Osobowość Yermaka od dawna obrosła legendami. Czasami nie jest jasne, czy jest to postać historyczna, czy mitologiczna. Nie wiemy dokładnie, skąd pochodzi, kto jest z pochodzenia i dlaczego udał się na podbój Syberii?
Ataman nieznanej krwi
„Nieznany z urodzenia, sławny w duszy” Ermak wciąż skrywa dla badaczy wiele tajemnic, chociaż wersji jego pochodzenia jest więcej niż wystarczająco. Tylko w regionie Archangielska co najmniej trzy wsie nazywają się miejscem narodzin Jermaka. Według jednej hipotezy zdobywca Syberii pochodzi z wioski Don Kachalinskaya, inna znajduje swoją ojczyznę w Permie, a trzecia - w Birce, położonej na północnej Dźwinie. To ostatnie potwierdzają wersety kronikarza Solvychegodsky'ego: „Na Wołdze kozacy, ataman z Jermaka, który przybył z Dviny z Borku, rozbił skarb władcy, broń i proch strzelniczy, po czym udał się do Czusowaja”.
Istnieje opinia, że Jermak urodził się w majątku przemysłowców Stroganowów, którzy później wyjechali, aby „wyjechać” (wieść wolne życie) nad Wołgę i Don i wstąpili do Kozaków. Ostatnio jednak coraz częściej słychać wersję o szlachetnym tureckim pochodzeniu Ermaka. Jeśli przejdziemy do słownika Dahla, zobaczymy, że słowo „ermak” ma tureckie korzenie i oznacza „mały kamień młyński dla chłopskich młynów ręcznych”.
Niektórzy badacze sugerują, że Yermak to potoczna wersja rosyjskiego imienia Yermolai lub Yermila. Większość jest jednak przekonanych, że nie jest to imię, a przydomek nadany bohaterowi przez Kozaków, a pochodzi on od słowa „armak” - dużego kotła używanego w życiu kozackim.
Słowo Ermak, używane jako pseudonim, często występuje w źródłach i dokumentach kronikarskich. Tak więc w annałach syberyjskich można przeczytać, że gdy w 1628 roku położono twierdzę w Krasnojarsku, uczestniczyli w niej atamani z Tobolska, Iwan Fiodorow, syn Astrachania i Jermak Ostafiewa. Nie jest wykluczone, że wielu wodzów kozackich można nazwać Jermakami.
Nie wiadomo na pewno, czy Ermak miał nazwisko. Istnieją jednak takie warianty jego pełnego nazwiska, jak Ermak Timofeev czy Yermolai Timofeevich. Historyk irkucki Andrei Sutormin twierdził, że w jednej z kronik poznał prawdziwe imię i nazwisko zdobywcy Syberii: Wasilija Tymofiejewicza Alenina. Ta wersja znalazła miejsce w bajce „Łabędzie Jermakowa” Pawła Bazhova.
Film promocyjny:
Łotr z Wołgi
W 1581 r. Polski król Stefan Batory oblegał Psków, w odpowiedzi wojska rosyjskie udały się do Szkłowa i Mohylewa, przygotowując kontratak. Komendant Mohylewa Strawiński poinformował króla o zbliżaniu się rosyjskich pułków, a nawet wymienił nazwiska gubernatorów, wśród których był „Jermak Tymofiejewicz - wódz kozacki”.
Z innych źródeł wiadomo, że jesienią tego samego roku Jermak był jednym z uczestników zniesienia oblężenia Pskowa, w lutym 1582 r. Odnotował się w bitwie pod Lalicami, w której wojska Dmitrija Chworostina powstrzymały natarcie Szwedów. Historycy ustalili również, że w 1572 roku Jermak był w oddziale Atamana Michaiła Czerkaszenina, który brał udział w słynnej bitwie pod Molodami.
Dzięki kartografowi Siemionowi Remezowowi mamy wyobrażenie o wyglądzie Jermaka. Według Remezova, jego ojciec znał niektórych ocalałych uczestników kampanii Jermaka, którzy opisali mu atamana: „wielki jest odważny, ludzki i przejrzysty, i jest zadowolony z wszelkiej mądrości, płaska twarz, czarny z ćwiekami, średnim wzrostem, płaskimi i szerokimi ramionami”. …
W pismach wielu badaczy Ermak nazywany jest atamanem jednego z oddziałów kozaków nadwołżańskich, którzy handlowali rabunkiem i rabunkiem na trasach karawan. Świadczą o tym skierowane do cara petycje „starych” Kozaków. Na przykład kolega Ermaka, Gavril Ilyin, napisał, że przez dwadzieścia lat „uciekał” z Ermakiem na Dzikim Polu.
Rosyjski etnograf Iosaf Zheleznov, odwołując się do legend uralskich, twierdzi, że ataman Jermak Timofiejewicz uważany był przez Kozaków za „pożytecznego czarownika” i „miał niewielki ułamek sziszig (diabłów) posłusznych”. Tam, gdzie brakowało rati, tam je wystawiał."
Jednak Zheleznov stosuje tu raczej folklorystyczny frazes, zgodnie z którym wyczyny bohaterskich osobowości często tłumaczyła magia. Na przykład współczesny Jermakowi, ataman kozacki Misza Czerkashenin, według legendy, był oczarowany kulami i sam potrafił mówić armatami.
AWOL na Syberię
Według historyka Rusłana Skrynnikowa, Jermak Timofiejewicz najprawdopodobniej wyruszył w słynną wyprawę na Syberię po styczniu 1582 r., Kiedy to zawarł pokój między państwem moskiewskim a Rzeczpospolitą. Trudniej jest odpowiedzieć na pytanie, jakie interesy kierowały wodzem kozackim, który udał się w niezbadane i niebezpieczne regiony Trans-Uralu.
W wielu pracach o Ermaku pojawiają się trzy wersje: rozkaz Iwana Groźnego, inicjatywa Stroganowów lub samowola samych Kozaków. Pierwsza wersja powinna oczywiście zniknąć, gdyż car Rosji, dowiedziawszy się o wyprawie Jermaka, wysłał Stroganowom rozkaz natychmiastowego zwrotu Kozaków w celu obrony przygranicznych osad, które niedawno zaatakowały oddziały Chana Kuczuma.
Kronika Stroganowa, na której opierają się historycy Nikołaj Karamzin i Siergiej Sołowiew, mówi, że pomysł zorganizowania wyprawy poza Ural należy bezpośrednio do Stroganowów. To kupcy wezwali kozaków z Wołgi do Czusowaja i wyposażyli ich w kampanię, dodając kolejnych 300 wojskowych do oddziału Jermaka, który liczył 540 osób.
Według kronik Esipovskaya i Remizovskaya inicjatywa kampanii wyszła od samego Jermaka, a Stroganowowie stali się jedynymi mimowolnymi wspólnikami w tym przedsięwzięciu. Kronikarz opowiada, że Kozacy uczciwie okradali Stroganowów z jedzenia i zapasów karabinów, a kiedy właściciele próbowali oprzeć się samowoli, jaką popełnili, grożono im „pozbawieniem ich brzucha”.
Zemsta
Jednak nieautoryzowana podróż Jermaka na Syberię jest kwestionowana przez niektórych badaczy. Skoro Kozacy kierowali się ideą obfitego zysku, to zgodnie z logiką musieli iść dobrze wydeptaną drogą przez Ural do Jugry - północnych ziem regionu Ob, który przez długi czas był lennem moskiewskim. Było tu dużo futer, a miejscowi chanowie byli bardziej przychylni. Poszukiwanie nowych dróg na Syberię oznacza pójście na pewną śmierć.
Pisarz Wiaczesław Sofronow, autor książki o Jermaku, zwraca uwagę, że władze wysyłają pomoc Kozakom na Syberii w osobie księcia Siemiona Bolchowskiego wraz z dwoma dowódcami wojskowymi - Chanem Kireevem i Iwanem Głuchowem. „Wszyscy trzej są dziwni dla pozbawionego korzeni wodza kozaków!” - pisze Sofronow. W tym samym czasie, według pisarza, Bolchovsky zostaje podporządkowany Ermakowi.
Wniosek Sofronowa jest taki: Ermak jest człowiekiem szlachetnego pochodzenia, mógł być potomkiem książąt ziemi syberyjskiej, których eksterminował wówczas chan Kuczum pochodzący z Buchary. Dla Safronowa zachowanie Ermaka staje się zrozumiałe, nie jako zdobywca, ale jako władca Syberii. Wyjaśnia znaczenie tej kampanii swoim pragnieniem zemsty na Kuczumie.
O zdobywcy Syberii opowiadają nie tylko kroniki rosyjskie, ale także legendy tureckie. Według jednego z nich Ermak pochodził z Hordy Nogai i zajmował tam wysoką pozycję, ale wciąż nie dorównuje statusowi księżniczki, w której był zakochany. Krewni dziewczyny, dowiedziawszy się o ich romansie, zmusili Ermaka do ucieczki nad Wołgę.
Inna wersja, opublikowana w czasopiśmie Science and Religion w 1996 roku (choć niczego nie potwierdzona), donosi, że Jermak faktycznie nazywał się Er-Mar Temuchin, podobnie jak syberyjski Chan Kuczum, należał do rodziny Chingizid. Wyprawa na Syberię była niczym innym jak próbą odzyskania tronu.
Taras Repin