W latach 20. ubiegłego wieku słynny amerykański etnograf i kolekcjoner cudów John Jaeger z Minnesoty otrzymał pocztą dziwny głaz z niezrozumiałymi ikonami podobnymi do wzoru. Po zbadaniu tajemniczego kamienia Jaeger zasugerował, że dziwne ikony są rodzajem pisma runicznego i etruskiego.
Ale naukowiec, który przez wiele lat badał kulturę etruską, nie mógł odczytać inskrypcji i wysłał kamień Roseau na Uniwersytet w São Paulo w celu dalszych badań. I tam wydarzyła się rzecz niewytłumaczalna: rzekomo próbowali wyczyścić napis na kamieniu kwasem i … całkowicie zniszczyli artefakt, który po takich „badaniach” stał się tylko brukiem.
To byłby koniec historii, gdyby Jaeger nie wykonał jednocześnie kilku wysokiej jakości zdjęć kamienia.
Kilkadziesiąt lat później odciski wpadły w ręce matematyka V. L. Pakhomov i zamieścił je na swojej stronie internetowej dla badaczy. W rezultacie doktor nauk humanistycznych, profesor Wydziału Kulturologii V. A. Chudinov. Udało mu się i do tego doszedł naukowiec: na wieki przed odkryciem Ameryki jej mieszkańcy modlili się do słowiańskich bogów …
- Valery Alekseevich, co udało ci się przeczytać na kamieniu Rozeo?
- Na samej górze czytam: „twarz Yary” i „latarnia morska”. A na dolnych poziomych liniach dobrze czytelne napisy: „Temple of Yar”, „Mim Yar”. Możesz zobaczyć „Yar”, „świątynię Yara”, „twarz”. A zaraz obok - „Maska Yara”. Ale najważniejsze jest to, że udało mi się odczytać zdanie: „Jesteśmy z Yara Rus”.
Jest wyjątkowy z kilku powodów. Po pierwsze, po raz pierwszy w tekstach o kamieniach spotykam zaimek „my”. Po drugie, autor napisu, oczywiście, myśli o sobie jako o kimś w rodzaju posłańca z Rosji. Po trzecie, w pełni rozumie, że jest daleko od swojej ojczyzny. Co to znaczy? Moim zdaniem nikt nie przywiózł kamienia Roseo do Minnesoty. Pochodzi z tej okolicy. Dlatego prawdziwym paradoksem jest fakt, że ten amerykański głaz został przetworzony w pełnej zgodności ze starożytnymi rosyjskimi tradycjami wedyjskimi.
Do czego mógłby służyć ten kamień? A kto był autorem tekstu?
Film promocyjny:
- Mogę przypuszczać, że kamień był tak zwaną „latarnią morską” - drogowskazem do świątyni boga Jar. Najczęściej na odpowiednich głazach pisali po prostu „latarnia morska do…”, a następnie dodawali do której świątyni, do którego bóstwa można się udać. Mogli użyć tego kamienia bezpośrednio do budowy sanktuarium.
Napis wokół kamienia, który brzmi: „Runnik ze stolicy Arkona Jar”, wyraźnie wskazuje, że osadnicy, którzy osiedlili się w tym czasie w Ameryce Północnej, byli kolonistami przybyłymi ze stolicy wiosny Rosji - Arkony. Oczywiście ich statki musiały odznaczać się dużą szybkością i niezawodnością. Nie ma tu jednak sprzeczności: Arkona była nadmiernie rozwiniętą stolicą, liczącą wiele tysięcy mieszkańców.
Była całkiem zdolna do posiadania ogromnej i szybkiej floty, która mogłaby dotrzeć do brzegów Ameryki Północnej. Kamień Roseau jest więc wyraźnym i oczywistym dowodem pobytu Rosjan na kontynencie amerykańskim kilka wieków przed pojawieniem się tam pierwszych osadników z Europy.
Więc kiedy nasi przodkowie wylądowali w Ameryce? Z jakiego wieku, twoim zdaniem, pochodzi napis na kamieniu Roseo?
„Nie jest tak stary, jak wszyscy myślą. Ten sam Jaeger w dołączonej notatce do kamienia, przekazując go na Uniwersytet w São Paulo, zauważył, że zgodnie z jego założeniami inskrypcja została wykonana w IV-III tysiącleciu pne. Ale w rzeczywistości, skoro wspomniano tam o mieście Arkona, które istniało do około XII wieku, kamień może być średniowieczny. Nie ma w tym stwierdzeniu nic absurdalnego, bo szczerze mówiąc, dziś nikt nie wie, jakie były powiązania między Europą a Ameryką w średniowieczu. Historia średniowiecza jest napisana kawałkami, jest w niej za dużo mgły i jeszcze więcej białych plam.
A jednak może kamień przybył później do Ameryki, razem z europejskimi kolonistami?
- Ledwie. Chodzi o to, że Ameryka została zasiedlona przez chrześcijan protestanckich, więc w zasadzie nie mogli importować pogańskich kamieni. Ten rozwój wydarzeń jest niesamowity, po prostu niemożliwy. Kamień zdecydowanie powstał przed przybyciem na kontynent pierwszych osadników z Europy Zachodniej.
Czy wiesz, co się stało z kamieniem Roseau?
- Myślę, że go właśnie wyrzucili. Jego wartość tkwiła w napisach, ale zjadał je kwas. Kto go tak bardzo potrzebuje? …
I nie ma innych śladów pobytu Rosjan w Ameryce przedkolumbijskiej? Ponieważ kamień Roseau został bezpowrotnie utracony dla nauki …
- Myślę, że są takie ślady. Ale najprawdopodobniej nie nadaje się im znaczenia naukowego. Albo nie są dostępne dla badaczy …
Czy wiesz, co chcę ci powiedzieć? Zdjęcia pokazują, że niektóre litery na kamieniu są wyraźnie zapisane cyrylicą. I odniosłem wrażenie, że niektórzy amerykańscy profesorowie rozumieli sensację znaleziska i „przypadkowe” zniszczenie napisów na kamieniu wcale nie było przypadkowe. Po co im taka „rosyjska sensacja” w Ameryce? …
Więc Nestor został zdemaskowany …
Czy „Opowieść o minionych latach” to naprawdę fałszerstwo, które zostało napisane z inicjatywy czarownika i czarnoksiężnika?
Każdy student wie, że historia państwa rosyjskiego rozpoczęła się wraz z przystąpieniem do niego gubernatora Varangian Rurika. Tak mówi słynna „Tale of Bygone Years”.
Uważa się, że unikalny dokument został napisany przez Nestora, mnicha z klasztoru Kijowsko-Pieczerskiego i datowany na XII wiek. Ale jest też nieoficjalna wersja. Andrey Sinelnikov, historyk, członek Związku Pisarzy Rosji, jest przekonany: kronika została napisana na polecenie słynnego czarownika, czarnoksiężnika i masona Jakowa Bruce'a!
W rzeczywistości nikt nigdy nie widział oryginalnej kroniki. Wiadomo, że „Opowieść o minionych latach” została przetłumaczona przez Wasilija Tatiszczowa z kopii słynnej Kroniki Radziwiłła, którą tak naprawdę przekazał pierwszemu rosyjskiemu historykowi Jacob Bruce, szlachetny szlachcic i bliski współpracownik Piotra I, który na dworze miał opinię czarownika i czarownika.
Skąd pochodzi ta kopia?
Okazuje się, że kiedyś kronika należała do wojewody wileńskiego Janusza Radziwiłła (stąd nazwa). Dokument zawierał 618 rysunków przedstawiających wyprawy Rusi na Konstantynopol, wojny z Pieczyngami, zbiór danin od podbitych ludów, egzekucje, bitwy - różne obrazy z życia i życia starożytnej Rusi.
Ale pochodzenie rękopisu jest nieznane. Podobno dokument został przekazany przez przodków Radziwiłła do biblioteki w Królewcu. To właśnie tam Jacob Bruce rzekomo odkrył ją w 1711 r. - dokładnie w czasie, gdy Piotr Wielki postanowił sporządzić szczegółową historię państwa rosyjskiego. Wymowny zbieg okoliczności!
Według Andrieja Sinelnikowa sam Piotr I zdecydował się skorzystać z Kroniki Radziwiłła (oczywiście nie bez wpływu Bruce'a). Na polecenie cara Wasilij Nikiticz Tatiszczew z zapałem przystąpił do opracowywania szczegółowej historii państwa rosyjskiego. W swoim opisie zidentyfikował autora tej kroniki - kronikarza „Nestor, mnich z klasztoru Peczora”. I dał, według Andrieja Sinelnikowa, wolną rękę, być może dodając coś - nie bez udziału Bruce'a.
Powstaje jednak pytanie, czy rzeczywiście istniała Kronika Radziwiłła? Czy historia z kopią została pierwotnie pomyślana jako wyjątkowe oszustwo zainicjowane przez Jacoba Bruce'a, by zadowolić cara? …
Zgodnie z tym dokumentem rosyjscy władcy byli potomkami Ruryka. Który był w rękach Piotra Wielkiego. Rzeczywiście, wielu europejskich monarchów uważało się również za potomków gubernatora Varangian, a zatem autor Opowieści minionych lat niejako związał Rosję i Europę. Szczęśliwy zbieg okoliczności, biorąc pod uwagę pragnienie Piotra I, aby otworzyć okno na Europę!