Jedną z kluczowych postaci w starożytnych światach był szaman. Jak tajemniczo dziś i tysiące lat temu, te mistyczne praktyki mają magiczne moce, które pomogły ukształtować pierwsze ludzkie społeczeństwa.
Dzisiaj słowo „szamanizm” jest często używane w sposób ogólny, aby zilustrować wiele lokalnych rytuałów magicznych w różnych kulturach na całym świecie. Można znaleźć współczesne książki o tak zwanym „celtyckim szamanizmie”, a nawet „starożytnym egipskim szamanizmie”, a współcześni pisarze, tacy jak dr Michael Harner, stworzyli coś, co nazywają „głównym nurtem szamanizmu” lub „miejskim szamanizmem”.
Działania te przyjmują aspekt szamańskich wierzeń i rytuałów i umieszczają je w bezpiecznej, czystej i często okrągłej formie tematycznej, odpowiedniej dla zachodnich poszukiwaczy alternatywnej duchowości. Jednak w tym artykule przyglądamy się prawdziwemu „szamanizmowi głównego nurtu”, który był praktykowany od setek lat na Syberii i częściach Mongolii, skąd pochodzi.
Najwcześniejsze wzmianki o magicznych użytkownikach, których można określić jako szamanów, pochodzą z XIII wieku. W tym czasie pierwsi zachodni podróżnicy przejechali przez Azję Środkową i odkryli władców mongolskich. Marco Polo, badacz, spotkał czarodziejów, którzy byli uzdrowicielami i potrafili opowiadać o chorobach poprzez wróżenie. Polo mówi, że szamani zawładnęli tym, co nazwał „diabłem”, który używał jego głosu, by przemawiać przez nich.
Diabelski Kapłan to XVII-wieczna ilustracja syberyjskiego szamana.
W XVI wieku angielski badacz Richard Johnston jako pierwszy opisał szamański rytuał. Głosił, że człowiek plemienia nosi skóry zwierzęce i gra na bębnie „w kształcie wielkiego sita” w „diabelskich rytuałach”. Następnie stwierdził, że podczas ceremonii perkusista wpadł w zaklęcie i został opętany przez „złe duchy”.
Nicholas Witsen jest kolejnym zachodnim odkrywcą, który podróżował do Azji w 1692 roku i opisał wizję szamana lub „diabelskiego kapłana”. Nosił rytualne regalia, uformowane z rogatego płaszcza i ozdobnej szaty, i krzyczał i bił w bęben, by przywołać duchy. Odzwierciedlając katolicką kulturę, z której przybyli, ci ludzie Zachodu uważali się za cywilizowanych i postrzegali szamanów jako fantastycznych ludzi, którzy czczą diabła i zmuszają swoich naiwnych i niewykształconych uczniów do służenia złym duchom i demonom.
Chociaż ludzie Zachodu używają terminu „szaman” do opisania każdego plemienia praktykujących magię, w rzeczywistości zostali oni podzieleni na kilka różnych kategorii z określonymi magicznymi mocami i obowiązkami. Składali się z „magów”, którzy wzywali i kontrolowali duchy, czarowników, którzy studiowali czarną magię, proroków, którzy przepowiadali przyszłość, pracowników trans, którzy mogli podróżować w duchu do innych światów, uzdrowicieli, którzy mogli leczyć rany i byli ekspertami w dziedzinie ludu lekarstwa i zioła oraz szamani, którzy prowadzili zmarłych i odprawiali obrzędy pogrzebowe.
Film promocyjny:
Większość szamanów współpracowała ze zwierzęcymi sprzymierzeńcami lub duchowymi pomocnikami w postaci zwierzęcej. Te duchy pomagały im w magicznej pracy, a także dawały im wiedzę. Na przykład szamańscy praktykujący byli prowadzeni przez jelenie lub wilki, co pomagało im wytropić i zniszczyć złe duchy i kruki, aby pozbyć się choroby. Inne zwierzęce duchy przybrały postać sów, niedźwiedzi, wiewiórek, żab, psów, ropuch, mew i orłów.
Jednym z najbardziej znaczących i cenionych typów praktykujących magię był szamański kowal. Kultury całego świata, od Europy po Afrykę, nadają kowalowi centralną rolę w społeczeństwie plemiennym. Był uważany za potężnego czarownika ze względu na jego umiejętność walki z ogniem i zdolność tworzenia metalu. Istnieje wiele mitów na temat kowalów zawierających umowy z demonami, bogami lub starożytnymi stworzeniami. W starych legendach jest również wielu kowalskich bogów, którzy byli magami, wytwarzali broń dla bogów lub wymyślili narzędzia rolnicze. Pierwsi syberyjscy szamani-kowale wykonywali rytualne przedmioty o wielkiej mocy, które następnie przenikały magicznymi właściwościami, które służyły innym szamanom lub wojownikom plemienia. Nazywano ich tylko duchami i zamiast bębnów używali kowadeł do łączenia się i interakcji z królestwem duchowym.
Nie tylko mężczyźni mogli zostać szamanami, ponieważ kobiety odegrały kluczową rolę w utrzymaniu dobrobytu plemienia i jego rodu. Kobiety często były szamanami-uzdrowicielami, ponieważ specjalizowały się w problemach zdrowotnych dzieci oraz płodności ludzi i zwierząt. Jej szamanów wyróżniały różne spódnice wykonane ze skór zwierzęcych i świecące wełniane kapelusze.
Inną zawodową kobietą była położna szamanka. Powierzono jej duchową ochronę przed złymi duchami podczas porodu, a także zapewnienie dzieciom bezpiecznego przybycia na ten świat. Natychmiast po urodzeniu dziecka szamanka-położna przecięła pępowinę, a następnie oczyściła noworodka ze słonej wody i ognia. W pierwszych tygodniach życia dziecka wykonywała odpowiedni rytuał, aby chronić dziecko, dopóki jego duch nie zostanie całkowicie osadzony w świecie materialnym. Gdyby te rytuały nie były prawidłowo wykonywane, duch dziecka mógł powrócić skąd pochodzi.
Dzisiejsze społeczeństwo odwróciło się od duchowych przekonań i kosmicznej wiedzy. W nowym świecie stworzonym przez ludzi chodzi o korzyści materialne i bezduszne przedmioty, a nie o zrozumienie ludzkich potrzeb i ratowanie życia. Obecnie kontrolujemy i ograniczamy nasz sposób życia i myślenia. Informacje mogą wydawać się łatwe, ale w większości przypadków nie są autentyczne. rodzi się pytanie: czy nadal możemy mieć dostęp do sfery duchowej z naszego konkretnego świata, tak jak kiedyś robili to szamani?