W 1516 r. Rektor Uniwersytetu Krakowskiego Matvey Mekhovsky w książce „Notatki o dwóch Sarmatach” określił wyjątkowo negatywny stosunek do Syberii. „W tych (syberyjskich) krajach nie orają, nie sieją, nie używają chleba ani pieniędzy, nie żywią się dzikimi zwierzętami, piją tylko wodę, żyją w gęstych lasach w chatach z gałązek. Życie w lesie sprawiało, że ludzie wyglądali jak głupie bestie: ubierają się w szorstkie skóry zwierzęce, zszywane na chybił trafił, większość z nich tkwi w bałwochwalstwie, oddając cześć słońcu, księżycowi, gwiazdom, leśnym zwierzętom i wszystkim, co się napotka”.
Rzeczywiście, rosyjscy pionierzy widzieli Syberię jako kraj wiecznego zacofania, kraj całkowicie niecywilizowany. Jednak później, badając źródła chińskie, arabskie, antyczne, zachodnioeuropejskie i inne, historycy znaleźli wzmianki o wielu starożytnych miastach Syberii. Wydaje się, że na miejscu jednego z nich znajduje się miasto Tomsk.
Kozacy z Tyrkowa i Pisemskiego, którzy w 1604 roku wznieśli twierdzę tomską, odnotowali poprawę miejscowej roślinności - brzozy, czarnego bzu, głogu, konopi, pokrzywy. Akademik Pallas w 1760 roku zauważył nienaturalność Tomska - ciągłe pagórki i doły. Później archeolodzy na terenie Tomska odkryli zabytki paleolitu, neolitu, brązu, żelaza, wczesnego, rozwiniętego i późnego średniowiecza. Dwadzieścia lat temu archeolog A. D. Haman odkrył ośmiometrową warstwę kulturową na południowych przedmieściach Tomska. Ponadto już w XIX wieku ustalono, że Tomsk znajduje się na przedtomskich cmentarzach ze zwłokami sarmackimi, a nie prawosławnymi, a niedaleko Tomska znajduje się ogromne podziemne miasto, powstałe na długo przed Tomskiem.
Szwedzki jeniec wojenny kapitan Stralenberg, zesłany przez Piotra Wielkiego na Syberię, który przyłączył się do wyprawy Messerschmidta, nazwał to miasto Sad. W następnym stuleciu stanowisko to poparł A. Kh. Lerberga, a w naszych czasach jest poważnie rozważany przez moskiewskiego archeologa i historyka L. R. Kyzlasov.
Miasto Grustina pojawia się na średniowiecznych mapach Europy Zachodniej. Na mapie G. Sansona Grustin znajduje się na prawym brzegu rzeki Ob, tuż poniżej ujścia rzeki Tom. Na francuskiej mapie z 1706 roku Grustina znajduje się na terenie współczesnego regionu Nowosybirska w rejonie miast Berdsk i Iskitim. Współrzędne geograficzne Gustyny na mapie G. Mercatora to 56,5 stopnia N. i 105 stopni E. Wraz z wprowadzeniem 20-stopniowej korekty położenia południka pierwszego (jeden z twórców geografii Klaudiusz Ptolemeusz narysował południk dwudziesty przez Londiniusa), długość Sadiny wynosi 85 stopni. Zatem współrzędne Sadiny w pewnym stopniu pokrywają się ze współrzędnymi współczesnego Tomska.
Zygmunt Herberstein, który odwiedził Rosję w 1517 i 1526 r., Dowiedział się w Moskwie, że od ujścia Irtyszu do Gustyny jest dwa miesiące drogi. Później Kozacy wspięli się z ujścia Irtyszu do Tomska w 59 dni (Dodatki do wydania Tobolskiego „Book to the Big Drawing”)
Kto zbudował miasto smutku? Do jakiej grupy etnicznej należał? I. Gondius ma w tej sprawie bardzo konkretne stwierdzenie. Napis na jego mapie obok miasta Gustyny głosi: „W tym zimnym mieście mieszkają razem Tatarzy i Rosjanie”. Poniżej, na podstawie materiałów z Tiesenhausen, upewnimy się, że Sadina rzeczywiście była rosyjskim miastem.
Nazwa Grustina prawdopodobnie pochodzi od imienia słowiańskiej półbogini Gruzdiny, która odpowiadała za otwieranie drzwi w Krainie Ziemi. Brzeg - ojczyzna Słowian, według starożytnych pieśni macedońskich, znajdował się daleko na północy, w pobliżu białego, pokrytego śniegiem morza. W End-Land znajdowały się dwa Białe (pokryte lodem i zaśnieżone) Dunaj oraz Święte Góry. W górach było wiele sztucznych jaskiń wyposażonych w drzwi. Gruzdina odpowiadała za otwarcie siedemdziesięciu zamków w tych drzwiach. W międzygórnym jeziorze mieszkał smok o imieniu Surova Lamia. W pobliżu gór znajdowało się pole Harap, a za nim żyli zaciekli ludzie divi (dewy). Tutaj, w pobliżu Świętych Gór, mieszkał król Cheta (Keta). Przywódca imieniem Kresen poprowadził Słowian nad Dunaj.
Film promocyjny:
Porównanie geografii, etno i toponimii Wed słowiańskich z toponimią gór Putorana pozwala wnioskować, że nasi odlegli przodkowie nazywali góry Putorana Świętymi Górami. Przemieszczając się na Bałkany przez ziemie tomskie, Słowianie pozostawili tutaj nazwę Łukomorye - tak na mapie Sansona nazywa się terytorium od Toma do Jeniseju. Wydaje się, że miejscowość Sadina zawdzięcza swoją nazwę przesiedleniu.
Ale jeśli Grustina jest na cześć Gruzdiny, to w Grustinie muszą istnieć sztuczne jaskinie wyposażone w drzwi ?! Na potwierdzenie tego w książce „O nieznanych ludziach we wschodnim kraju io różowym przechodniach” czytamy: „W górę rzeki wielkiego Obu, w innej rzece, dzień i noc, pod ziemią chodzą ludzie ze światłami. I wychodzą na jezioro. A nad tym jeziorem światło jest niepewne. I grad jest wielki, ale on nie ma posadu. A kto idzie do tego miasta, a potem słyszy szumowiny w mieście, jak w innych miastach. A kiedy do niego dojdą, a nie ma w nim ludzi, a shumu nikogo nie słyszy. Nic innego nie jest zwierzęciem. Ale na każdym dziedzińcu jest dużo jedzenia, picia i wszelkiego rodzaju towarów. Kto czego potrzebuje. A on, wyznaczając cenę za to, niech weźmie to, czego ktoś potrzebuje i odejdzie. A kto za coś weźmie, odejdzie, a towary od niego zostaną zgubione, a na ich miejsce zostaną znalezione paczki. I jak inaczej wyprowadzają się z tego miasta i słyszą bzdury jak w innych miastach…”. Leonid Romanovich Kyzlasov uważa, że można przypisać ten opis Sadinie.
Istnieją powody, by sądzić, że zniszczenie miasta Grustina wiąże się z nazwą Tamerlana. Według Tizengauzena perscy historycy wspominali o kampanii Tamerlana Desht-i-Kipchak w 1391 roku, podczas której „zwycięska armia, docierając do miasta Uruse zwanego Karasu, splądrowała je wraz z całym regionem” w pobliżu rzeki Tan. Tiesenhausen również powtarza tę historię: „Kiedy dotarli do Karasu, jednego z rosyjskich miast, splądrowali całe miasto wewnątrz i na zewnątrz”. Historycy zwalili z nóg, ale w średniowiecznej Rosji nie znaleźli miasta o nazwie Karasu.
Opuszczając Taszkent w styczniu 1391 r., Timur dotarł w kwietniu do okręgu Ulytau na południowym zachodzie obecnego regionu Karaganda. Tutaj, na górze Altynshoky, rozkazał wznieść wieżę i zostawić na kamiennej płycie pamiątkowy napis, świadczący o tym, że szedł z dwustu tysiącami armii „przez krew Tokhtamysha”. Ta płyta amfibolitowa została znaleziona w 1935 roku przez absolwenta Tomsk Polytechnic Institute, przyszłego prezesa Kazachskiej Akademii Nauk Kanysh Satpayev, teraz jest przechowywana w Ermitażu.
Jeśli narysujemy wektor od Taszkientu do Karagandy, będzie on przebiegał prawie w poprzek wektora „Taszkent - Yaik”. A na kontynuacji „wektora Karagandy” leżą stepy Baraba. Tutaj ślad Timura został zarejestrowany w 1719 roku przez Johna Bella z Antermonsky'ego z wyprawy Piotra Izmailowa do Chin: „Przed ośmiodniową lub dziesięciodniową podróżą do Tomska znajduje się na tej równinie wiele grobów i pochówków starożytnych bohaterów, którzy prawdopodobnie polegli w bitwie. Groby te można łatwo rozpoznać po górujących nad nimi stosach ziemi i kamieni. Nie wiadomo, kiedy i między kim te bitwy miały miejsce tak daleko na północy. Zostałem poinformowany przez Tatarów Baraba, że Tamerlan miał wiele starć bojowych w tym kraju z Kałmukami, których na próżno próbował pokonać."
Potem Timur przybył nad brzeg Toma, ponieważ prowadził kampanię przeciwko Tokhtamyshowi, a tutaj była jego letnia kwatera główna. Do dziś zachowała się nazwa tatarskiej wsi Takhtamyshevo na lewym brzegu rzeki Tom, dziesięć kilometrów nad miastem Tomsk. Timur rozbił obóz w malowniczym sosnowym lesie na lewym brzegu rzeki Tom. Ten bor nadal nazywa się Temerchinsky. Źródła podają, że Tokhtamysh zdołał wyemigrować do Wołgi, a następnie zły Timur splądrował rosyjskie miasto Karasu. W ten sposób miasto Sadina, w którym „razem mieszkali Tatarzy i Rosjanie”, zostało zniszczone w 1391 roku.
Nikolay Sergeevich Novgorodov