Narodziny Montezumy I, władcy Azteków, mają swoją legendę. Kiedyś władca Azteków Huitsiluitl postanowił poślubić córkę władcy miasta Cuahunahuaca, ale jej ojciec wyśmiał przywódcę małego plemienia skulonego na wyspie na środku jeziora.
- Co może jej dać? - zapytał swatów. - Skoro widziano go w przepasce z trzciny rosnącej w brudnej wodzie, czy ubierze ją w ten sam sposób?
Odrzuconego pana młodego uratował bóg Tezcatlipoca - zasugerował, jak dostać się do księżniczki. A nie było to łatwe zadanie, ponieważ ojciec dziewczynki był władcą magów. Otoczył córkę pająkami, skorpionami, wężami, nietoperzami, aby nikt nie mógł wejść do pałacu i zhańbić piękna.
Tezcatlipoca nauczył przywódcę Azteków, jak udekorować strzałkę drogocennym kamieniem i strzelać w pobliżu pałacu. Strzałka spadła na dziedziniec, na którym odpoczywała księżniczka. Zaczęła go badać, a potem zdecydowała się wypróbować drogi kamień „na ząb”, połknęła go… i zaszła w ciążę. Potem sam surowy ojciec był szczęśliwy, że poślubił swoją córkę - prawie nie wierzył w niepokalane poczęcie.
Walka o niepodległość
Dzięki dochodowemu małżeństwu swego wodza Aztekowie uzyskali dostęp do bawełny i obfitych spichlerzy, ale główną żoną była córka „suzerena” - króla Tepanec. Jej syn został nowym władcą. W tym czasie o władzę nad Doliną Meksyku walczyły dwie potężne siły: Tepanecs z zachodniego brzegu jeziora Texcoco i Acolua (Tescocci) ze wschodu. Tepanecom udało się podbić Texcocci i zabić ich władcę, ale jego syn Nesahualcoyotl uciekł.
Aztekowie walczyli po stronie Tepaneków i zdobyli bogate łupy, ale wkrótce zostali obciążeni swoją podrzędną pozycją. Wśród szlachty wyłoniła się grupa opowiadająca się za niezależnością i utrzymująca kontakt z zbiegłym księciem Tescoc. Montezuma był członkiem tej grupy, ale jego wujek Itzcoatl, syn pierwszego przywódcy Azteków z niewolnika, i inny przyrodni brat, Tlacaelel, byli w niej „przywódcami”.
Film promocyjny:
W kraju Tepanecs zginął król, a władzę przejął jego syn Mashtla. Władca Azteków poparł prawowitego spadkobiercę Tayatsina i zapłacił za to. Uważa się, że Itscoatl był zamieszany w jego śmierć, który ostatecznie otrzymał najwyższą władzę i … pretekst do wojny z Tepanecs. Według niejasnych świadectw kronik mógł w tym przypadku użyć Montezumy, a następnie zepchnąć szlachetnego siostrzeńca na dalszy plan. Ale nadal korzystał z pomocy.
Kiedy Machtla zwiększył daninę, Itzcoatl powierzył Montezumie niebezpieczną i delikatną misję - zawarcie sojuszu przeciwko Tepanecom z Nesahualcoyotlem, który zbierał siły w celu zemsty. Ale ludzie bardziej podziwiali wyczyny jego przyrodniego brata Tlacaelela - umiejętnie pracował dla publiczności.
W wojnie, która rozpoczęła się wkrótce po dojściu Itzcoatla do władzy, w 1428 roku, Montezuma walczył pomyślnie, ale stał się mniej sławny niż jego wujek i brat. Tepaneks zostali pokonani. Mashtla umarł. Aztekowie uzyskali niepodległość. Nezahualcoyotl - z powrotem jego moc.
W celu przyszłych podbojów zwycięzcy weszli do Trójprzymierza, którego pierwowzorem było porozumienie Montezumy. Trzecim uczestnikiem był reprezentant Tepanecs - aby zapewnić lojalność byłych właścicieli Doliny Meksyku.
Po udanych kampaniach Itzcoatla dobrobyt Azteków wzrósł, zwiększyła się przepaść między plebejuszem a szlachtą. Tlacaelel opracował tak zwaną koncepcję militarno-mistyczną: Aztekowie są narodem wybranym, zobowiązanym do karmienia Słońca krwią ofiar. Służyła jako dobra motywacja dla wojowników - wraz z częścią łupów z pokonanego bogactwa. Itzcoatl poparł inicjatywę swojego siostrzeńca i spalił wszystkie stare rękopisy - Aztekom nie poświęcono wystarczającej uwagi. Zmarł w 1440 r., Przekazując swojemu następcy małe, niezależne, szybko rozwijające się królestwo.
Jak zwrócić łaskę bogom?
Montezumie udało się ograć Tlacaelela i mając ponad 40 lat, w końcu został władcą Azteków. Ale testy na tym się nie skończyły.
Od 1446 do 1455 roku w dolinie Mexico City wydarzyło się wiele klęsk żywiołowych: inwazja szarańczy, zarazy zwierząt, opady śniegu, ale apogeum katastrofy była susza.
Nie padało od kilku lat. Źródła wyschły, rzeki nie płynęły, a ciepło pochodziło z ziemi jak z ognia. Wielu szukało ulgi w żyznych tropikalnych regionach wybrzeża Atlantyku. Miejscowi tubylcy - Totonakowie - kupowali ludzi za kukurydzę, a potem… składali ich w ofierze bogom, aby katastrofy przeszły przez ich ziemie.
Władcy otworzyli zapasowe magazyny żywności dla głodujących, ale nagromadzona przez dziesięciolecia wystarczyła tylko na rok. Nie pomógł też dekret o zniesieniu podatków - nie było co im dać. Kiedy wszystkie ziemskie środki zostały wyczerpane, zebrali się na naradę - aby zdecydować, jak zwrócić łaskę bogów. Kapłani powtarzali: kataklizmy są karą Bożą, a przebaczenie można otrzymać tylko za ofiary.
Aby je zdobyć, wymyślili „wojny kwiatów” - rytualne bitwy o pojmanie jeńców. Przeciwnicy Templo Major - czasami nazywanej piramidą Huitzilopochtli - kompleksu kultowych budowli Azteków w Mexico City, stali się w nich Tlaxcalans i innymi ludami z Doliny Pueblo.
Wojny Kwiatów nakarmiły nie tylko bogów. Schwytanie jeńca w bitwie dało prawo … zjeść część jego ofiary. Reszta była dla kapłanów, arystokracji i bogów.
Być może to właśnie dzięki tej koszmarnej praktyce Aztekom udało się przetrwać kataklizm, niszczący nawet bardziej zaawansowane społeczeństwa. Ale nie porzucili go po …
„Nowy ogień”
Montezuma miał też inne wyzwanie - rozpalić „nowy ogień” nowego wieku.
Uważano, że pod koniec 52-letniego okresu świat może pogrążyć się w ciemności. Ale bogowie okazali się miłosierni dla Azteków. Wkrótce zaczęło padać. Zebrano bogate zbiory. Po kilku latach Aztekowie otrząsnęli się z głodu. Armia, zahartowana „wojną kwiatową”, miała za zadanie podbić żyzne regiony poza doliną Meksyku w celu ochrony kraju przed nowymi kataklizmami.
Najpierw Montezuma pokonał „dzikich” krewnych Majów - Huasteków z wybrzeża Zatoki Meksykańskiej. Potem zemścił się na Totonakach z Veracruz za masakrę Azteków, wyczerpany głodem. Żyli z nadzieją zemsty i jako pierwsi nieśli pomoc Hiszpanom.
Azteków przyciągała również Oaxaca - niosąca złoto kraina starożytnych, wysoko rozwiniętych cywilizacji Zapoteków i Mixteków. Montezuma był w stanie podbić duże centrum handlowe Coystlahuacu i znalazł kolonię znaną obecnie jako skały Oaxaca, ale nie miał dość siły, aby podbić całą dolinę.
Walka z najbliższymi sąsiadami, Konfederacją Chalco, była nie mniej trudna niż wyprawy do odległych krajów. Zwycięstwo zostało osiągnięte dopiero pod koniec życia Montezumy, ale teraz cała dolina Meksyku była pod jego rządami. Wokół „rytualnych wrogów” z Doliny Pueblo zamknięto pierścień terytoriów kontrolowanych przez Azteków.
W schyłkowych latach syn biednego przywódcy małego plemienia został boskim władcą stworzonego przez siebie imperium. Stolica płynęła bogactwem z podbitych ziem. Były pałace, szkoły, akwedukt zaopatrujący miasto w wodę pitną, tama chroniąca przed powodziami. Rynki cieszyły oko obfitością egzotycznych towarów. Bogowie byli hojnie karmieni krwią ofiar - dzięki zwycięskim wojnom jeńców zawsze było pod dostatkiem. Siła boga Huitzilopochtli rosła, jego świątynia rosła na głównym placu Tenochtitlan.
Władca, który prowadził swój lud przez próby do władzy, również nie mógł nie być podobny do Boga. Teraz pojawia się przed ludźmi tylko w wyjątkowych przypadkach. Jego wizerunek wyryto na skale Chapultepec i pojawia się legenda o „boskich” narodzinach.
Krótki opis z Kodeksu Mendozy mówi o człowieku Montezumie: „Ten Hueue Motekusoma był władcą bardzo poważnym i surowym, pełnym cnót, człowiekiem dobrego usposobienia i roztropności, a także wrogiem złych występków … Nie był rozwiązły wobec kobiet i miał dwie dzieci. Był bardzo umiarkowany w piciu, więc nigdy w całym swoim życiu nie widziano go pijanego… „Ludzie bali się, ale też szanowali władcę -„ za dobry przykład w życiu”.
Montezuma I zmarł w 1469 roku - władca kwitnącego imperium. Mówią, że w ostatnich dniach wysyłał kapłanów-magów, aby odnaleźli rodowy dom Azteków zwany Astlan i opowiedzieli o sukcesach, jakie osiągnął jego lud, matka ich patrona Huitzilopochtli. Przeciwnie, w krainie swoich przodków byli zaskoczeni niezdarnością Azteków, zwięzłością ich życia i uznali, że przyczyną kłopotów jest zwyczaj luksusu: w Astlan żyją słabo, ale na zawsze.
Matka Huitzilopochtli poprosiła księży, aby przekonali jej syna do jak najszybszego powrotu i przekazała skromne dary dla niego i Montezumy. Odrzuciła bogate ofiary, dając Montezumie lekcję: luksus i zniewieściały psują, naciskają na ziemię, prowadzą do śmierci. Teraz jest u szczytu sławy, ale po południu następuje wieczór i zachód słońca.
Magazyn: Tajemnice historii nr 43, Tatiana Plikhnevich