirów, zwiększając ich udrękę.