Między ich czasem a naszym jest przepaść tysiącleci, ale życie bohaterów odległej epoki ekscytuje nas, jakby to było wczoraj. Okrutny Minos, krwiożerczy Minotaur, szlachetny Tezeusz, mądra Ariadna - to postacie, które weszły do naszej pamięci. A czym tak naprawdę były, bez połysku i zgrubienia kolorów?
Przede wszystkim straszny hołd nałożony na Ateny przez Minosa był wynikiem traktatu kończącego wojnę. A powodem tej wojny nie były wcale przesadne ataki apetytu na władzę w Minos, a nie banalna radość z masakr i grabieży. To była zemsta, a nie tylko zemsta, ale zemsta ojca, który stracił jedynego syna, zemsta króla, którego dynastia została odcięta na zawsze, zemsta wojownika, który stracił towarzysza nie w uczciwej bitwie, ale zabity przez zdradę …
Kiedyś przyjechał do Aten na święta Androgen, syn potężnego króla Krety Minosa, i na igrzyskach wygrał wszystkich najlepszych wojowników miasta w pojedynczej walce. Taki wstyd uderzył Ateńczyków i bardziej niż jakiegokolwiek innego króla Aegeusa. Aegeus postanowił ścigać zwycięzcę i wysłał go w tym celu na byku maratońskim; obliczenia zakończyły się sukcesem iw bitwie z bykiem Androgen padł martwy. Wiadomość o jego śmierci szybko dotarła do Minosa, który znajdował się wówczas na wyspie Naros, gdzie składając przysięgę składał ofiary bogom. Król Krety wyposażył silną flotę i udał się z nim na wybrzeże Attyki, zamierzając pomścić zdradzieckich Ateńczyków za śmierć jego syna. Podbiwszy Megarę, sprzymierzony z Attyką, rozbił obóz w pobliżu Aten i oblężony miasto.
Nic dziwnego, że bogowie przyłączyli się do szlachetnej zemsty króla Krety, ukarając zdradliwych Ateńczyków. Na głowach sprowadzili nieurodzaj i straszliwą zarazę, wysuszyli rzeki. Dumni Grecy musieli wysłać ambasadorów z prośbą o pokój.
Za okrucieństwa ojców musiały zapłacić ich dzieci. Odtąd co dziewięć lat Ateńczycy będą wysyłać hołd Krecie, siedmiu młodych mężczyzn, którzy nie znają małżeństwa i tyle samo dziewcząt.
Nie sądzisz, że wizerunek złoczyńcy Minosa stał się nieco jaśniejszy?
- Tak, ale zabójstwo niewinnych dzieci, a nawet metodyczne, nawet popełnione w imię krwawej zemsty, nie może być uzasadnione - powiesz w odpowiedzi. I będziesz miał rację tysiąc razy.
Ale rzecz w tym, że Minos nie zabijał dzieci, nie karmił ich Minotaurem i nie niszczył ich w Labiryncie.
Film promocyjny:
Po prostu robił to, co oni robili przez cały czas i niestety robią to nawet dzisiaj: aby się chronić, brał zakładników. Tych czternastu nastolatków było zakładnikami, co jest gwarancją, że ich rodzice nie dźgną zwycięzcy w plecy. Nawiasem mówiąc, wzięto nie tych pierwszych, którzy się spotkali, ale tych, których rodzice mieli większy wpływ na rozwiązanie kwestii strategicznych.
Nawiasem mówiąc, według najnowszych danych panowanie króla na Krecie było również mierzone w ciągu dziewięciu lat. Najwyraźniej jakieś święte wydarzenie wydłużało okres jego panowania co dziewięć lat. Zgodnie z „Prawami” Platona, Minos rozmawiał z Zeusem co dziewięć lat w jaskini Ideaskaya.
Więc nie było sensu zabijać zakładników za Minosa. Ale chłopcy i dziewczęta mieli okazję odwiedzić Labirynt. To prawda, że prawie nie widzieli tam Minotaura, ponieważ Labirynt, według samych Kreteńczyków, to tylko więzienie, w którym więźniowie odbywali wyroki lub czekali na swój los. Tak więc Labirynt jest nieco porównywalny z Bastylią, ponieważ oba budynki służyły jako więzienie i były równie znienawidzone przez ich współczesnych.
Sama nazwa labiryntu często pochodzi od labris dwustronnego starożytnego greckiego topora. Labry są szczególnie często spotykane podczas wykopalisk na Krecie, gdzie podobno odgrywały rolę kultową i były swego rodzaju symbolem wyspy, a także były uważane za atrybut Zeusa.
Jaki więc los wymyślił Minos dla ateńskich zakładników, którzy ginęli w labiryntach więzienia? Nie, nie zostawił ich zamkniętych do końca ich dni i nie wycisnął ostatniej siły z młodych ciał ciężko pracujących, ale dzieci zdrajców nie pławiły się w bezczynnym lenistwie.
Działał bardzo, bardzo mądrze, jak mówią, zabił wszystkie ptaki jednym kamieniem. Minos uczynił nagrodę czternastu zakładników. Nagroda, o którą walczył najsilniejszy z najsilniejszych w jego państwie.
Ponieważ masakra gladiatorów nie została jeszcze zaaranżowana, a nawet przed turniejami rycerskimi było jeszcze oh, siła i umiejętności mężczyzn musiały wykazać się, jak powiedzieliby dzisiaj, w sporcie. To były zawody, które stały się podstawą igrzysk olimpijskich.
I cały ten pokaz siły i zręczności, piękna zdrowego ciała najsilniejszych mężczyzn, któremu towarzyszyły oczywiście uroczystości i uczty, poświęcony był pamięci zamordowanego syna Minosa i Pasiphae - Androgena, zwycięzcy ateńskich konkursów.
Tak więc Minos zabezpieczył się jako zakładnicy z Aten. Jego pragnienie zemsty ugasił, raniąc rodziców zakładników. Po zorganizowaniu uroczystości ku czci syna znalazł prawdziwie królewski prezent dla zwycięzcy konkursu. Ponadto automatycznie przerzucił całą odpowiedzialność za zakładników na tego samego zwycięzcę.
Widzicie więc, że nic krwiożerczego wobec ateńskiej młodzieży i dziewcząt nie uczyniło. Ich życie było gwarantowane, przynajmniej dzięki pokojowemu zachowaniu ich miasta. Ale ich traktowanie najwyraźniej nie było słodkie, ponieważ dwie grupy zakładników z rzędu udały się do wojownika o imieniu Taurus, który nawet w tych dalekich od słodkich czasach był uważany za niegrzecznego i okrutnego.
To właśnie ten człowiek, odurzony swoją siłą i całą masą występków, stał się oprawcą Minotaura dla Ateńczyków. Oznacza to, że koncepcje się połączyły - Minos Taurus, czyli Król Minos, dowódca Taurusa. Sami Kreteńczycy, na czele z Minosem, nie bardzo lubili tego człowieka. Byli zmęczeni jego mocą. Ponadto król podejrzewał, że jest blisko swojej żony Pasiphae. Według legendy to ona urodziła potwornego syna z byka, w którym zakochała się Afrodyta. A pod postacią białego byka Posejdon „skosztował truskawki”. Okazuje się więc, że Minotaur jest synem Pasiphae i Posejdona.
Ale sam Minos, według legendy, urodził się w Europie, córka króla fenickiego, który został porwany przez Zeusa pod postacią byka. Na grzbiecie tego byka Europa przepłynęła przez morze i dotarła na Kretę, gdzie urodziła Minosa od Zeusa. Więc sam król miał „geny byka”.
Najpierw dowódca Byka był blisko tronu, aby zwyciężyć w bitwach i cieszył się największym zaufaniem do króla, ale potem szczyty potęgi odwróciły głowę wojownika i zaczął zapominać. Ale dowódca, za którym stoi armia, nie jest tak łatwy do usunięcia ze szczytu władzy.
A teraz nadszedł dzień konkursu. Ateńczycy skazani na zagładę spodziewają się, że Taurus ponownie pozostawi wszystkich pretendentów do „nagrody”. To zwycięstwo było znienawidzone przez króla Krety. Ale był człowiek, który zdenerwował Taurusa i zachwycił zakładników i, oczywiście, króla Minosa. Tezeusz stał się nimi.
Tezeusz trafił do Aten na krótko przed trzecią kadencją daniny, król ateński Aegeus uznał go za swojego syna, a ponieważ Aegeus nie miał innych dzieci, Tezeusz automatycznie okazał się jedynym spadkobiercą jego korony.
Nadszedł więc czas, by po raz trzeci wysłać hołd. Rodzice, którzy mieli dzieci „niezamężne”, musieli rozstać się z synami lub córkami zgodnie z losem. Wśród mieszkańców Aten rozległy się szmery. Chodziło o to, że skoro Agey nie miał dzieci, naturalnie nie brał udziału w smutnym losowaniu. Ale skoro tylko ogłosił Tezeusza swoim synem, to w opinii obywateli musiał on również wziąć najbardziej bezpośredni udział w wypróbowaniu losu swojego syna.
Oczywiście taki obrót wydarzeń nie odpowiadał królowi, który właśnie znalazł sobie spadkobiercę. I wykorzystał całą swoją moc, by chronić swojego syna. A to było bardzo trudne, ponieważ jego pełnia władzy była daleka od despotyzmu i to nie zwykli obywatele musieli się opierać, ale elita, twierdza monarchii. Ponieważ to elita rządząca musiała ponieść ciężar „ludzkiej daniny”.
Ten stan rzeczy nie odpowiadał Tezeuszowi. Następca tronu rozumiał, że w oczach Ateńczyków był nieślubnym cudzoziemcem z upiornymi prawami do władzy.
Dlatego Tezeusz uważał za swój obowiązek, obowiązek przyszłego władcy, nie stać na uboczu, ale dzielić los współobywateli, zdobyć ich zaufanie i uznanie. A on, nie losem, zgłosił się na ochotnika do wyjazdu na Kretę.
Wszyscy podziwiali jego szlachetność i podziwiali jego miłość do ludzi, a Aegeus, wyczerpiwszy wszystkie swoje prośby i prośby oraz widząc, że jego syn był nieugięty i niewzruszony, wyznaczył losowo resztę nastolatków. Wcześniej ci, którzy wyruszyli, nie mieli nadziei na ocalenie, więc statek miał czarny żagiel na znak zbliżającego się nieszczęścia. Jednak tym razem Tezeusz zachęcał ojca dumnymi zapewnieniami, że pokona Minotaura, a Aegeus dał sternikowi kolejny żagiel, biały i kazał go podnieść w drodze powrotnej, jeśli Tezeusz przeżyje, jeśli nie, popłynie pod czernią, ogłaszając kłopoty. Simonides pisze, że Aegeus dał nie biały, ale „purpurowy żagiel zabarwiony sokiem kwiatów rozłożystego dębu”, co miało oznaczać zbawienie.
I tak zakładnicy przybyli na Kretę. Zostali przydzieleni do Labiryntu.
Konkurs miał się rozpocząć. Nie wiadomo jak, ale Tezeuszowi udało się zostać uczestnikiem tych zawodów od zakładnika, Być może dlatego, że nie był legalnie zakładnikiem, ponieważ zgłosił się na ochotnika lub Minos widział w nim godnego konkurenta Byka. I być może w Tezeuszu król kreteński rozpoznał odbicie swojej młodości, ponieważ Minos został adoptowany przez króla Krety, Asteriusza, tak jak Tezeusz został adoptowany przez Aegeusa. Minos i Tezeusz uważali swoich prawdziwych ojców bogów - tylko samego Minosa Zeusa i brata Tezeusza Zeusa - Posejdona.
Tak czy inaczej, ale osoby królewskie były w stanie się zgodzić.
Tak więc Tezeusz poprosił o pozwolenie na udział w konkursie, zgodził się Minos. Nie tylko Ateńczycy cieszyli się ze zwycięstwa ateńskiego księcia, cieszył się również Minos - zwłaszcza z upokarzającej porażki Byka. Król Krety nie tylko przyznał zwycięzcy słuszną nagrodę, ale także zwolnił Ateny z ogólnego hołdu dla ludzi.
Ten hojny czyn Minosa był prawdopodobnie spowodowany nie tyle radością z upokorzenia Byka, co uznaniem w Tezeuszu przyszłego władcy Aten, który był w stanie dotrzymać słowa.
Gdzie jest Ariadna? - ty pytasz.
- Gdzie jest dobrze znana kula nici?
Najpierw o wątkach. Większość legend mówi, że idea sznurka należy do Dedala (który później latał z buntowniczym Ikarem). Wielki inżynier starożytności, który, nawiasem mówiąc, zbudował Labirynt dla Minosa, sam lub przez Ariadnę (kto wie jak), obdarzył Tezeusza kulą „nici przewodniej” i nauczył, jak nie dać się zmylić w zwrotach akcji Labiryntu. Ale ponieważ nie było potrzeby wydostania się z Tezeusza z Labiryntu, nić może mieć inne znaczenie. Najprawdopodobniej ślub. Oznacza to, że była elementem ceremonii ślubnej. Być może nowożeńcy byli związani razem, aby uzyskać silniejsze małżeństwo.
Teraz o Ariadnie. Na Krecie było w zwyczaju oglądanie igrzysk przez kobiety. Córka Minosa, Ariadne, również ich obserwowała. Pojawienie się Tezeusza nie pozostawiło jej obojętnym, zachwycił księżniczkę i zwycięstwo ateńskiego bohatera nad wszystkimi rywalami. Tak, a Tezeusz wyraźnie interesuje się pięknem Krety. Jest mało prawdopodobne, aby ten uciekł Minosowi, który szybko wykorzystał taką sytuację. Mianowicie, aby z dość silnego wroga zrobić raczej silnego sojusznika. Zjednoczenie Tezeusza i Ariadny miało przypieczętować związek Aten i Krety.
Taki nieoczekiwany obrót wydarzeń, spowodowany geopolitycznymi badaniami Minosa, bardziej niż odpowiadał młodym kochankom. Ale to nie pasowało do Byka. Będąc prawie drugą osobą w państwie, pod nieobecność spadkobiercy w linii męskiej od Minosa, poprzez małżeństwo z Ariadną, mógł sam objąć tron kreteński.
Rozpacz sprawiła, że Taurus rzucił się do Ateńczyków przygotowujących się do wypłynięcia. I właśnie w tej potyczce Tezeusz zabija dowódcę Kreteńczyków. I znacznie później, dzięki lekkiej dłoni tragików, pojawiły się legendy opisujące śmierć potwora Minotaura z rąk Tezeusza w ciemnych zakamarkach Labiryntu.
Tak więc, po wysłaniu Ariadny i ateńskich nastolatków na statek, Tezeusz pędzi do domu. Nie wiadomo, jak długo Tezeusz przebywał na Krecie, ale już w domu, zgodnie z zeznaniami Peona Amatuntskiego, brał ciężarną żonę i przez dłuższy czas żonę.
Po pewnym czasie burza pokonała podróżnych na Cypr. Ciężarna Ariadna, wyczerpana kołysaniem, wyszła na brzeg, a Tezeusz był zajęty na statku. Nagle burza, która ucichła, ponownie szalała z jeszcze większą siłą i statek ponownie został wyniesiony na otwarte morze. Miejscowe kobiety przyjęły Ariadnę, próbowały rozproszyć przygnębienie, w jakim pogrążyła ją separacja, przyniosły sfałszowane listy rzekomo napisane do niej przez Tezeusza, pomagały jej i współczuły jej mękom podczas porodu, a kiedy umarła, nie uwolniwszy się od brzemienia, zostały pochowane. Potem wrócił Tezeusz. Potwornie zasmucony, zostawił pieniądze okolicznym mieszkańcom i nakazał im przynieść ofiary Ariadnie, a także postawił jej dwa małe wizerunki: jeden srebrny, drugi brązowy.
Jednak według najpopularniejszej wersji podróżnicy z Aten szczęśliwie i bezpiecznie dotarli na wyspę Naksos, gdzie zatrzymali się na chwilę. Tutaj Dionizos ukazał się Tezeuszowi we śnie i ogłosił, że Ariadna nie powinna dalej podążać za Tezeuszem: z woli losu była przeznaczona na żonę Dionizosa. Tezeusz bał się gniewu Bożego i wypełnił swój rozkaz: z wielkim smutkiem w sercu wypłynął z wyspy w czasie, gdy Ariadna zasnęła. Po przebudzeniu zobaczyła siebie opuszczoną, samotną na bezludnej wyspie i zaczęła głośno narzekać na swoją bezradność i zdradę młodego mężczyzny, dla którego poświęciła wszystko. Potem pojawił się przed nią bóg Dionizos, powiedział jej o losie i zapewnił ją obietnicą, że uczyni ją częścią błogości bogów. Ariadna została oblubienicą Dionizosa, a Zeus wprowadził ją do kliki bogów. Korona,który został nałożony na nią podczas jej zaręczyn z Dionizosem, został następnie zabrany do nieba i zamieniony w konstelację znaną dziś jako Korona Północna.
To, co było w rzeczywistości między Ariadną i Tezeuszem, może na zawsze pozostać pod okapem tajemnicy. Ale istniało dynastyczne małżeństwo między rządzącymi dynastiami Krety i Aten. Miejsce Ariadny w pobliżu Tezeusza zajęła jej siostra Fedra. Ale z tą córką króla Krety Minosa Tezeusz miał problemy.
Fedra była rozpalona miłością do swojego pasierba Hipolita, syna Tezeusza i królowej Antyopy Amazonek. Odrzucona przez młodzież popełniła samobójstwo. Ale wcześniej oczerniła go przed Tezeuszem. Przeklął swojego syna i poprosił Posejdona, aby ukarał go śmiercią. Pan mórz i oceanów zważał na jego straszne słowa. Konie wyrzuciły Hipolita z rydwanu, przestraszone bykiem wysłanym przez Posejdona. Później niewinny młodzieniec w Atenach był czczony jako bóg.
Statek z uratowanymi już zbliżał się do Attyki, ale zarówno sternik, jak i sam Tezeusz zapomnieli o podniesieniu żagla, co miało zawiadomić Aegeusza o ich ocaleniu. Czarny żagiel zaszczepił rozpacz króla Aten, rzucił się z klifu i umarł. Wody, które przyjęły pogrążonego w smutku króla, od tamtej pory nazywane są Morzem Egejskim. Wychodząc na ląd, sam Tezeusz pozostał w Falerze, aby złożyć bogom ofiary, które obiecał im przez ślub, udając się w morze i wysłał do miasta posłańca z wiadomością o szczęśliwym powrocie. Posłaniec zastał wielu obywateli opłakujących śmierć króla, ale inni, zgodnie z oczekiwaniami, ucieszyli się i ucieszyli, gdy usłyszeli słowa posłańca i chcieli udekorować go wieńcami. Jednak przyjmując wieńce, owinął je wokół swojej wędki i wrócił do morza. Tezeusz nie odprawił jeszcze libacji i nie chcąc ingerować w święty rytuał, posłaniec zwlekał,a kiedy libacje dobiegły końca, ogłosił śmierć Aegeusa. Następnie, płacząc i krzycząc, wszyscy podróżnicy pospiesznie przenieśli się do miasta. Po żałobie Ateńczycy uznali Tezeusza za swojego króla …
J. Skiba „Ciekawa gazeta. Sekrety historii №21 2009