Eksperyment Więzienny Stanforda to eksperyment psychologiczny przeprowadzony w 1971 roku przez amerykańskiego psychologa Philipa Zimbardo. Eksperyment jest psychologicznym badaniem reakcji człowieka na ograniczenie wolności, warunki życia więziennego i wpływ na zachowanie narzuconej roli społecznej.
Wolontariusze pełnili role strażników i więźniów oraz mieszkali w więzieniu warunkowym utworzonym w podziemiach oddziału psychologii. Więźniowie i strażnicy szybko dostosowywali się do swoich ról iwbrew oczekiwaniom zaczęły pojawiać się sytuacje naprawdę niebezpieczne. Co trzeci strażnik wykazywał sadystyczne skłonności, a więźniowie przeżyli poważną traumę, a dwóch zostało wcześniej wykluczonych z eksperymentu. Eksperyment został zakończony przed czasem.
Eksperyment został przeprowadzony bez uwzględnienia zasad etycznych Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego, za co słusznie jest krytykowany jako nieetyczny i nienaukowy. Z etycznego punktu widzenia eksperyment często porównuje się do eksperymentu Milgrama przeprowadzonego w 1963 roku na Uniwersytecie Yale przez Stanleya Milgrama, byłego kolegę z Zimbardo.
Cele i środki
Badanie zostało sfinansowane przez Marynarkę Wojenną Stanów Zjednoczonych w celu wyjaśnienia konfliktów w jej zakładach karnych oraz w Marines.
Uczestników rekrutowano z ogłoszenia w gazecie i oferowano im 15 dolarów dziennie (po uwzględnieniu inflacji, równowartość 76 dolarów w 2006 roku) przez dwa tygodnie w „symulacji więzienia”. Spośród 70 osób, które odpowiedziały na reklamę, Zimbardo i jego zespół wybrali 24 osoby, które uważali za najzdrowszych i najbardziej odpornych psychicznie. Byli to przeważnie biali mężczyźni z klasy średniej. Wszyscy byli studentami.
Grupę dwudziestu czterech młodych mężczyzn podzielono losowo na „więźniów” i „strażników”. Później więźniom wydawało się, że wzięto ich za strażników ze względu na ich wzrost, ale w rzeczywistości losowanie ich polegało na rzucaniu monetą i nie było obiektywnej różnicy w cechach fizycznych między dwiema grupami.
Film promocyjny:
Więzienie warunkowe powstało na bazie Wydziału Psychologii Stanforda. Asystent laboratorium na studiach licencjackich został mianowany „nadzorcą”, a sam Zimbardo został kierownikiem.
Zimbardo stworzył uczestnikom szereg specyficznych warunków, które miały przyczynić się do dezorientacji, utraty poczucia rzeczywistości i ich samoidentyfikacji.
Strażnicy otrzymali drewniane pałki i wojskowe mundury khaki, które wybrali ze sklepu. Dostali także lustrzane okulary przeciwsłoneczne, za którymi nie widzieli oczu. W przeciwieństwie do osadzonych musieli pracować na zmiany i wracać do domu w weekendy, chociaż wielu z nich było później zaangażowanych w niepłatne nadgodziny.
Więźniowie musieli ubierać się tylko w źle dopasowane, luźne szaty bez bielizny i gumowych pantofli. Zimbardo argumentował, że taki ubiór spowodowałby przyjęcie „niezwykłej postawy ciała” i odczuwałby dyskomfort, który przyczyniłby się do ich dezorientacji. Nazywano ich tylko numerami zamiast nazwisk. Numery te były przyszywane do ich mundurów, a więźniowie musieli nosić obcisłe rajstopy na głowach, aby zobrazować ogolone głowy rekrutów przechodzących podstawowe szkolenie wojskowe. Ponadto nosili mały łańcuszek wokół kostek, jako ciągłe przypomnienie o ich uwięzieniu i ucisku.
Dzień przed eksperymentem strażnicy wzięli udział w krótkim spotkaniu orientacyjnym, ale nie otrzymali żadnych innych instrukcji poza informacją, że żadna przemoc fizyczna nie będzie tolerowana. Powiedziano im, że ich obowiązkiem jest obchodzenie więzienia, co mogą robić, jak chcą.
Zimbardo przekazał strażnikom następujące oświadczenie na spotkaniu:
Stwórz w więźniach uczucie tęsknoty, strachu, poczucie arbitralności, że ich życie jest całkowicie kontrolowane przez nas, system, ty, ja, a oni nie mają przestrzeni osobistej … Odbierzemy ich indywidualność na różne sposoby. Wszystko to razem stworzy w nich poczucie bezsilności. Oznacza to, że w tej sytuacji będziemy mieli całą władzę, ale oni nie będą mieli żadnej.
z filmu „Stanford Prison Studios”
Uczestnikom, którzy zostali wybrani do roli więźniów, powiedziano, aby poczekali w domu, aż zostaną „wezwani” do eksperymentu. Bez ostrzeżenia zostali „oskarżeni” o napad z bronią w ręku i aresztowani przez wydział policji w Palo Alto, który był zaangażowany w ten etap eksperymentu.
Więźniowie przeszli pełną procedurę policyjną obejmującą pobranie odcisków palców, fotografowanie i odczytanie przysługujących im praw. Trafili do warunkowego więzienia, gdzie zostali zbadani, rozebrano do naga, „oczyszczono z wszy” i przydzielono im numery.
wyniki
Eksperyment szybko wymknął się spod kontroli. Więźniowie doświadczyli sadystycznego i obelżywego traktowania ze strony strażników, a pod koniec wielu z nich doznało poważnego stresu emocjonalnego.
Po stosunkowo spokojnym pierwszym dniu, drugiego dnia wybuchły zamieszki. Strażnicy dobrowolnie szli do pracy w godzinach nadliczbowych i bez nadzoru ze strony badaczy tłumili zamieszki, atakując więźniów gaśnicami. Po tym incydencie strażnicy próbowali podzielić więźniów i rozgrywać ich przeciwko sobie, wybierając „dobre” i „złe” korpusy, i sprawiali, że więźniowie myśleli, że w ich szeregach są „informatorzy”. Działania te odniosły znaczący skutek, a dalsze zakłócenia na dużą skalę nie wystąpiły. Według byłych konsultantów-więźniów Zimbardo, ta taktyka była podobna do tej stosowanej w rzeczywistych amerykańskich więzieniach.
Liczenie więźniów, które pierwotnie miało pomóc im przyzwyczaić się do numerów identyfikacyjnych, zamieniło się w godzinne próby, podczas których strażnicy nękali więźniów i poddawali ich karom fizycznym, takim jak zmuszanie ich do ćwiczeń przez długi czas.
Więzienie szybko stało się brudne i ponure. Prawo do mycia się stało się przywilejem, któremu można było odmówić i często mu się odmawiano. Niektórzy więźniowie byli zmuszani do czyszczenia toalet gołymi rękami. Materace zostały usunięte ze „złej” celi, a osadzeni musieli spać na odsłoniętej betonowej podłodze. Za karę często odmawiano jedzenia. Sam Zimbardo mówi o swoim rosnącym zanurzeniu w eksperymencie, który kierował iw którym aktywnie uczestniczył. Czwartego dnia, po usłyszeniu o spisku ucieczki, on i strażnicy podjęli próbę przeniesienia całego eksperymentu do prawdziwego, nieużywanego budynku więzienia w miejscowej policji, jako bardziej „wiarygodnego”. Policja odrzuciła go ze względów bezpieczeństwa, a Zimbardo mówi, że był zły i zirytowany brakiem współpracy między nim a systemem policji.
W trakcie eksperymentu kilku strażników stawało się coraz bardziej sadystycznych - szczególnie w nocy, kiedy myśleli, że kamery są wyłączone. Eksperymenty argumentują, że około jeden na trzech ochroniarzy przejawia autentyczne sadystyczne tendencje. Wielu strażników było zdenerwowanych, kiedy eksperyment zakończono przedwcześnie.
Następnie więźniom zaproponowano „warunkowo” opuszczenie więzienia, jeśli odmówili zapłaty, większość zgodziła się na to. Zimbardo wykorzystuje ten fakt, aby pokazać, jak bardzo członkowie przyzwyczaili się do tej roli. Ale więźniom później odmówiono i nikt nie opuścił eksperymentu.
U jednego z uczestników pojawiła się psychosomatyczna wysypka na całym ciele, gdy dowiedział się, że jego wniosek o zwolnienie warunkowe został odrzucony (Zimbardo odrzucił go, ponieważ myślał, że próbuje oszukiwać i udaje chorobę). Pomieszanie myśli i łzy stały się powszechne wśród więźniów. Dwóch z nich było tak zszokowanych, że zostali usunięci z eksperymentu i zastąpieni.
Jeden z zastępców więźniów, nr 416, był przerażony traktowaniem strażników i rozpoczął strajk głodowy. Był zamknięty w ciasnej szafie na trzy godziny w odosobnieniu. W tym czasie strażnicy zmusili go do trzymania w rękach kiełbasek, których nie chciał jeść. Inni więźniowie widzieli w nim łobuza. Chcąc wykorzystać te uczucia, strażnicy zaproponowali innym osadzonym wybór: albo oddadzą koce, albo nr 416 spędzą całą noc w izolatce. Więźniowie woleli spać pod kocami. Zimbardo później interweniował i wydał numer 416.
Zimbardo zdecydował się zakończyć eksperyment z wyprzedzeniem, kiedy Christina Maslach, studentka i jednocześnie jego narzeczona, która nie była wcześniej zaznajomiona z eksperymentem, zaprotestowała przeciwko przerażającym warunkom panującym w więzieniu po tym, jak przyszła tam prowadzić rozmowy. Zimbardo wspomina, że ze wszystkich pięćdziesięciu świadków eksperymentu tylko ona podniosła kwestię jego etyki. Chociaż eksperyment zaplanowano na dwa tygodnie, zakończono go po sześciu dniach.
Abu Ghraib
Kiedy w marcu 2004 roku wybuchł skandal w Abu Ghraib (zastraszanie i torturowanie więźniów w amerykańskim więzieniu wojskowym w Iraku), wielu ekspertów od razu zauważyło jego podobieństwo do eksperymentu w więzieniu Stanford - wśród nich Philip Zimbardo, który był bardzo zainteresowany szczegółami tej historii. Martwił się, że wysiłki wojska i rządu miały na celu obwinianie wykorzystywania kilku „czarnych owiec” zamiast uznania tego za systemowe problemy oficjalnie ustanowionego wojskowego systemu kar.
W rzeczywistości Zimbardo znalazł się w grupie prawników, która broniła jednego z nadzorców więzienia w Abu Ghraib sierżanta sztabowego Ivana „Chipa” Fredericka. Miał dostęp do wszystkich dokumentów śledczych i zastrzeżonych oraz zeznał jako biegły sądowy w sądzie wojskowym Fryderyka, że został skazany na osiem lat więzienia (październik 2004)
Zimbardo wykorzystał swoje doświadczenie w sprawie Fredericka do napisania książki The Lucifer Effect: Understanding the Transformation of Good People into Bad People, w której sugeruje, że eksperyment Stanforda i nadużycia w Abu Ghraib mają ze sobą wiele wspólnego.
wnioski
Wyniki eksperymentu posłużyły do zademonstrowania wrażliwości i uległości ludzi w sytuacji, gdy istnieje uzasadniająca ideologia wspierana przez społeczeństwo i państwo. Posłużyły także do zilustrowania teorii dysonansu poznawczego i wpływu władzy autorytetów. W psychologii wyniki eksperymentu służą zademonstrowaniu sytuacyjnych czynników zachowania człowieka w przeciwieństwie do czynników osobistych. Innymi słowy, wydaje się, że sytuacja bardziej wpływa na zachowanie osoby niż na wewnętrzne cechy osobowości. Pod tym względem jest podobny do wyniku dobrze znanego eksperymentu Milgrama, w którym zwykli ludzie wykonywali rozkazy wbrew własnym pragnieniom, stając się w ten sposób wspólnikami eksperymentatora.
Przypadkowo wkrótce po zakończeniu badań doszło do krwawych zamieszek w więzieniach San Quentin i Attica, a Zimbardo poinformował Departament Sprawiedliwości USA o swoim doświadczeniu z eksperymentu.