Według starożytnych legend żydowskich, w średniowieczu najmądrzejsi rabini, doskonale znający magiczne sekrety Kabały, mogli ożywić uformowane z gliny posągi, uzyskując w ten sposób silnych i posłusznych sług. Takich glinianych pomocników nazywano golemami.
SŁUGA
Legenda o golemie przyszła do nas ze średniowiecznej Pragi. Jeśli jej wierzysz, to właśnie w tym mieście powstał sztuczny człowiek z gliny, który służył nie tylko do wykonywania najbardziej ponurych prac, ale także chronił społeczność żydowską przed pogromami. W rzeczywistości był to rodzaj glinianego robota i najtańszego służącego na świecie. Golema nie trzeba było karmić, nie żądał zapłaty za swoją pracę i bezwarunkowo wykonywał wszelkie polecenia.
Możesz znaleźć różne „instrukcje” tworzenia golemów. W najprostszej formie należało znaleźć specjalną czerwoną glinkę, ugnieść ją w najczystszej źródlanej wodzie i wyrzeźbić postać ludzką wielkości 10-letniego dziecka.
Na czole ziemnego człowieka musiał wyryć słowo amet (po hebrajsku - „prawda”) i włożyć do ust pergamin z magicznymi słowami. Potem gliniana lalka ożyła i zaczęła rosnąć. Niemal natychmiast golema można było wykorzystać do wykonywania różnych prac domowych.
Oczywiście trudno było go nazwać człowiekiem, ponieważ nie miał duszy, nie mógł mówić i myśleć. Aby zniszczyć golema, należało wymazać pierwszą literę w słowie amet wyrytym na jego czole, uzyskano słowo spełnione (przetłumaczone jako „śmierć”), a następnie zamieniono go w kupkę gliny. Zauważono, że glina może wymknąć się spod kontroli, a nawet zabić swojego twórcę.
Film promocyjny:
OBROŃCA ŻYDOWSKIEGO GETTA
Istniał również bardziej złożony sposób tworzenia golemów, w którym obecnych było czterech rabinów, urodzonych pod znakami czterech żywiołów - wody, ognia, powietrza i ziemi. O północy, czytając psalmy w ustronnym miejscu, wyrzeźbili z gliny golema o długości trzech łokci. Moc glinianej figury nadał rabin ze znakiem ziemi.
Leżący na plecach golem był po raz pierwszy przeszedł siedem razy od prawej do lewej przez rabina urodzonego pod znakiem Ognia, po czym glina rozpaliła się do czerwoności. Następnie, od lewej do prawej, rabin, który urodził się pod znakiem Wody, okrążył figurę siedem razy, podczas gdy golem zasyczał, jakby polano ją wodą. Jego postać zaczęła przybierać ludzką postać, na głowie pojawiły się włosy, a na palcach u rąk i nóg pojawiły się paznokcie.
Pod koniec tej „operacji” rabin ze znakiem Powietrza omijał golema siedem razy, włożył do ust pergamin z tajemnymi magicznymi słowami i wdychał powietrze do nozdrzy. Golem ożył, założono na niego ludzkie ubrania, po czym to gliniane stworzenie było już trudne do odróżnienia od zwykłego człowieka.
Według legendy tylko kilku rabinów posiadających wystarczającą wiedzę tajną mogło tworzyć golemy, a wśród nich był naczelny rabin Pragi Maharal Yehuda ben Bezalel. W tamtych czasach getto żydowskie było często celem gwałtownych pogromów. Według miejscowej legendy rabin specjalnie stworzył golema, aby chronić getto. Besalel nazwał golema Józefa i powiedział rodzinie, że spotkał na ulicy niemego żebraka, zlitował się nad nim i zabrał go do domu jako sługę.
Podczas kolejnego pogromu niezniszczalny i potężny gliniany tak odepchnął napastników, że natychmiast zapomnieli o drodze do getta i zaczęli ją omijać.
SZALEŃSTWO
Według legendy golem przebywał w domu rabina około 13 lat. Może żyłby dłużej, gdyby nie wpadł w szaleństwo. Jak się okazało, nawet gliniasta osoba bez mózgu nie jest odporna na szaleństwo. Jednak współcześni pisarze science fiction niejednokrotnie odgrywali fabułę, gdy ludzie konfrontowali się z robotem, który popadł w szaleństwo. Jak mówią, „nic nie jest nowe pod księżycem”.
Figurki golemów dobrze się sprzedają w Pradze
Więc golem nagle oszalał i zaczął niszczyć wszystko dookoła. Zniszczył dom rabina i złamał szyje wszystkim jego pupilom - kurom, psom i kotom. Można również znaleźć wzmianki, że golem rzucił się na ulice Pragi i zabił wszystkich ludzi, którzy się do niego zbliżyli. W synagodze przebywał wówczas rabin Bezalel. Dowiedziawszy się o okrucieństwach golema, rzucił się, by go znaleźć.
Odnalazłszy służącego, Bezalel zdołał podejść i wyciągnąć pergamin z magicznymi słowami z ust. Golem natychmiast zamienił się w martwe ciało, które rabin i jego pomocnicy wnieśli do domu i położyli na łóżku. Bezalel postanowił zniszczyć golema, należało to zrobić w tajemnicy, ponieważ wszyscy brali jego sługę za człowieka. Przekształcenie Józefa w kupę gliny mogło być odebrane jako morderstwo przy pomocy czarów, co groziło gettem kolejnym pogromem.
Dlatego Besalel pod różnymi pretekstami usunął służbę i domowników, a następnie wraz ze swoimi pomocnikami odprawił rytuał odwrotny do tego, który stosowano przy tworzeniu golema. W rezultacie Józef ponownie zamienił się w glinianą postać.
Została potajemnie wyprowadzona z domu i ukryta na strychu synagogi. Nawiasem mówiąc, budynek tej synagogi przetrwał do dziś i jest bardzo popularny wśród turystów, z których wielu zna legendę o praskim golemie. Plotka głosi, że golem wciąż jest na strychu …
PODĄŻAJĄC ZA LEGENDĄ
W latach 80. czeski pisarz i odkrywca Ivan Makerl podjął prawdziwe śledztwo, próbując znaleźć korzenie legendy słynnego praskiego golema. Przestudiował wszystkie archiwa miejskie, ale nigdzie nie znalazł nawet wzmianki o glinianym robocie, chociaż tak popularna legenda najwyraźniej nie mogła powstać od zera.
Badacz zaświtał, gdy dowiedział się, że słowo „golem” w tłumaczeniu z języka hebrajskiego oznacza nie tylko „sztucznego człowieka stworzonego przy pomocy magii”, ale także „głupca”. Makerl zasugerował, że rabin nie stworzył golema, ale po prostu zabrał nieszczęsnego chorego szaleńca do domu.
Najprawdopodobniej nowy sługa rabina był niemy i odznaczał się niezwykłą siłą. Bezalel znalazł lekarstwo dla pacjenta, które powstrzymało w zarodku ataki szaleństwa. Najwyraźniej w związku z tym, że za pomocą kartki papieru wlał bezpośrednio do ust nowy służący leczniczy proszek, w legendzie pojawiła się wzmianka, że golema można ożywić i uspokoić karteczką z magicznymi słowami.
Być może pewnego dnia rabin zapomniał podać służącemu lekarstwa i wpadł w szał. Starając się jak najszybciej go uspokoić, rabin mógł w pośpiechu przedawkować lub pomieszać lekarstwo, co spowodowało śmierć jego sługi. Aby incydent ten nie wpłynął negatywnie na getto żydowskie, ciało zmarłego zostało ukryte na strychu synagogi i nikt nie mógł tam wejść.
Według Mackerla z czasem plotki o tym incydencie można przekształcić w legendę o człowieku z gliny. Nawiasem mówiąc, Mackerlowi udało się odwiedzić strych synagogi, ale nie znalazł tam nic ciekawego.
Ta sama synagoga
Witalij GOLUBEV