Człowiek zawsze bał się wszystkiego, co nieznane. Niewytłumaczalne zjawiska naturalne zawsze były pożywką dla narodzin mitów i legend wśród ludzi, a także dla nieznośnego pragnienia poznania nieznanego. Lud Komi, nawrócony na chrześcijaństwo pod koniec XIV wieku, początkowo wierzył w magiczne moce natury
Przez wiele stuleci pogańska wiara przypisywała niewytłumaczalne naturalne zjawiska gniewowi lub łasce bogów, którzy rządzą żywiołami. Na naszej ziemi do dziś słychać echa pogaństwa. Wielu uważa, że od czasu do czasu otwierają się drzwi między światem rzeczywistym a innym, ukazując cuda.
Ponieważ głównym zajęciem ludu Komi od czasów starożytnych było polowanie i zbieractwo, istnieje wiele mitów i legend o cudach w Parmie. Jednak nasi współcześni rodacy, kuszeni dobrodziejstwami cywilizacji i przyzwyczajeni do interpretowania wszystkiego, co niewytłumaczalne z punktu widzenia nauki, są oszołomieni wieloma niewytłumaczalnymi zjawiskami.
Wielu mieszkańców wioski głęboko wierzy, że ich zmarli krewni stają się aniołami stróżami i chronią ich przed niebezpieczeństwami w prawdziwym świecie. Jak powiedziała mieszkanka dzielnicy Syktywkar Lesozavod Margarita Kichigina, nikt inny jak jej zmarła matka pomogła jej wydostać się z leśnej gęstwiny, gdzie zgubiła się przy zbieraniu grzybów. Kiedy była już wyczerpana daremnym szukaniem drogi do domu i usiadła na pniu drzewa, w myślach zwróciła się o pomoc do rodzica. Po pewnym czasie w oddali dało się słyszeć echo: „Rita, idź do domu!” Zdziwiła się, jak bardzo ten głos brzmiał jak głos jej matki, i pośpieszyła do rozmowy. Głos nie oddalał się i nie zbliżał, przestał być słyszalny dopiero, gdy wyszła na drogę, gdzie nikogo nie było widać. Natychmiast na drodze pojawił się samochód, a kierowca, który odebrał kobietę, powiedział Margaricie:że o tak późnej porze w lesie nikogo nie zauważył.
Łowcy Komi nadal mają bardzo silne zwyczaje, zgodnie z którymi nie można łamać niewypowiedzianych zasad szacunku dla leśnych alkoholi. Podróżnik, który odwiedził leśną chatę, musi zachować w niej porządek, zachowywać się cicho, aby nie zakłócać spokoju lasu, a po odpoczynku zostawić zapas zapałek, pożywienia i kawałka chleba dla leśnego ducha, który strzeże tej chaty. Grupie nastolatków z regionu Ust-Kulom ten zwyczaj wydawał się baśnią dziadka. Zbierając się na wycieczkę do lasu, zaopatrzyli się nie tylko w niezbędne pożywienie, ale także w sporą ilość alkoholu. Po dotarciu do leśnej chaty nastolatki postanowiły dać z siebie wszystko. Upijając się, zaczęli niszczyć stos drewna starannie ułożony przez leśników w pobliżu domu, rozsypywali naczynia, włączali radio na pełną głośność, potrząsając leśną gęstwiną z krzykiem i śmiechem. Po północy poszliśmy spać, nie gasząc nawet ognia,a kiedy się obudzili, ze zdziwieniem stwierdzili, że stos drewna został starannie złożony, naczynia były na miejscu, a ogień z kłodami, które jeszcze się nie wypaliły, został ugaszony. Jakby ktoś zarzucił im zaniedbanie.
Chuligani postanowili natychmiast wrócić do domu i szybko wrócili do domu, zabierając na pamiątkę z leśnej chaty wraz z dobytkiem i wędzoną łyżką. Wędrowawszy przez cały dzień po lesie, głodni i zmęczeni wrócili do tej samej chaty. Ponieważ nie było tam zapałek ani jedzenia, szli spać głodni, a przez resztę nocy coś wędrowało po domu, wzdychając głęboko i ciężko. Druga próba powrotu do domu również się nie powiodła; ścieżka niezmiennie prowadziła ich z powrotem do chaty, jakby przypominała o ich grzechu. I dopiero trzeciego dnia zgadli, że odłożyli łyżkę na miejsce i zostawili kubek poziomek jako prezent dla ducha lasu. Nawet nie kierując się kompasem, wyszli właściwą ścieżką, jakby ich stopy przyniosły ich do domu.
Łowcy Komi wierzyli, że leśne duchy wnikają w dusze leśnych zwierząt. Leśniczy Anatolij Kuzniecow ze wsi Bolshaya Kuzhba w dystrykcie Ust-Kulomsky opowiedział historię o tym, jak pewnego razu, chcąc zabić niedźwiedzia, zabił niedźwiedzia. Zdjął jej skórę, zawiesił ją, a kiedy spojrzałem z boku na oskórowane zwłoki, obrócili je jak wannę z lodowatą wodą - na ziemi leżało ciało nagiej kobiety. Zarówno figura, jak i szczegóły anatomiczne były uderzająco podobne. W nocy śnił mu się niedźwiedź, który zbliżył się do jego domu i spojrzał na niego z wyrzutem. Przez długi czas nie miał szczęścia w polowaniu i przysiągł, że będzie polował na niedźwiedzie na zawsze. Teraz, czując, że niedźwiedź błąka się obok niego w lesie, mówi do niego głośno i przeprasza za popełniony błąd. Może jego przebaczenie zostało przyjęte, gdy niedźwiedź towarzyszył mu z lasu do samego domu i,po nocy spędzonej w kąpieli wrócił do lasu.
Na leśnych połaciach Komi są również miejsca, w których zachodzą anomalne zjawiska. Jak opowiadał pisarz Komi Jewgienij Kozłow, niedaleko wioski Ezholty w powiecie Ust-Vymsky znajduje się miejsce, w którym według wierzeń mieszkańców wioski roi się od goblinów. Mieszkaniec tej wioski, jakoś się tam znalazł, przeklinał i głośno przeklinał. Nie pamięta, co stało się później. Wrócił do domu wyczerpany, w łachmanach. Wydawało się, że ubranie zostało pocięte na strzępy ostrym nożem. Według niego mężczyzna został uniesiony w powietrze przez jakąś niewidzialną siłę i przez długi czas unosił się w powietrzu, dotykając wierzchołków drzew, a następnie huśtawką rzucił go na ziemię.
Jak powiedział Jurij Patow, mieszkaniec tej samej dzielnicy Ust-Vymsky, w pobliżu wsi Kokvitsy jest dziwne miejsce, do którego nawet starzy nie odważyli się jechać od ponad dekady. W pobliżu Kokvitskaya Gora, w promieniu dwóch lub trzech kilometrów, drzewa wydają się być przyciśnięte do ziemi przez jakąś nieznaną siłę. Promień jest bardzo wyraźny. Nie ma źródeł historycznych, które mówiłyby, że w to miejsce spadł meteoryt lub przeszedł potężny huragan. W tym miejscu komar lub muszka rzadko lata, grzyby nie rosną, nie ma zwierząt i ptaków. Istnieją dowody na to, że ludzie tu zniknęli.
Film promocyjny:
W pobliżu wsi Zhiganovka, w regionie Knyazhpogost, przez pewien czas trwały aktywne wykopaliska archeologiczne. W XIV wieku doszło do pogrzebu Chudiego - ludu, który nie chciał przyjąć chrześcijaństwa. Poganie pogrzebali się żywcem wraz z dobytkiem domowym i zwierzętami domowymi. Archeolodzy wykopali to miejsce, aby wyglądało jak poligon wojskowy. Maliny wyrosły na wiatrochronie, a miejscowi uwielbiają tu przyjeżdżać po jagody. Według opowieści jednego mieszkańca to miejsce jest przeklęte i nie możesz tam iść. Kiedyś poszła tam po maliny i trzykrotnie napełniła wiadro jagodami, ale gdy tylko się odwróciła, wiadro, stojące na płaskiej powierzchni, okazało się przewrócone. Po raz czwarty obserwowała, jak to się dzieje, i była po prostu odrętwiała z przerażenia. Ziemia pod dnem wiadra zdawała się falować, przechyliła się, a jagody wysypały się na ziemię. Nie pamiętając siebie, uciekła z tego przeklętego miejsca. Według niej chud, zaniepokojony archeologami, nie znajduje spokoju i mści się na każdym, kto nadal zakłóca jej spokój.
W regionie Ust-Kulom znajduje się jezioro Syod ty (tłumaczone jako Czarne). Wygląda jak ogromne niebieskie oko pośrodku torfowiska i jest bardzo dobrze widoczny przy dobrej pogodzie z przeciwległego wysokiego brzegu Vychegda. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że jest blisko. Ale ta opinia jest błędna. Oprócz tego, że droga do niego przez bagna jest bardzo długa, to podejście do Czarnego Jeziora blokują niebezpieczne bagna. Śmiałkowie, którzy wyruszyli na ryby, mówią, że gdy zbliżasz się do brzegu jeziora, czujesz marnującą melancholię i przeszywający chłód. Woda w jeziorze zasilana wodami podziemnymi jest strasznie zimna, a powierzchnia wody jest zupełnie czarna, ponieważ dno pokryte jest torfem. Znalezione tutaj karaśy są również całkowicie czarne. Ci, którzy odważyli się w nim pływać, nie płoną już takim pragnieniem: głębia i zimna czerń jeziora budzą przerażenie i panikę,osoba zaczyna tonąć.
Człowiek nie może w pełni zgłębiać tajemnic przyrody. Nieznane zawsze budzi strach. Jednak według dawnych duchów leśnych duchów nie należy się bać, nie mówiąc już o złości na nie. Niezmienną zasadą jest, aby udać się do lasu z dobrymi intencjami iz góry podziękować duchom za to, co ci podarują. W końcu nawet nauka dowiodła, że ujemna energia zawsze przyciąga podobną. Jak powiedział Nietzsche: „Im bliżej spoglądasz w otchłań, tym bardziej otchłań zagląda do ciebie”.