Wymowna nazwa świętego miejsca kultu Tekturmas (tłumaczone jako „nie tylko stojące”, „miejsce niespokojne”), górujące na prawym brzegu rzeki Talas od południowo-wschodniej strony nad miastem Taraz, w pełni uzasadnia mistyczny charakter tego historyczno-kulturowego pomnika.
Ze wzgórza Tekturmas poniżej rozpościera się piękna panorama miasta Taraz. Wrażenie potęguje przepływająca w pobliżu malowniczo kręta rzeka Talas, od której pochodzi nazwa starożytnego miasta. To właśnie ta część Taraz w starożytności, według historyków, była podstawą starożytnej osady, w której naukowcy z grubsza datują początek naszej ery. W średniowieczu Taraz stał się dużym miastem handlowym na Wielkim Jedwabnym Szlaku, aktywnie się rozwijając i bogacąc. A to ułatwiało położenie geograficzne w sąsiedztwie Tekturmas, gdzie w X-XIII wieku znajdował się kamienny most, po którym przeprawiano karawany przez rzekę Talas, a pozostałości mostu przetrwały do dziś. W tamtych czasach Talas wiosną silnie wylewał, więc karawany mogły przekroczyć ten odcinek ścieżki tylko przez most. Zaradni władcy Taraz ustanowili tutaj „zwyczaje”, aby zbierać daninę, uzupełniać skarbiec miasta i zwiększać swoją władzę. Nie bez powodu „lampart z uniesioną łapą” afiszuje się na herbie antycznego miasta - symbolu potęgi i dobrobytu, a obce państwa, sądząc po kronikach historycznych, zabiegały o współpracę, wysyłając swoich ambasadorów do władców starożytnego Taraza.
„W starożytności ludzie woleli osiedlać się wzdłuż rzek” - mówi Anna Krokoszewo, starszy pracownik naukowy Państwowego Rezerwatu Historyczno-Kulturowego-Muzeum „Zabytki starożytnego Taraza”. „Byli głównie rolnikami i pochowali swoich bliskich na najbliższym wzgórzu. W tym przypadku takim wzniesieniem była góra Tekturmas, położona na prawym brzegu rzeki Talas i będąca ostatnią w grzbiecie kirgiskiego Alatau. Najstarsze pochówki w tym miejscu pochodzą z przełomu naszej ery. Należą do epoki dobrobytu zaratusztrianizmu, a ten pochówek w regionie Zhambyl jest jednym z największych cmentarzy zaratusztriańskich w Azji Środkowej. Na prawym zboczu góry znajduje się wiele małych zagłębień - to starożytna nekropolia, stare groby, które osiadły po wielu latach,ale w niektórych miejscach są nawet nagrobki. Spoczywa tu wiele znanych postaci historycznych. To święty sułtan Mahmud Khan. To wielki kazachski batyr Mambet, współpracownik Abylai Khana, zasłynął jako nieustraszony bojownik o niepodległość w wojnie z Dżungarami. Następnie jego dzieło kontynuował jego syn Baizak-batyr, który poświęcił swoje życie wyzwoleniu ojczyzny od ludu Kokand. Teolog Fasakhuddin Sabitov, który kiedyś odbył pielgrzymkę do Mekki pieszo z Kazania, również został pochowany w Tekturmas. Był niezwykle życzliwym człowiekiem, uzdrawiał ludzi, prowadził działalność misjonarską i dożył 102 lat, a kiedy zmarł w 1953 roku, został pochowany w świętym miejscu - na północnym zboczu góry Tekturmas”.zasłynął jako nieustraszony bojownik o niepodległość w wojnie z Dżungarami. Następnie jego dzieło kontynuował jego syn Baizak-batyr, który poświęcił swoje życie wyzwoleniu ojczyzny od ludu Kokand. Teolog Fasakhuddin Sabitov, który kiedyś odbył pielgrzymkę do Mekki pieszo z Kazania, również został pochowany w Tekturmas. Był niezwykle życzliwym człowiekiem, uzdrawiał ludzi, prowadził działalność misyjną i dożył 102 lat, a kiedy zmarł w 1953 roku, został pochowany w świętym miejscu - na północnym zboczu góry Tekturmas”.zasłynął jako nieustraszony bojownik o niepodległość w wojnie z Dżungarami. Następnie jego dzieło kontynuował jego syn Baizak-batyr, który poświęcił swoje życie wyzwoleniu ojczyzny od ludu Kokand. Teolog Fasakhuddin Sabitov, który kiedyś odbył pielgrzymkę do Mekki pieszo z Kazania, również został pochowany w Tekturmas. Był niezwykle życzliwym człowiekiem, uzdrawiał ludzi, prowadził działalność misyjną i dożył 102 lat, a kiedy zmarł w 1953 roku, został pochowany w świętym miejscu - na północnym zboczu góry Tekturmas”.uzdrawiał ludzi, prowadził działalność misyjną i dożył 102 lat, a kiedy zmarł w 1953 roku, został pochowany w świętym miejscu - na północnym zboczu góry Tekturmas”.leczył ludzi, prowadził działalność misyjną i dożył 102 lat, a gdy zmarł w 1953 r., został pochowany w świętym miejscu - na północnym zboczu góry Tekturmas”.
Warto zauważyć, że odkryto tu groby wyznawców trzech różnych religii. Ponieważ Taraz był miastem, w którym wzdłuż Wielkiego Jedwabnego Szlaku wyznawano różne religie, w pobliżu Tekturmas znaleziono pochówki zarówno Zoroastrijczyków, jak i pierwszych nestoriańskich chrześcijan, a także starożytne groby muzułmańskie. „Podczas ceremonii pogrzebowej Zoroastrianie używali specjalnych naczyń ceramicznych - kostnic. Niektóre z nich zostały znalezione przez archeologów podczas lokalnych wykopalisk i są obecnie prezentowane na stałej wystawie regionalnej i muzeum historii regionu. Występują w różnych kształtach i rozmiarach. Hummy często zdobiono sztukaterią. Namalowano je zoomorficznymi symbolami przypominającymi lamparty śnieżne, kozy górskie, małpy i inne zwierzęta. Często też używano znaku Słońca”- powiedziała Anna Krokoszewo.
Znany punkt orientacyjny Taraz - Tekturmas jest uważany za miejsce pochówku świętego sułtana Mahmuda Khana. Jego mauzoleum, zbudowane podczas szerzenia się islamu na tutejszym terytorium, zostało zniszczone w 1935 roku. W 2001 roku publiczna fundacja Tekturmas, na podstawie zachowanej fotografii z końca XIX wieku, odrestaurowała nowe mauzoleum na miejscu poprzedniego. Nowy budynek w pełni oddaje surowe formy stylu średniowiecznego. Mazar w rzucie kwadratowym to ceglana budowla o układzie centrycznym o boku ośmiu metrów. Ściany przerzedzają duże wnęki ostrołukowe, wycięte otwory drzwiowe i okienne z belkami stropowymi, nadające konstrukcji dynamizmu i smukłości. Budynek ma kopuły charakterystyczne dla wczesnej architektury islamu: cztery małe w rogach i jedną dużą, jakby sięgającą ku niebu, pośrodku.
Niedaleko znajduje się mauzoleum zbudowane nad grobem wielkiego kazachskiego batyra Mambeta, który żył w tym regionie w XVIII wieku. Początkowo Mambet-batyr został pochowany na terenie mauzoleum Karakhan w centrum Taraza, jednak w 1956 roku, w związku z budową stadionu na miejscu poprzedniego pochówku, jego szczątki przeniesiono na Górę Tekturmas. Później jego potomkowie, mieszkający w dzielnicy Bayzak w regionie Zhambyl, wznieśli dla niego osobne mauzoleum.
Film promocyjny:
Zespół architektoniczny jest jednym z popularnych miejsc pielgrzymkowych zarówno wiernych, jak i gości miasta. Tradycyjnie nowożeńcy przyjeżdżają tutaj, aby pokłonić się popiołom starszych, modlić się i otrzymać błogosławieństwo.
„Sądząc po tym, że Taraz był kilkakrotnie stolicą, był to także duże miasto gospodarcze, zwykle w takich miastach, zarówno europejskich, jak i azjatyckich, oczywiście były takie podziemne okopy, drogi, aby władcy i mieszczanie mogli się ukryć przed inwazjami wroga” - kontynuuje rozmówca. - Z Tekturmas jest przejście podziemne, którym podobno może przejechać jeździec z włócznią. Starożytni, którzy tu mieszkali, mówili, że zeszli tam w dzieciństwie i że ta jaskinia jest obszerna. Według legendy w XIII wieku, kiedy Mongołowie szturmowali Taraz, mieszkańcy sami podpalili miasto i opuścili je podziemnym przejściem. W rzeczywistości to podziemne przejście nie zostało jeszcze zbadane. Znany dziennikarz Zhambyl, historyk, badacz Amantai Aizakhmetov próbował go znaleźć, ale jest dziennikarzem i nie było jeszcze naukowych ekspedycji archeologicznych. Mamy nadzieję, że prędzej czy późniejKiedy tutaj, na terenie osady Taraz, główna część prac archeologicznych zostanie zakończona przez archeologów, otworzymy przejście podziemne. A więc co do podziemnego miasta, jako naukowiec, nie jestem pewien, czy istnieje, czy nie. Ale nie wykluczam takiej możliwości”.
Zakłada się, że to podziemne przejście z Tekturmas związane jest ze starożytnym Szachrystanem w Taraz oraz z kompleksem pałacowym Akyr-Tas i wąwozem Bota-Moinak, położonym na północy w regionie Zhambyl oraz z górami kirgiskiego Alatau otaczającymi Taraz, gdzie odkryto wiele jaskiń. Próbę zbadania tych podziemnych labiryntów podjął kiedyś Amantai Aizakhmetov, który wyposażył specjalną ekspedycję. Szczegółowo opisał swoją pracę w książce „White Geese of the Wild Field, or Secrets of the Beyond World”.
Badacze odkryli, że ściany podziemnego przejścia wyłożono kamiennymi blokami, a miejscami wykonano je ze starej wypalanej cegły. Sufit wykonano z ogromnych głazów, które dla bezpieczeństwa ekipy trzeba było usunąć przy pomocy ciężkiego sprzętu, gdyż wszystko w tamtym czasie było tak kruche, że nawet najmniejszy dźwięk mógł spowodować zawalenie się. Pierwszą rzeczą, którą zespół znalazł, gdy zeszli w dół tunelu, była podkowa. Znalezisko wzbudziło ich zainteresowanie i krok po kroku członkowie wyprawy ruszyli naprzód. Ale gdy weszliśmy głębiej, praca stała się trudniejsza, ponieważ skarbiec był zawodny. „Trudno jest wyrazić słowami to, co tu widzieliśmy” - napisał później A. Aizakhmetov. - Poniżej, pod ziemią, zupełnie inny świat. Różne kolory, różne doznania. Kamienie pokryte osadem soli, jak szkliwo, odbijają nieziemskie światło. Nawet w letnie upały jest tu zimno. Lodowaty wiatr wieje prosto w twoją twarz z głębi lochu. Nieprzyzwyczajeni do naszego słuchu, ciągła cisza, nieznana naszym oczom, czarna nieprzenikniona mgiełka. Tylko promienie latarni górnika, niczym stalowe miecze, przecinają ciemność. Strach, ciekawość i niepewność. Pokonujemy strach, trzymamy się ciekawości, a nieznane przenosi się coraz bardziej w głąb lochu. Wygląda na to, że jesteśmy na innej planecie. Czerwony krajobraz Marsa. A powietrze tutaj jest zupełnie inne, oddychasz i nie możesz nim oddychać.ciekawość i niepewność. Pokonujemy strach, trzymamy się ciekawości, a nieznane przenosi się coraz bardziej w głąb lochu. Wygląda na to, że jesteśmy na innej planecie. Czerwony krajobraz Marsa. A powietrze tutaj jest zupełnie inne, oddychasz i nie możesz nim oddychać.ciekawość i niepewność. Pokonujemy strach, trzymamy się ciekawości, a nieznane przenosi się coraz bardziej w głąb lochu. Wygląda na to, że jesteśmy na innej planecie. Czerwony krajobraz Marsa. A powietrze tutaj jest zupełnie inne, oddychasz i nie możesz nim oddychać.
Tekturmas jest również znany ze swoich tajemniczych zjawisk. Lokalni mieszkańcy opowiadają o pojawiających się tu UFO i duchu starożytnego, świecącego starca. Badacze odnotowują anomalie geomagnetyczne i przypadki wyleczeń z dolegliwości po pielgrzymce do Tekturmas.
„Nie mogę powiedzieć, że można tu zobaczyć coś takiego, ale jest całkiem możliwe, że mogą pojawić się jakieś anomalie. Przecież przez wiele setek lat grzebano w tym miejscu ludzi, kumulowała się subtelna energia, która może dawać takie niewytłumaczalne rzeczy - uważa Anna Krokoszewo.
Autor: Galina Skripnik