Kino Przyszłości: Jak Filmy Będą Oglądane Za 20 Lat - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Kino Przyszłości: Jak Filmy Będą Oglądane Za 20 Lat - Alternatywny Widok
Kino Przyszłości: Jak Filmy Będą Oglądane Za 20 Lat - Alternatywny Widok

Wideo: Kino Przyszłości: Jak Filmy Będą Oglądane Za 20 Lat - Alternatywny Widok

Wideo: Kino Przyszłości: Jak Filmy Będą Oglądane Za 20 Lat - Alternatywny Widok
Wideo: Jeśli zobaczysz to na niebie, masz kilka sekund na ukrycie 2024, Może
Anonim

Wiele szybko rozwijających się i ewoluujących technologii ma ogromny potencjał dla przyszłości kina. Czeka nas filmowa rewolucja? Ale kiedy?

Wirtualna rzeczywistość (VR) od dziesięcioleci nazywana jest przyszłością kinematografii. Mówiono, że będzie w stanie zaoferować widzowi przeżycie nieporównywalnie bardziej wielowymiarowe i wciągające niż tradycyjny film czy telewizja.

W swoim eseju The Cinema of the Future z 1955 roku amerykański reżyser i pionier wirtualnej rzeczywistości Morton Heilig przewidział, że kino rozwinie się do tego stopnia, że otworzy nowy, wykreowany naukowo świat dla człowieka, tętniącego życiem i żywego, reagującego na dynamikę. naszej świadomości.

Heilig zwrócił uwagę na wiele właściwości wirtualnej rzeczywistości, choć nie użył jeszcze terminów, którymi się posługujemy - po prostu nie zostały one jeszcze wynalezione za jego czasów.

Ale teraz, choć chodzi o to, nadeszła sama przyszłość - a kinematografia jest nadal bardzo daleka od wykorzystania zaawansowanych i niesamowitych technologii, które widzimy w niektórych fantastycznych filmach.

Jednak wielu filmowców zmieniło już swoje tradycyjne aparaty na takie, które pozwalają na fotografowanie ze wszystkich możliwych kątów (kamery panoramiczne o kącie widzenia 360 stopni), a współczesność przypomina wczesne, pełne eksperymentów lata kina (koniec XIX - początek XX wieku).

Technologie, które widzimy w niektórych filmach science fiction (Austin O'Brien w filmie „The Lawnmower”) nie weszły jeszcze do kina
Technologie, które widzimy w niektórych filmach science fiction (Austin O'Brien w filmie „The Lawnmower”) nie weszły jeszcze do kina

Technologie, które widzimy w niektórych filmach science fiction (Austin O'Brien w filmie „The Lawnmower”) nie weszły jeszcze do kina.

Krótko mówiąc, jesteśmy na wczesnym etapie nowej filmowej rewolucji.

Film promocyjny:

Szybko rozwijająca się technologia ma ogromny potencjał dla przyszłości kina: na przykład (rzeczywistość rozszerzona), sztuczna inteligencja (sztuczna inteligencja) i stale rosnąca moc komputerów, które oferują coraz bardziej szczegółowe, cyfrowe światy o wysokiej rozdzielczości.

Jak będą wyglądać filmy kręcone za 20 lat? Czym będą się różniły historie opowiadane w języku kinowym przyszłości od tych obecnych? Jakie wrażenia z oglądania zaoferują?

Specjalnie dla Ciebie

Według artysty i guru wirtualnej rzeczywistości Chrisa Milk'a kino przyszłości zaoferuje spersonalizowane podejście do Twoich potrzeb i wciągające doświadczenie stworzone specjalnie dla Ciebie.

Takie filmy, powiedział Milk w wywiadzie dla BBC Culture, będą w stanie stworzyć historię w czasie rzeczywistym, „specjalnie dla Ciebie, tak, aby spełnić Twoje potrzeby, na podstawie tego, co lubisz, a czego nie”.

Milk lubi termin „przeżywanie historii”, zastępuje zwykły termin - „opowiadanie historii”, opowiadanie historii.

Milk wierzy, że technika kinowa będzie ewoluować tak, że film będzie postrzegany jako część życia codziennego, z uderzającymi elementami fikcyjnych opowieści.

Guru immersyjnej rzeczywistości Chris Milk wierzy, że w przyszłości będziemy mieć filmy, które dostosowują się do potrzeb konkretnego widza
Guru immersyjnej rzeczywistości Chris Milk wierzy, że w przyszłości będziemy mieć filmy, które dostosowują się do potrzeb konkretnego widza

Guru immersyjnej rzeczywistości Chris Milk wierzy, że w przyszłości będziemy mieć filmy, które dostosowują się do potrzeb konkretnego widza.

W rozmowie TED z 2015 roku Milk opisał artystyczny potencjał wirtualnej rzeczywistości. Uważa, że postęp w technologii sztucznej inteligencji pozwoli generowanym komputerowo postaciom odpowiadać w czasie rzeczywistym na żądania odbiorców.

Wyobraź sobie znacznie bardziej zaawansowaną wersję Siri, tak jak postać z filmu.

Milk przyznaje, że nie opracowano jeszcze takiej technologii (pozwalającej bohaterowi filmu mówić i reagować na ciebie tak, jakby był żywą osobą), ale dodaje: „Nie sądzę, żebyśmy musieli czekać 20 lat”.

Wolumetryczny obraz rzeczywistości

Wpływowa dokumentalistka, dziennikarka i - jak podaje Wall Street Journal - „matka chrzestna wirtualnej rzeczywistości” Nonnie de la Peña mówi, że pierwszą rzeczą, która przychodzi jej na myśl, kiedy rozważa przyszłość kina, jest „trójwymiarowość”, w przeciwieństwie do dzisiejszych ekranów 2D.

Nonnie de la Peña (na zdjęciu - podczas Festiwalu Filmowego w Sundance w 2012 roku) nazywana jest matką chrzestną wirtualnej rzeczywistości
Nonnie de la Peña (na zdjęciu - podczas Festiwalu Filmowego w Sundance w 2012 roku) nazywana jest matką chrzestną wirtualnej rzeczywistości

Nonnie de la Peña (na zdjęciu - podczas Festiwalu Filmowego w Sundance w 2012 roku) nazywana jest matką chrzestną wirtualnej rzeczywistości.

Wirtualna kopia naszego świata

Eugene Chung jest reżyserem chwalonego przez krytyków Allumette, filmu w wirtualnej rzeczywistości, który porównuje Chunga do amerykańskiego pioniera filmowego Davida Warka Griffitha.

Akcja filmu rozgrywa się w futurystycznym mieście unoszącym się w chmurach. Został nakręcony przy użyciu technologii sześciu stopni swobody (6Dof, grafika immersyjna), która umożliwia widzom fizyczne poruszanie się po wykreowanym świecie.

W przyszłości, mówi Chang, VR będzie w coraz większym stopniu łączyć się z AR Cloud, która jest zasadniczo cyfrową kopią naszego świata.

Eugene Chang występuje ze sceny Tribeca Film Festival (2016)
Eugene Chang występuje ze sceny Tribeca Film Festival (2016)

Eugene Chang występuje ze sceny Tribeca Film Festival (2016).

„Wyobraź sobie niezwykle szczegółową wersję Google Earth, w której nie tylko ulice, ale cały świat w każdym szczególe” - sugeruje. „Połączymy ten świat z najwyższej klasy rzeczywistością wirtualną, której technologia już dziś robi wrażenie”.

Według Changa historie dosłownie cię otaczają w przyszłości. Na przykład „budzisz się na stole obok łóżka z postacią z filmu, którą lubisz. Już teraz powstają filmy idące w tym kierunku, np. „Ona” (amerykański fantastyczny melodramat, 2013 - przyp. Tłumacza).

„Sztuka gry świadomości”

Lynette Wallworth, zdobywczyni nagrody Amerykańskiej Telewizji Emmy, australijska artystka i reżyserka filmów Collisions i Awavena VR, mówi, że sposoby opowiadania historii za pomocą technologii VR zapewnią ludziom nowe doświadczenia - takie jak bycie autystycznym, doświadczanie takiego bycia. czuje otaczający świat.

Wallworth przewiduje, że VR i AR poszerzą paletę kolorów tradycyjnych filmów: hełmy wirtualnej rzeczywistości pozwolą na przejście od prostego „oglądania” filmu do pełnego zanurzenia się w jednym lub drugim odcinku filmu - na życzenie widza.

Kaski wirtualnej rzeczywistości na głowach osób, które uczestniczyły w wieczornym spotkaniu z Lynette Wallworth (2016)
Kaski wirtualnej rzeczywistości na głowach osób, które uczestniczyły w wieczornym spotkaniu z Lynette Wallworth (2016)

Kaski wirtualnej rzeczywistości na głowach osób, które uczestniczyły w wieczornym spotkaniu z Lynette Wallworth (2016).

„Wyobraź sobie, że oglądasz, powiedzmy,„ Mad Max: Fury Road”z urządzeniem na głowie, które umożliwia przełączanie - klikanie, a już jesteś w kokpicie obok Furiosy, pędząc przez pustynię z pełną prędkością."

Technologia rzeczywistości wirtualnej rozwija się bardzo szybko i wydaje się, że jej możliwości nie mają granic.

Co ciekawe, Steven Spielberg w 2016 roku ostrzegał filmowców przed niebezpieczeństwami rzeczywistości wirtualnej, mieszanej: w końcu widz, mając swobodę działania, może obrać zupełnie inny kierunek niż zamierzał narrator.

Ale dla wielu ten moment - kiedy to widzowie sami wybierają kierunek rozwoju fabuły - wydaje się raczej pozytywny, bo wspiera ideę wyrażoną przez Heiliga: „kino przyszłości nie będzie już sztuką piękną, stanie się sztuką gry świadomości”.

To jest prawdopodobnie różnica między „opowiadaniem historii” a „życiem”.