Miejsca Kultu Na Khortytsya: Tajemnica Sanktuariów Zaporoża. Zdjęcie - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Miejsca Kultu Na Khortytsya: Tajemnica Sanktuariów Zaporoża. Zdjęcie - Alternatywny Widok
Miejsca Kultu Na Khortytsya: Tajemnica Sanktuariów Zaporoża. Zdjęcie - Alternatywny Widok
Anonim

Od czasów starożytnych wyspa Khortitsa w Zaporożu była uważana za święte miejsce. Historycy twierdzą, że pierwsza pisemna wzmianka o naszej wyspie pochodzi z połowy X wieku. Należy tu również zauważyć, że wcześniej nazywano ją wyspą św. Jerzego / Grzegorza, na której znajduje się święty dąb, a obok niego znajduje się pogańskie sanktuarium.

Sanktuaria w Khortitsa, których dziś jest co najmniej dziesięć, często służyły nie tylko jako miejsce wykonywania rytuałów, czczenia bóstw, ale także jako dogodne przedmioty do obserwacji przyrody: pory dnia, roku, zachowania słońca i księżyca, obliczania sprzyjających warunków dla rolnictwa itp. …

Wiele znalezisk archeologicznych z takich miejsc na wyspie, a także potencjalnych obiektów, które nie zostały jeszcze znalezione, potwierdza duchowy, święty cel Khortitsy, a mianowicie fakt, że ludzie nie wykorzystywali jej ziemi do celów domowych, ale raczej do duchowego rozwoju i obserwacji. Wyspa była więc swego rodzaju ośrodkiem kulturalnym i duchowym, łączącym różne epoki, narodowości i kultury.

ReporterUA powiedziano o sanktuariach Khortytsya w Rezerwacie Narodowym.

- Podobno mistyczna moc Khortitsa znana jest od bardzo starożytnych czasów, co potwierdzają ciekawe znaleziska, w szczególności bardzo interesujące kompleksy kultowe, które również należą do wcześniejszych czasów - nie słowiańskich, ale scytyjskich. Jednak najciekawsze są sanktuaria z epoki brązu, które są bardzo nietypowo reprezentowane na Khortytsya. Tak więc, jeśli tradycyjne sanktuaria znajdują się na kopcach, to na wyspie znajduje się wiele obiektów wykonanych z kamienia na poziomie starożytnej powierzchni, twierdzą archeolodzy, zauważając, że te kamienie nie są zlokalizowane przypadkowo, ale jakby oznaczały pewne punkty, z których wygodnie było prowadzić obserwacje za cyklami słonecznymi lub księżycowymi.

Prawdopodobnie miejsca te były nie tylko miejscami kultu i odprawiania rytuałów, ale pierwotnymi obiektami naukowymi, które służyły do obserwacji naturalnych cykli, w szczególności słońca.

- Słońce nieustannie przesuwa się po horyzoncie, dlatego w starożytności ludzie obserwowali pory roku. Tak więc pogoda jest inna, a pora roku i dnia są stale przywiązane do słońca.

Film promocyjny:

Zaporizhzhya Stonehenge lub sanktuarium-obserwatorium

Pierwsze sanktuaria na Khortitsa pojawiły się prawdopodobnie w epoce miedzi - miały symbole słoneczne. A w epoce brązu pojawiły się obiekty o charakterze na wpół kultowym i na poły naukowym. Tutaj starożytni ludzie nie tylko obserwowali pewne zjawiska naturalne, ale także próbowali je wyjaśnić.

- To był obiekt badany na Khortitsa na wysokości Bragarnya (31 metrów nad poziomem Dniepru) - jest to sanktuarium-obserwatorium. Sądząc po materiałach z wykopalisk, był on budowany i przebudowywany przez prawie tysiąc lat. W tym czasie przychodzili ludzie, wykonywali rytuały, dokonywali różnych kamiennych obliczeń, budowali kręgi z kamieni i podobno obserwowali cykle słoneczne związane przede wszystkim z przesileniem letnim, bo obiekt ten skupia się właśnie na wschodzie słońca i wszystkim, co tam jest, kojarzył się właśnie z 22 czerwca - dniem przesilenia letniego, kiedy to możemy obserwować najwyższe słońce i najkrótszą noc. Historycy twierdzą, że dla wielu ludów indoeuropejskich ta data jest święta.

Należy zauważyć, że starożytne obserwatorium ma ponad 4 tysiące lat. Przed wykopaliskami miejsce to wyglądało jak rodzaj wzgórza w formie kopca, pod którym sonda ujawniła nagromadzenia kamieni o znacznych rozmiarach. Aby zbadać miejsce, przeprowadzono dwa wykopaliska o łącznej powierzchni około 300 metrów kwadratowych. W rezultacie odkryto unikalną kultową budowlę, która kształtem przypomina ogromną „hantlę” i zawiera siedem kamiennych zakładek, trzy cromlechy i 15 dużych kamieni przypominających stele. Wszystkie konstrukcje są zbudowane z lokalnych płyt z szarego granitu, przy czym większość z nich ma duże lub średnie rozmiary.

Sanktuarium zostało ukryte pod grubą na metr warstwą piasku, wykonanego z granitowych kamieni w postaci zespołu kilku okrągłych murów, steli i brukowanych terenów.

Kamienne sanktuaria w kształcie jajka

Kilka sanktuariów Khortitsa wyróżnia się układaniem w kształcie jajka.

- W starożytności jajko służyło jako symbol narodzin wszystkich żywych istot. W jednej z tych budowli urządzono sanktuarium, w drugiej pogrzeb; pośrodku „jajka” znajdowała się pustka, symbolizująca najwyraźniej żółtko, w którym został pochowany jeden z duchownych tego kultu. Podobnych obiektów na naszym terenie było sporo - mówią archeolodzy, zwracając uwagę, że z reguły po wykopaliskach takie sanktuaria mają możliwość muzealizacji i udostępnienia turystom.

Podobnie jak sąsiednie kamienne fundamenty takiego kultowego kompleksu, ostry koniec konstrukcji skierowany jest na wschód.

Sanktuarium z czasów scytyjskich

Kolejny interesujący obiekt kultowy został splądrowany przez wandali jeszcze zanim odkryli go archeolodzy. To sanktuarium w formie okrągłej kamiennej podmurówki w sosnowym lesie w pobliżu Czarnej Skały z V - IV wieku. PNE. Obiekt ten jest dobrze ukryty przed wzrokiem ciekawskich, ponieważ znajduje się bezpośrednio w lesie, ale jako punkt odniesienia można wziąć północno-zachodnią część ogrodzenia obozu Chaika. Niedaleko miejsca, w którym ogrodzenie tworzy narożnik, znajduje się kamienna zakładka. Konstrukcja ma kształt pierścienia z niewielkim wybrzuszeniem, średnica pierścienia to około 5 metrów, składa się z kamieni głównie małych i średnich (do pół metra) rozmiarów, kamienie są przeważnie łupane, luźne, ściśle przylegające do siebie.

Archeolodzy zauważają, że na tym stanowisku zachodnia część nosi ślady drapieżnego kopania, gdyż to tutaj znaleziono trzy ustawione pionowo granitowe bloki, które pojawiły się w tym miejscu, najwyraźniej po pracy rabusiów.

Eneolityczne cromlechy

Niedaleko kompleksu historyczno-kulturowego „Zaporizhzhya Sicz” archeolodzy odkryli 12 kromlechów konstrukcji pierścieniowych wykonanych z kamieni i 6 kamiennych wstawek różnej wielkości.

- Ten kultowy kompleks epoki miedzi jest związany z znajdującą się tutaj grupą grobową, która była największą na wyspie Khortitsa. Ponadto pozostałości sanktuarium znajdują się niedaleko znalezionego kompleksu kromlechów. Tak bliskie rozmieszczenie obiektów religijnych sugeruje, że należą one do jednego świętego kompleksu o gigantycznych proporcjach - mówią pracownicy rezerwatu.

Ten kultowy kompleks jest również uważany za jeden z najciekawszych wśród sanktuariów Khortitsa. Po pierwsze wyróżnia się bardzo wysokim zachowaniem prawie wszystkich elementów konstrukcyjnych, a także przyciąga swoją starożytnością - ma już ponad 5 tys. 500 lat. Należy zauważyć, że obiekt ten jest dziełem przedstawicieli kultury kwityńskiej (koniec V - początek IV tysiąclecia pne). Po badaniach cały kompleks został zrekonstruowany na poziomie dzisiejszej powierzchni i jest teraz dostępny do wglądu dla wszystkich odwiedzających wyspę Khortitsa.

Zdaniem archeologów każdy obiekt musi być bardzo dokładnie zbadany, aby go zachować, dlatego takie prace często wymagają dużo czasu i pewnych środków.

- Teraz w wąwozie Generalka wykopujemy ciekawy obiekt z czasów przejściowych - między epoką brązu i miedzi. To bardzo ciekawy obiekt, który był wydobywany przez ostatnie 12 lat, jeśli nie dłużej. Należy zauważyć, że praktycznie nie było kamiennych konstrukcji, a na horyzoncie wykopano rowy, czyli dziury ograniczające pewien obszar, a między nimi była duża ilość przyborów rytualnych, kości zwierząt i tak dalej. Być może były to miejsca na rytualne ofiary związane z cyklami słonecznymi i księżycowymi - mówią w rezerwacie.

Według historyków z reguły sanktuaria nie są związane z kultem pogrzebowym - są do tego kurhany. A sanktuaria zostały stworzone specjalnie do rytuałów. Do pewnego stopnia sanktuaria są prekursorami współczesnego kościoła pod gołym niebem.