Wampiryzm - mit i rzeczywistość
Musisz naprawdę wierzyć w wampiry, żeby się takim stać
Zgodnie z tradycją Węgry i Rumunia są uważane za miejsce narodzin legend o wampirach, upiorach, ghulach. Chociaż niektórzy uczeni folklorystów uważają, że ten przerażający spisek, Madziarowie i Wołosi zostali zapożyczeni od ich południowosłowiańskich sąsiadów - Serbów i Chorwatów. Ale lekką ręką Anglika Brem Stokera, autora słynnego „Hrabia Draculi”, krwiożercze potwory wyruszają w niekończącą się podróż po stronach powieści i filmów na całym świecie.
Od ponad stu lat wampiry interesują się zawodowo tylko folklorystami, filmowcami i pisarzami pracującymi w gatunku „czarnej” fikcji, ale ostatnio pojawiło się wiele publikacji, które twierdzą, że są sensacyjne, twierdząc, że wampiryzm jest rzeczywistością, konsekwencją choroby krwi, a lekarze muszą się z tym uporać …
Autorzy takich publikacji odwołują się do twórczości współczesnych lekarzy, do historii samych wampirów, oczywiście anonimowych, oraz do dowodów z oficjalnej kroniki kryminalnej o chwytaniu maniaków, którzy zabijają ludzi, aby zjeść ich krew. W jakim stopniu medyczne wyjaśnienie tradycji ludowej odpowiada rzeczywistości?
• • •
Porfiria, anemia, bezwodna dysplazja ektodermalna - wszystkie te choroby wiążą się ze zmianą formuły ludzkiej krwi, często nazywaną wampiryzmem. Brak erytrocytów i żelaza we krwi sprawia, że pacjenci z tymi chorobami są bardzo wrażliwi na światło słoneczne. Nawet krótki pobyt pacjentów w bezpośrednim świetle słonecznym często powoduje u nich poważne oparzenia. I oczywiście osoba cierpiąca na taką chorobę stopniowo przechodzi na nocny tryb życia. Zmiana składu krwi prowadzi do uszkodzenia układu hormonalnego, co w efekcie pociąga za sobą zmianę wyglądu pacjenta: bladość skóry, sierść przypominającą sierść zwierzęcia, niezwykłą budowę paznokci i ich kolor. Wszystko to sprawia, że pacjent cierpiący na krwotok wygląda jak potwór z ludowych legend.
Film promocyjny:
Czy jednak z tego wynika, że osoba z niezdrową krwią będzie musiała koniecznie odczuwać nieodparte pragnienie ssania krwi innych ludzi dla własnego zdrowia?
Krew słusznie uważana jest za życiodajną ciecz. Ale wszystkie jego niesamowite właściwości działają tylko wtedy, gdy przepływa przez naczynia żywej osoby. W ludzkim układzie pokarmowym niewiele różni się od jakiegokolwiek produktu odżywczego. Pod względem zawartości żelaza i białka krew można przypisać wysokokalorycznym pokarmom, ale jest ona trudna do rozbicia przez trzustkę iw postaci surowej jest bardzo szkodliwa dla nerek. Po wypiciu ponad 300 gramów surowej krwi, osoba może ulec poważnemu zatruciu. Afrykańscy hodowcy bydła Masajów, których codzienna dieta obejmuje krew krów, spożywają ją w ściśle ograniczonych ilościach i mieszają z mlekiem. Oczywiste jest, że pacjent z chorobą hematologiczną, nawet stale jedzący surową krew, nie będzie w stanie w żaden sposób poprawić formuły swojej krwi.
Według większości podań ludowych można było urodzić się lub zostać wampirem przez całe życie. Chłopi z Węgier i Rumunii wierzyli, że wampiry stały się: dziećmi, które zmarły bez chrztu; dzieci poczęte podczas postu i wcześnie odsadzone od piersi matki; jak również osoby urodzone w nowiu. W Transylwanii, tej prawdziwej rezerwacie ghuli, wierzono, że jeśli matka zjadła trochę soli w czasie ciąży, jej dziecko ryzykowało, że zostanie wampirem. Osoba, której matka widziała wampira podczas ciąży, prawdopodobnie zostanie wampirem. Czarnogórscy Serbowie byli pewni: osoba pochowana … twarzą w dół z pewnością powstanie jako wampir.
Chłopi w Rosji i Małej Rusi wierzyli, że siódmy syn siódmego syna w rodzinie staje się wampirem, a martwy człowiek zostaje wskrzeszony jako ghul po tym, jak pies lub wilk przeskoczył trumnę jego ciałem. I oczywiście wszystkie narody Europy wierzyły, że ten ugryziony przez wampira sam stanie się wampirem.
Ta ostatnia metoda reprodukcji, bardzo lubiana przez pisarzy i filmowców, jest chyba najbardziej niesamowita, śmieszna, a nawet głupia. Gdyby każdy wampir przez całe życie (wampiry, jeśli nie zostaną zabite, są w rzeczywistości nieśmiertelni) ugryzł co najmniej 15 osób, to sto lat później cały świat byłby zamieszkany wyłącznie przez członków nocnego bractwa krwiopijców.
W świetle powyższego, jeśli nie weźmie się pod uwagę rytualnego picia krwi, które jest praktykowane w niektórych satanistycznych sektach, wampiry mogłyby zostać odrzucone i uznane za średniowieczny przesąd. Ale wszystkie te same wampiry, prawdziwe, naprawdę pijące krew ludzi, istniały i istnieją. A może trochę światła na ten problem rzuci historia, która miała miejsce w latach trzydziestych XIX wieku w bawarskim Würzburgu …
Prawdziwy wampir (sprawa z życia)
Dr Heinrich Spatz pochodził z Czech. Tuż przed wybuchem wojen napoleońskich ukończył uniwersytet w Pradze i został zatrudniony jako lekarz wojskowy w armii austriackiej. Po wojnie w 1819 r. Wraz z młodą żoną Marią osiadł w Würzburgu.
Dr Spatz był zamożnym człowiekiem, w mieście kupił dwupiętrową przestronną rezydencję, zachował własne wyjście. Był pogodnym, towarzyskim człowiekiem, prowadził aktywne życie towarzyskie iw bardzo krótkim czasie stał się jednym z najmodniejszych lekarzy w Würzburgu. Wykonał dużo pracy charytatywnej, ofiarował pieniądze na pobożne czyny i faktycznie pracował za darmo w szpitalu dla ubogich. Nie były mu obce poszukiwania naukowe. Napisał dwa dzieła, które były wówczas bardzo znane. Jeden do wojskowych operacji terenowych, drugi do leczenia niektórych chorób zakaźnych.
1831 - Heinrich Spatz, ku zdziwieniu wszystkich, ogłosił, że opuszcza Würzburg i wraca do domu, gdyż otrzymał dość korzystne miejsce na Uniwersytecie w Pradze. Sprzedał swój majątek i wyjechał do Czech.
Miesiąc po odejściu lekarza do władz sądowniczych w Würzburgu zgłosili się dwaj młodzi lekarze, Friedrich Bauer i Johann Riggert, byli asystenci dr. Spatza. Twierdzili, że Spatz to wampiry. Funkcjonariusze policji mogliby uznać takie stwierdzenie za głupi żart, gdyby młodzi lekarze nie zwrócili uwagi na zniknięcie niejakiego Joachima Fabera.
Ten emerytowany żołnierz, jednoręki inwalida, który służył jako odźwierny w szpitalu dla biednych, w którym pracował dr Spatz, rzeczywiście rok wcześniej zniknął w nieznanym miejscu. Ani jego rodzina, ani liczni krewni, ani personel szpitala nie wiedzieli, gdzie jest. Funkcjonariusze policji zaczęli przypominać sobie tajemnicze zaginięcia w mieście w ciągu ostatnich kilku lat i policzyli co najmniej sześć przypadków w ciągu dwóch lat. Z reguły zaginęli ludzie biedni, ale stali mieszkańcy miasta, a dla każdego z nich policja miała oświadczenie od bliskich o zaginięciu. To już było poważne.
Pomimo tego, że w posiadłości Spatz zaczęli mieszkać nowi właściciele, policja przeszukała dom. Pierwsze powierzchowne badanie nie przyniosło rozstrzygnięcia. Jednak drugie, dokładne przeszukanie ujawniło coś, co wstrząsnęło całym miastem.
W piwnicach dworu odnaleziono i otwarto zbiorową mogiłę, w której znajdowały się szczątki co najmniej 18 osób. Wśród szczątków znaleziono szkielet bez ramienia ze śladami chirurgicznej amputacji. Te kości zostały zidentyfikowane jako szczątki zaginionego Joachima Fabera. Nie można było zidentyfikować innych kości. W grobie nie znaleziono żadnych przedmiotów ani resztek odzieży. Jak widać, ciała zostały pochowane nago, a niektóre szczątki zostały rozczłonkowane. Wtedy wielu przypomniało sobie, że dr Spatz chętnie zajął się przygotowaniem losu swoich biednych pacjentów. Zwykle byli to włóczędzy żebracy, sprowadzeni przez los do Würzburga, gdzie nie mieli ani krewnych, ani przyjaciół. Wyszli ze szpitala, błogosławiąc dobrego lekarza i nikt już ich nie widział.
Przypomniały się też inne dziwactwa z życia Spatza. Rezydencja doktora utrzymała się z rozmachem, ale wszyscy służący, w tym woźnica i pan młody, odwiedzali go. W okolicy mieszkali wszyscy służący, ale żaden z nich nie został w domu na noc.
Władze wysłały prośbę do Pragi w sprawie dr. Spatza, otrzymały jednoznaczną odpowiedź: taka osoba nie wykłada na uczelni, nie wykłada, nie została zaproszona do nauczania. I generalnie w Pradze nie znaleziono śladów tajemniczego lekarza. Ponadto dowiedzieli się, że w czasie wojen napoleońskich chirurg imieniem Heinrich Spatz nigdy nie był wpisany do armii austriackiej. Nic nie mogli dowiedzieć się o losach Marii Spatz. Śledztwo utknęło w martwym punkcie. Para Shpatsev zniknęła bez śladu. Ale to się nie skończyło.
Sześć miesięcy później jeden z informatorów, Friedrich Bauer, popełnił samobójstwo. Na krótko przed śmiercią opuścił dom, zostawiając żonę i dziecko, wynajął malutkie mieszkanie na biednym przedmieściu sąsiedniej Norymbergi, zerwał wszelkie więzi z krewnymi i przyjaciółmi. Zaczął się bać światła dziennego i całe dnie spędzał w pokoju z zamkniętymi okiennicami. Potem popadł w pokłon, po czym zaczął pędzić po pokoju, wypełniając powietrze na przemian okropnym bluźnierstwem i żarliwymi modlitwami. Zbladł, stracił strasznie chudy i jadł tylko surową krew, choć nie ludzką, tylko wieprzowinę, którą kupił od pobliskiego rzeźnika. Po tak dziwnej diecie rozwinął się u niego straszny ból żołądka, ale stanowczo odmówił leczenia i normalnego jedzenia. Jego właściciel szczerze przyznał, że wcale się nie zdziwiłpewnego ranka znajdując gościa wiszącego na belce sufitu. Samobójstwo pozostawiło niejasny list pośmiertny, zakończony zaciekłą klątwą skierowaną przeciwko Heinrichowi Spatzowi. Oficjalnie ogłoszono, że dr Bauer popełnił samobójstwo z powodu nieznośnych skurczów żołądka.
1832 - Dr Johann Riggert również się zastrzelił. Stało się to w wiejskim domu jego siostry Marty, która wyszła za zamożnego biznesmena Gaussa. Samobójstwo Riggerta poprzedziła śmierć jego sześcioletniego siostrzeńca Antona, który rozbił się spadając z kucyka. Martha Gauss nie przeżyła długo śmierci syna i brata. Zmarła w 1834 roku. Przez długi czas wokół śmierci Riggerta i jego siostrzeńca krążyły ciemne plotki, ale stopniowo zapomniano o sprawie doktora Spatza i jego asystentów. Przypomniano o nim dopiero w 1884 roku, kiedy Ruprecht Gauss zmarł w wieku 84 lat, a jego dziennik znalazł się w rękach spadkobierców.
Z dziennika Gaussa ustalono, że wiosną 1832 roku Johann Riggert zabił własnego siostrzeńca, wypuścił krew z ciała nieszczęsnego dziecka i chciał ją wypić. Robiąc to, został złapany przez nianię chłopca. Zrozpaczona tym, co zobaczyła, kobieta zadała zabójcy kilka ciosów pogrzebaczem, od którego zginął na miejscu. Ruprecht Gauss musiał wydać ogromne kwoty na łapówki dla funkcjonariuszy policji i lekarzy, aby ukryć tę szaloną historię. W rezultacie ogłoszono, że Anton Gauss zginął w wypadku, a jego wujek Riggert popełnił samobójstwo, nie mógł przeżyć śmierci swojego ukochanego siostrzeńca.
Badacze nie są zgodni co do osobowości Heinricha Spatza. Niektórzy uważają go za wampira; inni - przestępca powiązany z jednym ze złodziei z Würzburga; jeszcze inni, członek tajnej sekty lucyferiańskiej, która praktykowała ofiary z ludzi. Wielu, nie bez powodu, uważa, że jest to nielegalna anatomia zwłok, którą wówczas uznano za poważne przestępstwo. Jednak jest mało prawdopodobne, aby tajemnica pary Spatzów została w pełni ujawniona. Dzienniki Gaussa spłonęły wraz z całym archiwum w Würzburgu podczas nalotów anglo-amerykańskich podczas II wojny światowej. Możemy ocenić ten przypadek jedynie na podstawie pracy niemieckiego historyka Paula Hanyke, który w latach trzydziestych XX wieku opublikował małe studium na temat „wampirów z Würzburga”.
Hanyke uważa, że niefortunni Bauer i Riggert stali się ofiarami pewnego rodzaju zombie, a być może nawet autosugestii. Tak wierzyli, że ich patron był ghulem i zaraził ich wampiryzmem, że po prostu oszaleli.
Punkt widzenia Hanykego potwierdzają również współczesne dane z organów ścigania różnych stanów. Większość zatrzymanych maniaków-wampirów nie miała żadnych chorób krwi, w efekcie możemy mówić tylko o patologii psychicznej …
V. Smirnov