Jordańskie kody ołowiu (czasami nazywane po prostu kodami jordańskimi lub ołowianymi książkami) to grupa 70 małych kodeksów, głównie na płytach ołowianych (ale są też miedziane płytki), które znaleziono w jaskini w Jordanii. Informacje o nich zostały po raz pierwszy opublikowane w marcu 2011 roku. Ołów książki zostały odkryte przez naukowców na początku marca 2011 roku, kiedy ich właściciel, izraelski Beduin Hassan Saida, próbował sprzedać rękopisy. Aby ocenić „książki”, zwrócił się o ich ekspertyzę do badaczy, których znał.
Każdy z kodów zawiera od 5 do 15 arkuszy ołowianych (niektóre wielkości paszportu, inne karty kredytowej). Arkusze są utrzymywane razem za pomocą ołowianych pierścieni. Rysunki i litery wtopiły się w główne strony.
Kody znaleziono w latach 2005-2007. w pobliżu wioski Saham w Jordanii, kiedy w wyniku powodzi odkryto wejście do jaskini. Tam, w małych wnękach wykutych w skale, znaleziono kody. Jedna z nisz została oznaczona menorą (siedmioramiennym świecznikiem), starożytnym żydowskim symbolem religijnym. Jordański Beduin, który odkrył znalezisko, otworzył zamki tych nisz i znalazł kody w środku, ale nie przekazał ich państwu, ale sprzedał je Beduinowi z Izraela, który przemycił znalezisko do Izraela swoją ciężarówką.
Izraelski Beduin, który teraz ma te książki, zaprzecza, że przemycił je z Jordanii i twierdzi, że były własnością jego rodziny przez ostatnie 100 lat i zostały znalezione przez jego dziadka.
Jednak władze Jordanii są zdecydowane zwrócić kody do swojego kraju.
Pierwszymi, którzy zetknęli się z „książkami” byli pracownicy rządowego Departamentu Starożytności Państwa Izrael. Niemal natychmiast po zapoznaniu się z kodami i innymi artefaktami odmówili uznania dla nich jakiejkolwiek wartości historycznej. Profesor André Lemaire, specjalista od starożytnej epigrafiki z Sorbony, przyznał, opierając się na obecności symboli „różnych okresów i niezgodnych stylów pisania … na sprzedaż przez oszukańczych handlarzy antykami).
Film promocyjny:
Władze Izraela, uznając znalezisko za podróbkę, pozwoliły British Museum zabrać je do Europy w celu analizy. Według wstępnych wniosków szwajcarskich metalurgów, arkusze zostały odlane z ołowiu pozyskiwanego z rudy w rejonie Morza Śródziemnego przy użyciu technologii stosowanej przez starożytnych Rzymian, a szybkość korozji blach odpowiada około dwóm tysiącom lat w suchym klimacie.
W Oksfordzie, ekspert od metali, Peter Northover, przeprowadził pewne wstępne testy, które mogą określić hipotetyczny wiek około I wieku naszej ery. OGŁOSZENIE Jednak takie datowanie odnosi się do faktycznego materiału, z którego wykonane są „książki”. Jeśli chodzi o inskrypcje na blachach, wokół nich zaczęły się bardzo gorące spory.
Izraelscy archeolodzy uważają jordańskie kody za fałszerstwo wysokiej jakości. Ich zdaniem analiza wykazała tak starożytny wiek, ponieważ autorzy fałszywego najwyraźniej używali metalu z jakiegoś starożytnego miejsca.
Ziyad al-Saad, dyrektor jordańskiego Departamentu Starożytności, uważa, że kodeksy mogły być dziełem naśladowców Jezusa i mogły powstać kilkadziesiąt lat po ukrzyżowaniu Jezusa. Porównał te kody do zwojów znad Morza Martwego i zauważył, że może to być najważniejsze odkrycie w historii archeologii biblijnej. Uważa, że zawartość kodów jest zaszyfrowana.
Brytyjski religioznawca David Elkington zdecydowanie opowiadał się za starożytnością kodów, zgromadził wokół siebie grupę badaczy, którzy podzielali jego opinię.
Już sama forma kodeksu przemawia na korzyść starożytności, która wraz ze zwojem pergaminowym była szeroko stosowana przez pierwszych chrześcijan.
O pochodzeniu artefaktów ze środowiska judeochrześcijańskiego I wieku. mogą pośrednio świadczyć o tym, że znaleziono je w rejonie prawdopodobnego przesiedlenia wspólnot judeochrześcijańskich w Trans-Jordanii po zniszczeniu Jerozolimy przez Rzymian w 70 r.
Philip Davis, emerytowany profesor na Wydziale Studiów Starego Testamentu na Uniwersytecie w Sheffield, twierdzi, że najbardziej przekonującym dowodem wczesnego chrześcijańskiego pochodzenia pomnika jest płyta, na której odlana jest mapa świętego miasta Jerozolimy.
Margaret Barker, ekspertka historii Nowego Testamentu, zwraca uwagę, że miejsce znalezienia, o którym mowa, mówi bardziej o wczesnym chrześcijaninie niż o żydowskim pochodzeniu.
„Wiemy, że dwie grupy chrześcijan uciekły przed prześladowaniami w Jerozolimie i przekroczyły rzekę Jordan w pobliżu Jerycha, a następnie udały się na wschód, bardzo blisko miejsca, gdzie rzekomo znaleziono księgi” - mówi.
Znawca greckiej epigrafiki z Oxfordu Peter Tonemann zwrócił uwagę na grecki inskrypcję jednego z kodów, w którym z łatwością można odczytać następujące słowa: „… Nie smuć się i witaj! Avgar, znany również pod nazwą Eision…”. Według badacza odnalezienie rzekomego oryginału odszyfrowanego napisu z „kodu” zajęło mu mniej niż godzinę. Jest to nagrobek z Madaby w Jordanii pochodzący z 108/109 r., A obecnie w Muzeum Archeologicznym w Ammanie. Cały napis wygląda tak: „Do Selamana, wspaniałego męża, nie smuć się i witaj! Avgar, znany również jako Eision, syn Monoata, wzniósł ten nagrobek dla swojego ukochanego syna w trzecim roku powstania prowincji.
Oznacza to, że najprawdopodobniej „kod” zawierający część tego napisu to współczesne fałszerstwo wykonane przez jednego z mieszkańców Ammanu na wzór starożytnego napisu, który został znaleziony i umieszczony w jordańskim muzeum w 1958 roku.
Na fałszerstwo wskazuje również „zbiór rzekomo chrześcijańskich symboli skopiowanych (jeśli nie dziwnych) ze starożytnych monet greckich i żydowskich (palmy, menory, sylwetki hellenistycznych królów, zwierzęta itp.)” - jest pewien Tonemann.
Ponadto następujące fakty przemawiają przeciwko autentyczności:
- obrazy i symbole „metalowych książek” są bardzo podobne do dobrze znanych próbek starożytnych portretów, które są obecnie dostępne w domenie publicznej;
- częste łączenie na jednym arkuszu hebrajskich liter i słów z literami i słowami w wojsku, ponadto różne dialekty; wiele słów to najprawdopodobniej bełkot, którego nie można przetłumaczyć.
Kontrowersje dotyczące treści i autentyczności kodów wciąż trwają. Również okoliczności miejsca i czasu odkrycia „ksiąg” wraz z innymi artefaktami (kadzielnicą, fragmentami zwojów itp.) Nadal pozostają spowite mgłą niepewności, które według badaczy zostały po raz pierwszy znalezione i odzyskane w jaskini w Jordanii. Według obecnego właściciela, Beduina z galilejskiej wioski (o czym świadczy jego rozmówca D. Elkington), odkrył je jego dziadek sto lat temu w północnym Egipcie i przekazał mu w spadku.
Władze jordańskie starają się odzyskać rękopisy na podstawie prawa dającego im prawo do posiadania zabytków znalezionych w królestwie. 7 z nich, według doniesień medialnych, wróciło już do Jordanii.