Kamlanie I Tamburyn - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Kamlanie I Tamburyn - Alternatywny Widok
Kamlanie I Tamburyn - Alternatywny Widok

Wideo: Kamlanie I Tamburyn - Alternatywny Widok

Wideo: Kamlanie I Tamburyn - Alternatywny Widok
Wideo: Буряты. Камлание перед началом обряда посвящения в шаманы 2024, Może
Anonim

- Powiedziano mi, że tańczysz z tamburynem i kamlą.

- Często. Tamburyn prawdopodobnie wejdzie do arsenału lekarzy przyszłości.

- Po co?

- Większość chorób występuje z powodu desynchronizacji człowieka z jego światem. Taniec i piosenki z tamburynem pomagają osobie ponownie się zsynchronizować.

Vladimir Serkin, „Śmiech szamana”

Jakie masz skojarzenia, gdy wspominasz o szamanach? Moja wyobraźnia rysuje ponurego mężczyznę owiniętego w skóry, z cienkimi warkoczami opadającymi do piersi. Na głowie znajduje się albo skóra, albo ozdoba z piór, aw dłoniach obowiązkowy tamburyn, pomalowany misternymi postaciami, których znaczenie zna tylko właściciel. Rytuały przy ognisku, dzikie tańce, niezrozumiałe pieśni gardłowe, których celem jest połączenie szamana ze światem duchów, tak aby otrzymał niezbędne informacje. Czasami - zaklęcie omdlenia na bazie transu i szaleństwa, informujące innych, że lepiej nie zbliżać się teraz, bo jest to sobie bardziej drogie. Ale to tylko moja wyobraźnia - nigdy osobiście nie spotkałem szamanów i być może jest to tylko pozór narzucony przez społeczeństwo. W każdym razie namalowałem tylko zewnętrzne "znaki", ale to, co kryje się w świecie duchowym szamana,tak daleko ukryty przed innymi.

Image
Image

Uważa się, że słowo „szaman” (inny wariant to „saman”) wywodzi się z języka Ewenów. Odmian jest znacznie więcej: tungus, mandżus, orochi, nanai i inne ludy tureckie i mongolskie preferują własną lokalną wymowę. Najwyraźniej szamanizm w północnej Azji był główną formą komunikacji z innym światem. Część entuzjastów z ośrodków badawczych twierdzi, że słowo to nie pochodzi od tych ludów, ale od sąsiadów, którzy ostrożnie nazywali mongoloidów „szaitanami”, czyli demonami i demonami. Jednak filologowie nie zgadzają się z tym punktem widzenia: można było rzucić obraźliwe słowo w stosunku do całego ludu i jest mało prawdopodobne, aby dotyczyło to jego wybranych przedstawicieli, cicho biegających wokół ognia. Potwierdza to stowarzyszenie szamanów z Mongolii - zawsze uważali duchowych rzemieślników z tamburynem nie mniej niż księży.

Film promocyjny:

Ślady innych ludów

Szamanizm jest słusznie uważany za jedną z najstarszych praktyk religijnych na świecie i jest mało prawdopodobne, aby znalazł się naród, któremu udało się ominąć go „po zakrzywionym łuku”. Niemal od epoki kamienia łupanego szaman był jednym z najbardziej wpływowych ludzi w plemieniu, brał udział we wszystkich ważnych wydarzeniach swojego życia, od narodzin dzieci i odprowadzania zmarłych podczas ich ostatniej podróży, po komunikację z bogami i przepowiadanie pogody na podstawie lotu muchy. Żeby mieć szczęście w polowaniu, wyleczyć ranę (no, albo wykończyć ją, żeby nie cierpieć) - wszystko to leżało na ramionach szamana pokrytych kudłatą skórą. Do obowiązków szamana należało także utrzymywanie legend i mitów panujących w jego ludziach lub plemieniu oraz oczywiście wywieranie wpływu na ludzi lub zwierzęta wokół niego na poziomie magicznym. W przeciwnym razie jakim on jest szamanem?

Ale nie wszyscy badacze zgadzają się ze stwierdzeniem, że szamanizm był powszechny wszędzie i uważają go za prerogatywę północnej Azji, łącząc go z rasą mongoloidalną. I wtedy zaczyna się prawdziwa bitwa gigantów: niektórzy są pewni, że tylko wymienione ludy miały szamanów, inni przeciwstawiają się im czerwonoskórymi „kolegami”, aw odpowiedzi otrzymują coś w rodzaju „tak, są krewnymi!”. Może tak, może istnieje pewien stopień pokrewieństwa między Indianami amerykańskimi a szamanami syberyjskimi, ale co w takim razie z czarownikami z „czarnego kontynentu”? Nie można ich w żaden sposób powiązać z pokrewieństwem, a nawet grzechów praprababki nie można się pozbyć. Nie należy też odsuwać na bok australijskich Aborygenów. Szamani uważają, że szaman i czarownik z Afryki lub Australii bardzo się różnią, i porównując ich,próba wstawienia jednej linii jest co najmniej głupia.

Image
Image

Tak czy inaczej, ale szamanizm wciąż ma odniesienie geograficzne, a to Syberia, a wraz z nią - niektóre republiki dawnej Unii, kawałek Chin i Mongolii. Wzmianki o szamanach znajdują się na całej trasie Czyngis-chana. Ludy słowiańskie, które napotkały szamanów podczas swoich rytuałów i świętych obrzędów, nie zorientowały się w nazwach i nazywały je po prostu czarownikami.

Image
Image

I oto, co jest niezwykłe: aż do około XIII wieku północna Europa była również zaznajomiona z szamanizmem. W różnych okresach wysłannicy z Watykanu, którzy odwiedzili siedzibę Mongołów, donosili o szamanach. Samowie przenieśli ze sobą szamanizm do innej części świata, a charakterystyczna cecha, o której często wspominano w zapiskach historycznych - rytualizm - nie pozwala na pomylenie tego nurtu z czymkolwiek innym.

Latać

Idee szamanizmu dotyczące struktury świata bardzo przypominają Nav, Yav i Prav. Tam też są trzy światy: w górnym są bogowie i dobre duchy, w dolnym - złe istoty. Środkowy świat, oprócz ludzi, zamieszkują duchy z różnych „stanów”, które mogą zarówno skrzywdzić człowieka, jak i pomóc w trudnych czasach. Żyją tu zagubione dusze, które nie mogą znaleźć drogi. Jeśli duchy mogą podróżować z niższego i wyższego świata do środka, to dusze są do niego przywiązane na czas nieokreślony. Naturalnie szaman jest uważany za łącznika między wszystkimi przezroczystymi braćmi z trzech poziomów.

Image
Image

Niezmiennym przymierzem jest to, że wszystko wokół żyje, z własną duszą i podejściem do tego, co się dzieje. W tym drzewa, trawa, żywe istoty i ten ładny kamyk. Tak, woda też żyje. Kiedy umiera mieszkaniec świata średniego, ma poważną szansę stać się duchem w którymkolwiek ze światów. Dostałem się do górnego - zapomnij o śmiertelnym ciele i spróbuj wejść do boskich pałaców. Znalazłeś się na dole? Mogło być lepiej, ale co możesz zrobić - po prostu musisz wytrzymać. Zgodnie z ideami szamanizmu cierpliwość długo nie wystarczy - wolny duch przeżywa jedynie udrękę w niższym świecie, w wyniku czego szybko nasyca się atmosferą ciągłego cierpienia i staje się tym samym złym stworzeniem, co jego „sąsiedzi w mieszkaniu komunalnym”. Gdy tylko reinkarnacja dobiegnie końca, zgorzkniała esencja zyskuje zdolność bycia w świecie średnim i brudzenia żywych. Szaman zawsze naraża się na utratę ciała - goście z niższego świata szukają słabszych dusz, aby chwycić chwilę i „wyrzucić” je z ciała, zerwać łączącą nić i zająć miejsce kogoś innego. Dusza, która utraciła tę więź, jest skazana na wędrówkę. Jest szansa na zamieszkanie innego żywego stworzenia w momencie jego śmierci, ale kto zechce zostać kamieniem? „I będziesz baobabem przez tysiąc lat, aż do śmierci”. Dlatego szaman musi być bardzo uważny i posiadać niezwykłą siłę duchową, aby nie znaleźć się w tak trudnej otchłani podczas podróży astralnej.ale kto lubi być kamieniem? „I będziesz baobabem przez tysiąc lat, aż do śmierci”. Dlatego szaman musi być bardzo uważny i posiadać niezwykłą siłę duchową, aby nie znaleźć się w tak trudnej otchłani podczas podróży astralnej.ale kto lubi być kamieniem? „I będziesz baobabem przez tysiąc lat, aż do śmierci”. Dlatego szaman musi być bardzo uważny i posiadać niezwykłą siłę duchową, aby nie znaleźć się w tak trudnej otchłani podczas podróży astralnej.

Image
Image

Jeśli chodzi o to drugie, szaman może wysłać swoją duszę na spacer w dowolnym czasie i miejscu i dosłownie. Dla ducha eterycznego nie ma ograniczeń, które krępują ciało, więc Zgredek jest wolny. Jednak przed „odlotem” na międzywymiarową promenadę szaman musi przejść szkolenie i bardzo długo ćwiczyć. Później będzie potrzebował różnych rodzajów ćwiczeń. Te, z którymi podobno zna się reszta ludzkości - rytualne, czyli pewien rodzaj tańca i śpiewu gardłowego, z którym szaman wprowadza się w stan transu. Szamani to znakomici zielarze, dlatego też starannie pielęgnują wiedzę o ziołach i korzeniach, która pomoże im „szybko i skutecznie” wejść w trans. A potem jest magia. Nieruchome ciało szamana pozostaje na ziemi, a duch „wychodzi w interesach”. Jak długo może pozostać w transie - sam nawet nie powie na pewno, bo wszystko zależy od rodzaju aktywności ducha w świecie astralnym. Może to być komunikacja z innymi duchami i otrzymywanie od nich pewnych informacji, a może walka ze złym bytem, który przeszkadza w życiu współplemieńców. Nic nie jest niemożliwe.

UŻYWAJ dla neofitów

Jak przekazywana jest wiedza?

Większość ludzi ma własne zdanie na ten temat. Niektórzy przekazują wszystko, co ważne, z ojca na syna i mocno wierzą, że wszystkie zdolności są dziedziczne. To prawda, jest też zastrzeżenie - jeśli dziecko nie wykazuje zainteresowania ani talentu w zawodzie ojca, wówczas na jego miejsce zostaje przyjęty bardziej inteligentny uczeń, który jest przygotowany na następcę starego szamana. Tak właśnie dzieje się w większości krajów, w których praktykuje się szamanizm: „pro” wybiera dziecko z odpowiednimi umiejętnościami i celowo przekazuje mu cały nagromadzony bagaż wiedzy. Ale dzieje się to również w inny sposób: człowiek żył, nikogo nie dotykał, dożył swoich zaawansowanych (dobrze lub nie) lat, a potem znowu! zaczyna się od niebieskiego, kamlan. Lub wykazuje skłonność do tego. Jeśli taki neofita samodzielnie spróbuje poznać wszystkie aspekty szamanizmu, to może to skończyć się bardzo źle - po prostu nie wyjdzie z transu. Rodzaj sztucznej śpiączki, prawie samoistnej. Żaden lekarz nie pomoże.

Image
Image

Przygotowany uczeń musi też wejść w trans, a nie tylko „tam - i natychmiast z powrotem”, ale wykonać tam jakieś zadanie mentora. Rodzaj balu. Wybór jest imponujący: wychodzisz „na płaszczyznę astralną” i robisz to, co jest wymagane, lub wychodzisz, nie robisz tego i nie możesz wrócić. „Egzamin” odbywa się w zupełnej samotności, w miejscu, gdzie nie ma ryzyka wpadnięcia na osobę postronną i nikt nie będzie naruszał praktycznie martwego ciała młodego szamana. Nie dali mu broni (i dlaczego, jeśli ewentualna bitwa toczy się w subtelnym świecie), a całe jego ubranie - czyjąś kudłatą skórę. Scenariusz jest mniej więcej taki: szaman werbuje do pomocy dobre istoty z jego własnego i wyższego świata iz ich pomocą pokonuje konkretnego byaka.

W zamian za swoje czyny szaman otrzymywał ciągły szacunek i strach. Pierwszy - od współplemieńców, drugi - od wrogów. Zarówno to, jak i inne nie przeszkodziły mu w życiu i podążaniu obraną drogą. Oczywiście taki tytuł daje wiele przywilejów, ale obowiązków jest aż nadto. Wózek i mały wózek są zbierane według niektórych prognoz - i ludzie będą chronieni przed epidemiami, a pogoda zostanie „ustalona” i dowiedzą się, kiedy rozpocznie się inwazja mrówek.

Image
Image

Najlepszym miejscem do połączenia się z innym światem jest szczyt góry lub wzgórza. Prawdopodobnie dlatego na Syberii jest tak wiele świętych szczytów. Szaman nie dbał o swoją ochronę - był strzeżony przez duchy swoich przodków, ale co do ochrony współplemieńców, podejmowano tu działania o określonym charakterze. Aby więc nie wpuścić mordercy lub osoby, która coś źle planuje, szaman rozpalił dwa ogniska przed namiotami naczelników wioski. Zakładano, że jeśli intruz-intruz przejdzie między dwoma ogniami, wtedy ich święta moc usunie negatywne myśli i być może zniszczy broń tej osoby. Wszystko zależy od siły szamana.

Wszędzie tam, gdzie osiedlali się ludzie, szaman zawsze budował w tym miejscu ołtarz. Mieszkańcy ciągnęli na nim dary przeznaczone dla duchów przodków i bóstw, które chronią plemię. Rolą szamana było obliczenie najlepszego czasu na takie ofiary, a właściwie dokonanie ich, w rzadkich przypadkach - rzezi zwierzęcia ofiarnego. W takie dni szaman wypytywał bogów o wszystko, co interesuje mieszkańców, a ich odpowiedzi przekazywał adresatom. Oczywiście cały obóz szedł na takie przedstawienie, ponieważ wszyscy byli zainteresowani poznaniem opinii duchów i obserwowaniem rytualnych poczynań szamana. Zdarzyło się też, że trzeźwo ocenił swoje siły do wykonania jakiegoś rytuału i zmuszony był szukać pomocy u „kolegów ze sklepu”. Oznaczało to zbiorowy rytuał, który jest zarówno interesujący, jak i przerażający do oglądania z zewnątrz.

Image
Image

Prawie do rewolucji 1917 roku szamani mieli prawdziwą władzę i autorytet wśród swoich narodów, ale nic nie trwa wiecznie pod księżycem. W XX wieku wszystko to zostało utracone, wydawałoby się, że władza została bezpowrotnie utracona, ale wraz z upadkiem ZSRR wyznawcy Syberii ponownie zajęli się tamburynami i futrzanymi skórami. Oczywiście przesadzam, ale to nie zmienia istoty. Co prawda, jeśli wcześniej szaman był psychologiem, a także lekarzem, wróżbitą i mentorem dla swojego ludu, to teraz stracił wszystkie te „obowiązki”, aw większości przypadków jest zwykłym szarlatanem, który zarabia grosze grając.