Na początku swojej kariery, w 1963 roku, młody archeolog Peter Benedict udał się na wykopaliska do Turcji. Po zbadaniu kilku tamtejszych kopców, z których jeden nazywał się Göbekli-Tepe (Wzgórze dziczyzny), sądząc po ich wyglądzie, miał do czynienia z epoką bizantyjską i nie martwił się specjalnie. Odkopywanie grobów katafraktów nie należało do jego profilu, więc Benedykt, ograniczając się do słownego opisu kopców, wyjechał do Afryki.
Minęło ponad 30 lat, a pracownicy Niemieckiego Instytutu Archeologicznego wraz z kolegami z Turcji rozpoczęli wykopaliska, mając nadzieję na odnalezienie pochówku Bizantyjczyków. Wyobraź sobie ich zdziwienie, gdy zamiast bibelotów z VIII wieku odkryli kompleks świątynny, który nie należał do żadnej ze znanych kultur.
Klaus Schmidt, lider zespołu, wysłał próbki skał do analizy radiowęglowej, ale nawet bez żadnej analizy było jasne, że znalezisko miało nie mniej niż osiem tysięcy lat. Wykopaliska trwały ponad 15 lat. Pomimo niewielkiej ilości wykopanej gleby istniało bardzo poważne wytłumaczenie tego: naukowcy mieli do czynienia z tak wyjątkowym zjawiskiem, że jakikolwiek pośpiech, który mógłby doprowadzić do uszkodzenia obiektów, był niewłaściwy.
Co odkryli badacze? Na najniższym poziomie wykopu znaleziono cztery podobne, okrągłe zespoły, z kolumnami w kształcie litery T, ozdobionymi kamiennymi rzeźbami, przedstawiającymi różne zwierzęta i sceny kultowe, rozmieszczone wzdłuż obwodu. Wysokość poszczególnych kolumn dochodziła do 9 metrów. Wiek pomnika, zdaniem fizyków, wynosił około 12 tysięcy lat. Była to pierwsza kultowa budowla ludzkości, o około 5 tysięcy lat starsza od najstarszej megalitycznej świątyni znajdującej się na Malcie. Stonehenge i piramidy w Gizie to generalnie niemowlęta w porównaniu ze świątynią w Göbekli Tepe.
Najbardziej tajemniczą rzeczą w całej tej historii było to, że naukowcy nie znali żadnej z możliwych kultur, które używałyby tych budynków. W ten sposób otwarcie kompleksu świątynnego postawiło historykom jednocześnie dwie tajemnice: co to jest i kto to zrobił?
Rzeczywiście, trudno było znaleźć choćby ludzi, którzy nie tylko korzystali z tego budynku, ale nawet mieszkali w tej okolicy. W tym czasie wszystkie centra rodzących się cywilizacji znajdowały się na południe lub północny zachód od Göbekli Tepe.
W tej sprawie wyrażono różne wersje. Ktoś uważał, że mieszkańcy tego obszaru byli potomkami Natufian, jednej z pierwszych kultur, które opanowały rolnictwo. Pojawiły się opinie, że mieszkańcy budujący świątynię pochodzili ze wschodnich rejonów Azji Środkowej. Co więcej, wysunięto nawet teorię, według której cała populacja Europy nie pochodziła od ówczesnych mieszkańców Wołgi (współczesna hipoteza kanoniczna zwana „Kurgan”), ale od mieszkańców obszaru, na którym znajdował się Göbekli Tepe. Ta ostatnia zaczęła nazywać się „hipotezą anatolijską” i jest obecnie uważana za alternatywę dla Kurgana. Ale nie wszyscy z nich odpowiedzieli na pytanie: kim byli ci ludzie.
Jednak najciekawsza rzecz czekała archeologów za kilka lat. W 1998 roku odkryto kilka podobnych struktur. W ciągu kilku lat znaleziono osiem kolejnych; wszystkie znajdowały się wokół miasta Harran. Okolice Harranu to swego rodzaju oaza, o średnicy około 10 km, a sześć takich struktur zostało poprawnie rozmieszczonych geometrycznie wzdłuż obwodu tej oazy. Pośrodku każdego z nich znajdowała się wolnostojąca kolumna, skierowana dokładnie w stronę Harranu.
Film promocyjny:
Co to za miasto? Jego nazwa tłumaczy się jako „rozwidlenie” lub „skrzyżowanie”. Oficjalnie jego historia liczy około trzech tysięcy lat, jednak istnieją dowody na to, że istniała znacznie wcześniej niż w tym okresie. Ponadto Harran jest znany z Biblii i wielu innych źródeł jako miejsce narodzin Abrahama. Ten sam Abraham, który „urodził Izaaka”; biblijny patriarcha, który żył przez ponad 200 lat i właściwie był pierwszą osobą, której Bóg dał nową wiedzę.
Informacje o wielu postaciach historycznych z tamtego czasu dotarły do nas w postaci skrawków różnych mitów, legend, świętych tekstów. Często naruszają zarówno sekwencję chronologiczną, jak i nazwy miejsc lub osób, ale najważniejsze prawie zawsze pozostaje niezmienione.
Analizując osobowość Abrahama i jego czyny, możemy powiedzieć, co następuje: był on bogatym człowiekiem, który żył w swoim mieście zwykłym, miarowym życiem. A potem nagle on z rodziną i służbą nagle startuje i zaczyna podróżować po sąsiednich krajach i angażować się w jakąś działalność. Co więcej, nie tylko podróżuje, ale spotyka się z władcami tych krajów. Pod koniec podróży wraca do domu, znajduje żonę dla syna i umiera. Tak Biblia opisuje postępowanie Abrahama.
Ale wśród tradycji żydowskich nie wszystkie zostały uwzględnione w kanonicznej wersji Biblii. Istnieje wiele apokryfów, których treść do niej nie wpadła, jednak mają one to samo pochodzenie i można je uznać za źródło identyczne z Biblią. Dwa z nich, mianowicie Objawienie Abrahama i Śmierć Abrahama, szczegółowo opisują działania Abrahama przed podróżą i po niej. Szczególnie interesujący jest drugi apokryf; opisuje, jak Abraham podróżował po niebie, gdzie spotkał wiele znanych postaci: od Enocha, jednego z pierwszych „kosmicznych podróżników”, po Adama, pierwszego człowieka na ziemi.
Wszystko to pozwoliło Alanowi Rizmakherowi stworzyć bardzo interesującą hipotezę wyjaśniającą, kim był Abraham i jak wyglądała starożytna budowla, na przykład Wzgórze Dzbanowe. Według Rizmachera Abraham żył znacznie wcześniej, niż opisuje to Biblia. Czas jego życia przypadł w przybliżeniu na czas budowy Göbekli Tepe.
Właściwie to od tego czasu ludzkość zaczęła się rozwijać jako osiadła cywilizacja. Wtedy to ostateczne przejście od łowiectwa i zbieractwa do rolnictwa nastąpiło w takiej postaci, w jakiej to sobie wyobrażamy. Ale nie nastąpiło to niezależnie, ale pod bezpośrednią kontrolą jakiejś cywilizacji nieziemskiego pochodzenia. A ludzie tacy jak Araham, który mieszkał na obszarze, który później nazwano Harran, byli nosicielami i przewodnikami tej wiedzy. Jeśli spojrzeć na problem z tej perspektywy, to słowa „patriarcha” i „rozdroże” w odniesieniu do człowieka i miasta brzmią bardzo symbolicznie.
Abraham był liderem projektu rozpowszechniania informacji, a jego rodzina i słudzy byli po prostu podwładnymi, wykonującymi ważne zadanie nauczania Aborygenów nowej wiedzy. I to było bardzo ważne, gdyż zbliżał się tak zwany „młodszy dryas” - ostatni z etapów epoki lodowcowej, który mógł postawić ludzkość na krawędzi wymarcia. Wiedza przekazana ludzkości przez Abrahama i jego grupę pomogła naszym przodkom pokonać ten trudny etap …
A czym jest Göbekli Tepe? Jaka jest ta struktura i kilka innych podobnych do niej położonych w pobliżu Harranu? Najprawdopodobniej jest to część pewnego rodzaju kompleksu komunikacyjnego, za pośrednictwem którego odbywała się komunikacja między Abrahamem a tymi, którzy wysłali go na Ziemię.
Hipoteza Rizmachera jest zbyt śmiała i radykalna; potwierdzenie tego może zająć dużo czasu. Według obliczeń Schmidta wykopaliska na starożytnym wzgórzu potrwają około 50 lat. Co nowego zostanie ujawnione ludzkości w wyniku analizy jej najstarszej struktury? Nikt nie może jeszcze tego powiedzieć. Całkiem możliwe, że hipoteza Rizmachera zostanie potwierdzona.