Powodów jest wiele, ale głównym powodem jest to, że Bóg nie ma żywych ani umarłych, wszyscy ludzie dla Niego żyją, tylko niektórzy jeszcze nie przekroczyli linii śmiertelnych bram, podczas gdy inni ją przekroczyli, a teraz ich los zależy bezpośrednio od ich czyny, modlitwy żywych i miłosierdzie Boże. A jeśli prosimy Boga o dobro naszych bliskich w tym życiu, to dlaczego mielibyśmy ich zostawić bez naszego udziału w innym świecie? Przecież odtąd tylko my, ich bliscy, możemy wpływać na ich los i usuwać z nich grzechy, za które nie żałowali i których być może nawet nie pamiętali.
Bóg ma wszystkich przy życiu
O tym, że ludzie, którzy odeszli, słyszą nasze modlitwy, świadczy wiele przypadków. Na przykład w 1896 r. Przy relikwiach arcybiskupa Teodozjusza (Czernigowa) posłuszny był pewien hieromonk Aleksy, który kiedyś był tak zmęczony, że zasnął przy raku. Wtedy we śnie ukazał mu się arcybiskup, który podziękował mu za modlitwę i poprosił, aby modlił się za jego rodziców podczas liturgii: o. Nikity i Matkę Marię, wskazując, że modlitwa podczas Liturgii jest najpotężniejsza. Do tego momentu imiona rodziców świętego były nieznane i nie zostały wymienione w życiu.
Później w klasztorze w archiwum odkryto upamiętnienie świętego, w którym imiona były imionami jego ojca i matki - Nikita i Maria.
Hieromonk Alexy, któremu przyznano wizję, został później słynnym starszym w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej.
Metropolita Antoni Sourozh opowiedział o sprawie modlitewnego wstawiennictwa zamordowanej dziewczyny o jej narzeczonym, który przypadkowo zastrzelił ją podczas działań wojennych, nad którymi opłakiwał całe życie. Wyznał swój grzech przed różnymi spowiednikami, ale nie było mu łatwiej, dopóki nie przyszedł do Władyki Antoni.
Święty dał mu radę - modlić się o przebaczenie nie tylko Bogu, ale także prosić ukochaną o przebaczenie, aby ona, niewinna ofiara, wstawiała się przed Bogiem za swoim zabójcą.
Film promocyjny:
Kilka lat później mężczyzna napisał do Antoniego, że wina, która dręczyła go przez tyle lat, minęła, to znaczy, że modlitwa do Boga oblubienicy, którą zabił, była silniejsza niż wszystkie jego modlitwy.
Wskazuje na to Pismo Święte
Stary Testament (2Mk 12:39) opowiada, jak żołnierze Judasza Machabeusza, po bitwie z Edomitami, zaczęli gromadzić zabitych towarzyszy na polu bitwy i pod ich ubraniami znaleźli amulety bożków, które Żydzi złapali jako trofea i z powodu przesądów, które włożyli przed bitwą …
Taki czyn był strasznym grzechem przed Bogiem, a żołnierze, którzy przeżyli, zdali sobie sprawę, że ten grzech spowodował śmierć każdego z zabitych.
Aby odpokutować winę współplemieńców, Żydzi wspólnie modlili się przed Stwórcą z prośbą o „całkowite wymazanie tego grzechu”, a Judasz Machabeusz wysłał ofiarę do Jerozolimy, aby złożyli tam Bogu ofiarę, która przebłagałaby Stwórcę i oczyściła umarłych z grzechu. Sprawa ta jasno pokazuje, że żyjący mogą wpłynąć na decyzję Boga co do zmarłego, mają realną okazję prosić Go o przebaczenie za występki swoich bliskich i tym samym ułatwić im pośmiertne życie.
W Księdze Jeremiasza (16: 7) wierzący ma obowiązek dawać jałmużnę za zmarłego, a ubogim: „… polegaj na swoim chlebie w obecności sprawiedliwych, ale nie dawaj go grzesznikowi”.
W Ewangelii Mateusza sam Chrystus mówi, że w następnym stuleciu tylko jeden grzech nie zostanie wybaczony - bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu, co bezpośrednio wskazuje na możliwość przebaczenia osobie po jej śmierci.
Dlatego Cerkiew modli się „za zmarłych chrześcijan, którzy leżą tu i wszędzie” - o ulgę w ich losie, bo nikt nie wie do końca, jaki los czeka jego bliskich.
Proś o przebaczenie dla tych, którzy zgrzeszyli
Ponieważ ostateczny los człowieka zostanie rozstrzygnięty na Sądzie Ostatecznym, oznacza to, że żyjący mają jeszcze czas prosić o przebaczenie za zmarłych: „Cokolwiek poprosisz w modlitwie z wiarą, otrzymasz” (Mat. 21:22).
Wiadomo, że od czasów apostolskich pierwsi chrześcijanie modlili się za zmarłych; na ich nagrobkach widnieją prośby ich bliskich do Boga: „Niech Bóg ożywi duszę Antoniego! Niech ujrzy raj”,„ Wieczne światło Tymoteusza w Chrystusie”. „Niech cię ochłodzi Ten, któremu wszystko jest możliwe” - wyryto na grobie spalonych męczenników.
Na kamieniu biskupa Averky'ego (miasto Hieropolis), zrównanego z apostołami, wypisana jest prośba do Synodu o modlitwę za niego.
Modlitwa za zmarłych jest bezinteresownym wyczynem, który należy połączyć z postem i dobrymi uczynkami. Najbardziej znanymi modlitewnikami wśród prawosławnych byli pustelnicy Wielki Makarius i Paisy, Paweł Prosty, święty głupiec Andrzej i święty męczennik Uar, do których modlą się za zatwardziałych grzeszników.
W Rosji najsłynniejszym modlitewnikiem dla zmarłego małżonka była św. Ksenia z Petersburga, która została wdową w wieku 28 lat i poświęciła całe życie błaganiu męża z piekła, akceptując wyczyn głupoty. Włożyła męskie szaty, nazwała się imieniem męża i dzień i noc zaczęła modlić się do Boga o przebaczenie.
Jak możesz pomóc?
Najpierw należy pochować zmarłego - można to zrobić w kościele, w sali pożegnalnej nabożeństwa rytualnego lub na cmentarzu. Jeśli nie ma możliwości przeprowadzenia pogrzebu zmarłego, możesz to zrobić zaocznie. Po pogrzebie sroka otrzymuje polecenie „Na odpoczynek”, a krewni czytają psałterz przez 40 dni.
Uważa się, że przez pierwsze 40 dni po śmierci dusza człowieka pokonuje próby, a dopiero potem Pan decyduje o jej losie; modlitwy żywych mogą przechylić szalę w kierunku ulgi.
Następnie zamawiają coroczne upamiętnienie, można złożyć notatki „o spoczynku”, zamówić usługi pogrzebowe - specjalne usługi pogrzebowe. W klasztorach w Rosji, Atosie czy Jerozolimie można zamówić „wieczną pamięć”, dać jałmużnę ubogim, aby modlili się za zmarłego, czynili dobre uczynki, a nawet zawarli pokój z tymi, z którymi był w kłótni.
Wszystko to, plus osobista żarliwa modlitwa do Boga, podoba się Panu i może złagodzić pośmiertne cierpienie ukochanej osoby.
Maya Novik
