Niektórzy badacze uważają, że Wielka Stopa to potomkowie ocalałych neandertalczyków i pod pewnymi warunkami może zastąpić ludzkość.
Przetestuj Monkey Escape
Historie o „bałwanach” rzekomo zamieszkujących różne części świata od ponad wieku pobudzają wyobraźnię łatwowiernych obywateli.
Na przykład w Abchazji usłyszysz wiele opowieści o tym, jak ogromne włochate stworzenia niejednokrotnie niosły kobiety do swoich górskich jaskiń, wykorzystywały je jako kobiety, ale ciąża nie występowała.
Niektórzy badacze porównali te przerażające historie z eksperymentami wielkiego rosyjskiego biologa Ilyi Iwanowa, przeprowadzonymi w Suchumi w latach 20. ubiegłego wieku na skrzyżowaniu małp i ludzi. To Iwanow stał się jednym z prototypów profesora Preobrażenskiego w "Sercu psa" Bułhakowa.
Uważano, że przeszczepienie gruczołów płciowych zwierząt, w szczególności małp, uczyni człowieka seksualnym gigantem i zapewni mu wieczną młodość. Ale był to, by tak rzec, produkt uboczny bardziej imponującego pomysłu: wyprowadzić dla młodej Kraju Sowietów nowy rodzaj odpornych fizycznie i posłusznych uniwersalnych robotników i żołnierzy.
Film promocyjny:
Natura wkroczyła w podstępny plan polityków i naukowców: eksperymentalne małpy uciekły w góry. To wtedy zaczęły się tajemnicze zniknięcia ludzi. Według lokalnych mieszkańców naukowcom udało się wyhodować kilka osobników, które są mieszanką ludzi i małp. Biolodzy całkowicie zaprzeczają możliwości takiego krzyżowania.
W każdym razie w tamtych latach, przy braku biotechnologii i inżynierii genetycznej, było to w zasadzie niemożliwe. A jak w takim razie wytłumaczyć, że ludzie obserwowali włochatych olbrzymów - tu nazywają się Almastami - nie tylko na Kaukazie, ale także w tej samej Gornej Szorii, u zbiegu Ałtaju i Sajanu? Jest mało prawdopodobne, aby cudowne małpy Suchumi mogły się tam dostać.
W rodzinie Bigfoot
Jedna z najbardziej znanych historii uprowadzenia przez Wielką Stopę miała miejsce w latach dwudziestych XX wieku z Kanadyjczykiem Albertem Ostmanem. Udał się do cichej zatoki Toba na wyspie Vancouver, aby odpocząć i, jeśli miał szczęście, odzyskać trochę złota - w końcu zatoka była w opuszczonej kopalni. Krążyły pogłoski, że ludzie zniknęli tu więcej niż raz. Stary Indianin, który towarzyszył Albertowi, powiedział: Sasquatch ich zabija.
Albert wkrótce sam padł ofiarą ogromnego, włochatego kosmity. Początkowo zjadł prawie wszystkie swoje konserwy, a potem w środku nocy sam zabrał Alberta do swojego legowiska.
Otoczony przez Sasquatcha, żonę i dwoje dzieci więzień spędził około tygodnia. Nie dotykali go, tylko obserwowali go i chętnie przyjmowali prezenty - konserwy i puste jasne puszki spod nich.
Ucieczka okazała się przypadkowa: głowa rodziny zjadła tabakę Alberta, bolał go żołądek, zaczął tarzać się po ziemi z wyciem. Więzień zaczął biec, ale nie nastąpił pościg.
Milczał o niesamowitym incydencie przez ponad 30 lat. Dopiero w bardzo podeszłym wieku zdecydował, że nie ma prawa zabrać tajemnicy do grobu. Historia trafiła na strony gazet i magazynów. Albert spotkał się nie tylko z dziennikarzami, ale także specjalistami - psychologami i kryptobiologami. I doszli do wniosku, że nie kłamie.
Jest kontakt
Yeti można zobaczyć w Leningradzie, Tweru i Niżnym Nowogrodzie, w Karelii, Ałtaju, a nawet w regionie moskiewskim. Są przypadki ich obserwacji … w windzie w wieżowcu!
Wczesną wiosną 2005 roku członek stowarzyszenia naukowego „Cosmopoisk” kryptozoolog Anatolij Fokin udał się na wyprawę do lasów Vyatka. Aby zwabić reliktowego hominida, zaaranżował kilka karmników. Na początku nikt nie dotykał jedzenia, potem zaczęło znikać.
Anatolij napisał w swoim dzienniku: „W górnej części wąwozu wyszedłem do czyjejś wybiegówki. W lesie wśród śniegu, 200 metrów od koryta, ustawiono duże wygodne łóżko. Czyja ona jest? Sądząc po wielkości, dość duże stworzenia mogły tu odpocząć, a sądząc po ustawionych zagłówkach, mogły być trzy takie stworzenia. Żadne z dużych zwierząt - łoś, dzik, niedźwiedź - nie potrafiło zorganizować czegoś takiego. Aby znaleźć tak dużo suchej trawy wśród śniegu i ustawić tu „pierze z poduszkami”, trzeba mieć nie tylko ręce, ale i mózg.
Po przejściu kolejnych 100 metrów znalazłem drugie łóżko, ale mniejsze. Wyglądał bardziej jak punkt obserwacyjny. Ta zasadzka była ukryta za potężnymi świerkowymi gałęziami, przez które można było obserwować mój karmnik. Tylko Yeti mógł tak kompetentnie założyć tutaj stanowisko obserwacyjne. Żadne inne zwierzę nie jest do tego zdolne”.
W maju 2011 r. Członkowie „Kosmopoisk” postanowili przeprowadzić drugą wyprawę. Ułożył karmniki, uzbroił się w sprzęt i zaczął czekać. „Wkrótce znaleźliśmy łóżko” - mówi Yulia Shepeleva, szefowa Cosmopoisk ds. Biologicznych. - Został schowany pod gałęziami jodły w taki sposób, że nie było go widać od strony koryta. Do koryta jest tylko ok. 30-40 m. O dziwo, legowisko nie jest zrobione z suchej trawy, ale z żyta! Skąd? Można go było uzyskać tylko na polu oddalonym o około dwa kilometry. Yeti prawdopodobnie specjalnie nosił trawę, którą lubił."
Drugim zadaniem wyprawy jest nawiązanie kontaktu z tajemniczą istotą. „Niewiele wiemy o systemie sygnalizacyjnym Bigfoot. Nawiązując kontakt staraliśmy się narzucić mu własny sposób komunikacji - na przykład pukanie w drewno.”
Szóstego dnia eksperyment przyniósł rezultaty: w odpowiedzi rozległo się głośne, wyraźne pukanie w drewno. „Nie możemy wiarygodnie stwierdzić, że to„ Wielka Stopa”zapukał w odpowiedzi, ale kto oprócz niego? - zastanawia się Julia.
Szef wyprawy, Jurij Kalinogorski, poszedł do lasu na ten dźwięk: „Na początku był głośny dźwięk jak strzał. Nieco później dźwięk podobny do płaczu dziecka. Poszedłem poszukać źródła dźwięku, ale gdy się zbliżyłem, ucichł. Kiedy stałem i zastanawiałem się, co to może być, usłyszałem dwa uderzenia z gęstego świerku dosłownie 50 metrów ode mnie. Wtedy ogarnął mnie dziki strach i pokonując siebie, pośpiesznie wyszedłem."
Telepata goblina
Niewytłumaczalny strach, który pojawia się przy zbliżaniu się „Wielkiej Stopy”, odczuwali także miejscowi. Niewiele osób miało szczęście zobaczyć go w jego naturalnej postaci. Najczęściej goblin, jak go nazywają, zmienia się w psa, starca, zająca, a nawet niedźwiedzia. Dopiero teraz nikomu nie udało się zastrzelić takiego zwierzęcia, ani porozmawiać z takim starcem - nogi drętwieją, ręce nie są posłuszne, język jest wypełniony ołowianym ciężarem.
„Wszystkie przemiany goblinów i innych złych duchów, które istnieją w rosyjskich baśniach i mitach różnych narodów, są najprawdopodobniej niczym więcej niż paranormalnymi zdolnościami tych dziwnych stworzeń” - mówi Anatolij Fokin. - Najwyraźniej nie mają tak rozwiniętego intelektu, jak ludzie, a potwierdzeniem tego jest brak rozwiniętej mowy. Ale mają to, czego my nie mamy: rozwiniętą intuicję, silne zdolności telepatyczne i hipnotyczne, dzięki czemu mogą pojawić się przed człowiekiem na dowolnym obrazie i zainspirować go dowolnymi emocjami.”
Ukrył się przed złym człowiekiem
Co to za stworzenia i skąd się wzięły?
Jeden z najbardziej autorytatywnych rosyjskich badaczy, doktor nauk historyczno-filozoficznych Borys Porshnev, który przez wiele lat stał na czele specjalnej komisji Akademii Nauk ZSRR, doszedł do wniosku, że reliktowe hominidy to potomkowie wymarłych neandertalczyków.
Gatunek ten najprawdopodobniej nie miał nic wspólnego z przodkami ludzi. Nie mogli mieć wspólnego potomstwa i nie istnieli sekwencyjnie, ale jednocześnie konkurując ze sobą. Neandertalczycy, jak wykazały badania z ostatnich lat, wcale nie byli głupsi od przedstawicieli rodzaju Homo, wręcz przeciwnie, mieli bardziej rozwinięty mózg, silniejsze mięśnie i wydawałoby się, w obliczu ewolucji, powinni być w korzystniejszej pozycji.
Jednak Homo zepchnął ich z powierzchni Ziemi. Zakłada się, że przyczyną wszystkiego jest szczególna agresywność rasy ludzkiej i jej zdolność do budowania hierarchii społecznej, podczas gdy neandertalczycy byli spokojniejsi i żyli w oddzielnych, niepowiązanych ze sobą rodzinach. Tak czy inaczej, wygraliśmy.
Ale czy wygrałeś? A co, jeśli przeżyli, ukryli się, mieszkają bardzo blisko, ale ich nie widzimy, bo tego nie chcą?
„W przeciwieństwie do homo sapiens, którego rozwój szedł w kierunku socjalizacji i technokratyzacji, neandertalczycy rozwinęli zdolności parapsychologiczne i pozazmysłowe” - sugeruje Dmitrij Bajanow, uczeń Porhniewa, szef Międzynarodowego Centrum Hominologii. - Ich intuicja jest tak subtelna, że nie da się wypatrzeć i złapać Wielkiej Stopy. Nie potrzebują spotkania z nami - stukanie i naśladowanie osoby to dla nich nic innego jak gra, ale tylko w granicach, które są dla nich bezpieczne. Stan przerażenia, częściowy lub całkowity paraliż - najwyraźniej reakcja obronna przed możliwą agresją ze strony człowieka."
Sapient pasożyt
Fakt, że „bałwanki” są potomkami neandertalczyków, to nic innego jak piękna hipoteza. Nie ma dowodów na to, że jest to nieznany gatunek małp, zdziczałych sekciarzy, włóczęgów lub bocznej gałęzi rozwoju człowieka, które udały się do lasu. Wersje, że są to niedźwiedzie lub zmutowane dziki, nie są przekonujące. Kim oni są - goblin, „bałwanki”, yeti, wielka stopa i sasquatch? A jaka jest dla nich poprawna nazwa?
Założyciel zachodniej hominologii, Ivan Sanderson, zaproponował skrót ABSM (od wstrętnych bałwanów): oznacza on nie-rozumnych hominidów, gdziekolwiek się znajdują i jak się je nazywa. Zagraniczni paleoantropolodzy często skracają ten skrót do australopith.
A Dmitry Bayanov sugeruje nazywanie tych stworzeń hominami. „Krótkoterminowy termin oznacza współczesnego hominida, innego niż Homo sapiens” - wyjaśnia badacz. „I tak lepsze niż akronim ABSM”.
Kiedyś hominy były pogańskimi bogami, potem stały się diabłami, diabłami, złymi duchami. Innymi słowy, inni, inni, nie tacy jak my. Z powodu tej inności zostali nazwani złymi. Albo nie-ludzie - nie ludzie. Byli przerażeni, ale szanowani, uważając ich za przewodników do innego, równoległego świata. Może nasi przodkowie nie byli tak daleko od prawdy? A jeśli te stworzenia wiedzą coś, o czym my nawet nie wiemy?
Kryptobiolog Igor Burtsev wymyślił inne imię: jego zdaniem bardziej trafne byłoby nie być „człowiekiem śniegu”, ale „osobą sąsiadującą”. „Rzeczywiście,„ sąsiedni ludzie”nie pochodzą z innej planety, są obok nas i mogą żyć w lasach, w górach, w innych surowych miejscach planety, dopóki nie wymrą, oczywiście” - mówi Dmitrij Bajanow. „Wyglądają jak ludzie, ale nadal nie są ludźmi”.
Z tej okazji przypominam sobie starą kreskówkę dla dzieci o Leshey, Vodyanoy i Baba Jadze, którzy są wypychani z gęstego lasu przez traktory i buldożery. Biedne, złe duchy są zapraszane do baśni. A ponure bohaterowie skazani są na wędrowanie pod wskazany adres … Gdzie ruszy się „sąsiednia ludzkość”, jeśli agresywny gospodarz planety, gatunek Homo, zdecyduje się umieścić go np. W zoo?
Z drugiej strony biosfera naszej planety przez miliony lat dobrze sobie radziła bez nas i prawdopodobnie znajdzie sposób na pozbycie się agresora, który stracił wszelki wstyd, jeśli nasze plany pójdą za daleko. Przecież teraz ludzkość, zgodnie z trafną definicją rosyjskiego biofizyka, akademika Władimira Spirina, jest niczym innym jak „racjonalnym pasożytem”.
Nie tylko pisarz science fiction, ale także zawodowy biolog Stanislav Lem wysunął kiedyś hipotezę, że jednym z takich sposobów powstrzymania oszalałej ludzkości jest epidemia AIDS. Kto wie, czy natura nie szykuje kolejnej zmiany scenerii, kiedy miłująca pokój „sąsiednia ludzkość” okazuje się być bardziej żywotna niż rasa ludzka, tonąc w wojnach i przemocy?
Alternatywa dla ludzkości
Taka jest hipoteza, którą wyznaje Valentin Sapunov, znany badacz zjawiska, doktor nauk biologicznych, prezes stowarzyszenia „Cryptobiology”.
VB Sapunov - Okładka książki „Sekrety Wielkiej Stopy. Między człowiekiem a bestią"
„Karol Darwin wprowadził do nauki zasadę dywergencji: każda forma biologiczna ma tendencję do rozpadu w rozwoju historycznym na wiele nowych, z których dwie skrajne mają największe szanse na przetrwanie” - wyjaśnia naukowiec. - Dotyczy to również ewolucji rasy ludzkiej. Cały jej przebieg jest związkiem biologicznego ze społecznym.
Przedstawiciele gałęzi biologicznej ewoluowali w oparciu o siłę swoich mięśni. Przedstawiciele gałęzi alternatywnej polegali na sile swojego umysłu. Zgodnie z prawami ewolucji i ekologii tylko jedna gałąź mogła zostać panem na Ziemi. Wygrał rozsądny współczesny człowiek.
Jednak alternatywny wariant ewolucyjny pozostał w utajonej formie jako tajemnicza „Wielka Stopa”. To nie tylko rzadki gatunek. To alternatywna ścieżka rozwoju człowieka. Albo, jeśli wolisz, jeden z bezpieczników biosfery”.
Jak Bigfoot udaje się lewitować, znikać, czytać w naszych myślach i zaszczepiać w nas strach?
„Czeski naukowiec mieszkający w Stanach Zjednoczonych, Stanislav Grof, opracował koncepcję tak zwanych doświadczeń transpersonalnych, które pojawiają się podczas nieprawidłowego funkcjonowania mózgu” - mówi Sapunov. - Dzięki nim osoba zaczyna przewijać informacje, których nie otrzymał w swoim życiu. Być może doświadczenia transpersonalne obejmują obrazy, które były ważne dla przetrwania naszych przodków. Wśród nich musi być obecny i „Wielka Stopa”.
To może wyjaśniać niektóre z absolutnie fantastycznych okoliczności, o których donoszą świadkowie na spotkaniach. Nie wyklucza się też innej sytuacji - świadek zapomina o prawdziwych okolicznościach spotkania, a sam „Wielka Stopa” aktywnie pomaga wymazać zapis z pamięci.
Naukowiec dochodzi do wniosku: ewolucja rozgrywa się w dwóch scenariuszach. Jeden - społeczny - przyniósł nam; druga - biologiczna - ujawniła światu „bałwanki”, które stały się rzadkim rudem. Nie oznacza to, że są u progu przetrwania: według Sapunowa reprezentują alternatywną wersję rozwoju Noosfery, sfery rozumu według Vernadsky'ego, gdzie dominuje nie racjonalne myślenie i wartości czysto materialne, ale rozwój duchowy - co zwykle nazywamy tajemniczym zjawiska psychiki człowieka.
Jeśli telepatię i jasnowidzenie w naszym kraju opanowało niewielu, to dla nich jest to alfabet dziecięcy. Może te niesamowite stworzenia zostały ukryte przez ewolucję na wypadek, gdyby ludzie całkowicie stracili głowy i utopili swoją cywilizację w falach krwi i przemocy?
Nie może być, wykrzykną sceptycy. W końcu „Bigfoot” nie został jeszcze złapany, co oznacza, że po prostu nie istnieje! Jednak, jak powiedział św. Augustyn, „cud nie jest w sprzeczności z naturą, ale z tym, co wiemy o naturze”.
Vasilisa Andreeva