Poprzednia część: Kosmiczny kataklizm. Część druga
W odległej przeszłości Ziemia miała ogromne szczęście - gwiazda neutronowa przeszła od niej w dość dużej odległości. Nibiru, planeta Anunnaki, straciła swoją atmosferę, została częściowo zniszczona i wyparta ze swojej orbity, a zamieszkująca ją cywilizacja zginęła. Anunnaki, tracąc ojczyznę i zapasy, a także bazy na Ziemi, które ucierpiały podczas potopu, stopniowo ulegały degradacji, ginęły w wojnach wewnętrznych lub zostały zniszczone przez kosmitów na wyższym etapie rozwoju. Świadczą o tym liczne opisy bitew, które miały miejsce w odległej przeszłości na naszej planecie. Podczas tych wojen zniszczono także ludzi - sojuszników Anunnaki. W wyniku krwawych bitew zwyciężyli „aniołowie” z aureolami na głowach.
Na przykład starożytny indyjski epos Mahabharata opisuje prawdziwą, ograniczoną wojnę termojądrową rozpętaną przez kosmitów na Ziemi:
Latający pocisk zawierający całą energię Wszechświata; rozpalony do białości słup dymu i niesamowicie jasny płomień, jak dziesięć tysięcy słońc z niszczycielskiego błysku, jak kosa śmierci.
Obdarzony mocą grzmotów i błyskawic tysiącookiego Indry, przyniósł śmierć i zniszczenie wszystkim żywym istotom. Wrodzy wojownicy padali martwi na ziemię jak drzewa wśród szalejącego ognia.
Strumień ognistej substancji rozlał się po ziemi. pokrywające wzgórza, rzeki, drzewa z wrzodami. Wszystko. zamienił się w popiół. Ty, okrutny i zły, przytłoczony pychą, ta żelazna błyskawica stworzyła niszczycieli własnego ludu.
To samo źródło mówi o wykorzystywaniu samolotów do celów wojskowych i bombardowaniu dywanowym żołnierzy naszych długo cierpiących przodków:
Zauważyliśmy na niebie coś, co wyglądało jak płonąca chmura, jak języki ognia. Wyłonił się z niej ogromny czarny vimana [niebiański rydwan], który zrzucił wiele błyskających pocisków. Ryk, który wydali, był jak grzmot tysiąca bębnów. Vimana zbliżyła się do ziemi z niewyobrażalną prędkością i wystrzeliła wiele pocisków, błyszczących jak złoto, tysiące błyskawic. Następnie nastąpiły gwałtowne eksplozje i setki wichrów ognia. Armię ogarnęła panika, konie, słonie bojowe i wielu żołnierzy zabitych w eksplozjach upadło na ziemię. Armia uciekła, a straszna vimana ścigała go …
Film promocyjny:
W „Mahabharacie” i innych indyjskich legendach wielokrotnie wspomina się o straszliwej broni, której użycie doprowadziło do śmierci wszystkich żywych istot:
Wystrzelono lśniący pocisk z blaskiem ognia pozbawionym dymu.
Mrok pokrywał wszystkie strony horyzontu.
Płomień pozbawiony dymu rozprzestrzenił się na wszystkie strony.
Wszystkie elementy były oburzone. Wydawało się, że słońce opuściło swoją ścieżkę. Wszechświat spalony ciepłem bije jak gorączka.
Słonie bojowe biegną, uciekają przed niszczycielskim upałem, i spalone upadają na ziemię z ogłuszającym rykiem. Rydwany spalone tym szalejącym ogniem są jak wierzchołki drzew spalone przez pożar lasu.
Pędząca z szaloną siłą strzała, spowita błyskawicą.
Eksplozja była tak jasna, jak 10 tysięcy słońc w ich zenicie.
Zagrzmiał, choć niebo było bezchmurne. Ziemia się zatrzęsła. zapadła ciemność i słońce zostało zaćmione.
W wyniku użycia tej broni ludzie obrócili się w proch, a nieliczni ocalali stracili paznokcie i włosy. Jedzenie stało się bezużyteczne. Następnie, sądząc po opisach, była zima nuklearna:
Przez kilka lat słońce, gwiazdy i niebo były zasłonięte chmurami i złą pogodą.
Dalej mówi:
Ale tej broni nigdy nie należy używać przeciwko ludziom.
To dobre życzenie nie zostało spełnione przez obcych. Na mezopotamskich tabliczkach klinowych powtarza się wzmianki o wojnach, które miały miejsce z powodu nieporozumień między kosmitami. Na przykład Epos o Errze odnosi się do gróźb i przekleństw, które gniewna Erra wypowiedziała, opuszczając naradę bogów, podczas której dyskutowano o prawie do posiadania miasta Babilon:
Zniszczę kraje
Zamienię je w kupę prochu;
Zniszczę miasta
I będą puste na zawsze;
Zrównam góry z ziemią
I bestii już tam nie będzie;
Sprawię, że morza będą trzepotać
I wszystkie żyjące istoty, które tam się znajdują, zniszczę;
Zniszczę wszystkich ludzi
Zamienię ich dusze w parę;
Nikt nie będzie czekał na litość …
Zbuntowany bóg zagroził zniszczeniem kosmodromu, który prawdopodobnie znajdował się w rejonie Półwyspu Synaj:
Wyślę posłańca [rakietę] do miast;
Syn, potomstwo swego ojca, nie ukryje się przede mną;
Jego matka zapomni, jak się śmiać.
Nie będzie miał dostępu do miejsca bogów;
Stąd pochodzą Wielcy
Zniszczę.
Nie mogąc osiągnąć porozumienia w sposób pokojowy, Anunnaki zwrócili się do najwyższego boga Anu, który zgodził się na użycie siedmiu rodzajów broni przeciwko buntownikom i rebeliantom:
Tych siedmiu czekają w górach
Są w dziurze w ziemi.
Stamtąd wybuchną ogniem
I odlecą z ziemi do nieba, otoczeni grozą.
Ninurta, jeden z Anunnaki, próbował odwieść Erru od rozpętania morderczej wojny:
Valiant Erra, Czy razem zniszczycie sprawiedliwych
z niesprawiedliwymi?
Czy zniszczysz tych, którzy zgrzeszyli przeciwko tobie
Razem z tymi, którzy nie zgrzeszyli przeciwko tobie?
Ale Erra nie posłuchała rady. Wraz ze swoim towarzyszem Ishumem (co oznacza „palący ogień”), przypuścił niszczycielski atak na centrum kosmiczne Anunnaki i sumeryjskie miasta:
Ishum skierował się w stronę Górnej Góry:
Przerażająca siódemka, niezrównana
Leciał za nim.
Bohater przybył na Górną Górę:
Podniósł rękę -
A góra została zniszczona.
Potem równina na Górnej Górze
On zniszczył;
W okolicznych lasach nie zostało ani jedno drzewo.
Następnie naśladując Ishuma, Erra podążała ścieżką królewską.
Zniszczył miasta
Doprowadził ich do całkowitego spustoszenia.
W górach przyszedł głód
Wszystkie zwierzęta umarły od niego.
Teksty Kedorlaomera wspominają również o tych dramatycznych wydarzeniach z odległej przeszłości:
Ten, który pali ogniem
I ten, który wieje zły wiatr
Razem popełnili zły uczynek.
Zmusili bogów do ucieczki
Sprawili, że uciekli od ognia.
Wszystko, co poszło do Anu, Został wysuszony:
Liście uschły
Miejsce stało się jałowe.
W tekście „Lamentations of Eridu” jest powiedziane, że bogowie opuścili miasta zniszczone przez wojny:
Ninky, wielka kochanka, latająca jak ptak, opuściła ją
miasto…
Ojciec Enki pozostał poza miastem …
Płakał nad losem swojego zrujnowanego miasta
gorzkie łzy.
Tabliczka klinowa zatytułowana „Lamentations of Uruk” informuje o tym samym:
Więc wszyscy bogowie opuścili Uruk;
Trzymali się od niego z daleka:
Schronili się w górach
Uciekli na odległe równiny.
Uważa się, że nagły regres kwitnącej cywilizacji sumeryjskiej był spowodowany inwazją na kraj dzikich plemion z północy i północnego wschodu. Być może wszystko tak było, ale dopiero po całkowitym zniszczeniu miast Mezopotamii w wyniku morderczych wojen między kosmitami. Osłabieni tą katastrofą Sumerowie, opuszczeni przez swoich bogów, nie stawili najeźdźcom znaczącego oporu.
Ślady z walki między sobą kosmitów, w wyniku której zginęli ludzie, przetrwały do naszych czasów. We wschodniej części Półwyspu Synaj, gdzie prawdopodobnie znajdował się kosmodrom obcych, ekspedycja kierowana przez Nelsona Glucka w 1950 roku odkryła wiele poczerniałych kamieni rozsianych na wiele kilometrów. Niektórzy naukowcy przypisują pojawienie się czarnej skorupy na głazach „pustynnej opalenizny”. Ale wtedy ciemnienie minerałów pod wpływem światła słonecznego nastąpiłoby na całym półwyspie, a nie w niektórych jego miejscach. Emmanuel Anati, który prowadził badania w rejonie Haar Karkom (Jabel-Ideid), był pod wrażeniem tego, co zobaczył i napisał książkę „Sacred Mountain”, w której zacytował liczne zdjęcia niezwykłych kamieni, które miejscowa ludność nazywa „hamada”. Według niektórych ekspertówskorupa na ich powierzchni powstała pod wpływem ogromnej temperatury.
Niedaleko Babilonu znajdują się ruiny starożytnego miasta Borsippa, w którym archeolodzy odkryli pozostałości wieży świątyni Birs-Nimrud. Dawno temu, jego siedem pięter dumnie górowało nad ziemią, złota iglica została zwrócona w stronę słońca. Do dziś jego ruiny wznoszą się 46 metrów nad równinę. Masywne ściany tej kolosalnej konstrukcji są dosłownie topione od wewnątrz i na zewnątrz, jakby wystawione na działanie najwyższej temperatury - ponad 2000 ° C. Pisarz E. Tseren pisze o tej zagadce w następujący sposób:
Nie ma wyjaśnienia, skąd wzięło się to ciepło, które nie tylko ogrzało, ale także stopiło setki wypalonych cegieł, spalając cały szkielet wieży, który z gorąca stopił się w gęstą masę, jak roztopione szkło …
To niezwykłe zniszczenie wieży i stopionych murów można wytłumaczyć jedynie użyciem nieznanej broni. Znajdująca się nieopodal wieża również została doszczętnie zniszczona, przed wykopaliskami była to kupa cegieł, rozbitych na tysiące odłamków, ale nie ma śladów oddziaływania nieznośnego ciepła na jej ruiny.
Według źródeł biblijnych bogowie zniszczyli wieżę Babel. Wcześniejsze teksty sumeryjskie mówią, że została zniszczona przez Enlila:
Całkowicie zniszczony w nocy
Ich ufortyfikowana wieża.
W gniewie również wydał rozkaz.
Jego decyzja była taka - rozproszyć je w różnych krajach, Nakazał rozwiązać ich rady …
Zlikwidował ich.
O tym, że bogowie zniszczyli Wieżę Babel przez silny wiatr, wspomina kapłan Berossus. Historyk Alexander Polyhistor napisał, że wszyscy ludzie w przeszłości mówili tym samym językiem, zaczęli budować wieżę, aby dostać się do nieba, ale bogowie ją zniszczyli, zsyłając na nich wicher. Oczywiście starożytni historycy nie znaleźli odpowiednich terminów technicznych, aby opisać wpływ broni obcych i fali uderzeniowej, i określili to słowami „wiatr” i „wicher”.
Zniszczenie, podobnie jak babilońskie, nawiedziło starożytne indyjskie miasto Mohendżo-Daro (3 tysiąclecie pne). Tam budynki w promieniu 50 metrów noszą ślady poważnych oparzeń termicznych i stopiły się do stanu szklistego. Sugerowano, że miasto zostało poddane bombardowaniu atomowemu, ale pomiary radioaktywności nie wykazały przekroczenia poziomu promieniowania w stosunku do wartości tła. Wiele budynków zostało zniszczonych przez falę uderzeniową, która rozprzestrzeniła się z góry.
W 1979 roku David Davenport i Ettore Vinchetti zbadali tak zwane „czarne kamienie”, które porastają ulice Mohendżo-Daro i doszli do wniosku, że są to fragmenty ceramiki wypiekane w bardzo wysokich temperaturach. Podobno ceramika uległa chwilowemu nagrzaniu do temperatury 1400-1600 ° C. Po zbadaniu rozproszenia stopionych kamieni i fragmentów ceramiki naukowcy ustalili, że co najmniej trzy eksplozje zagrzmiały w Mohendżo-Daro, niszczycielskiej fali uderzeniowej, z której rozprzestrzeniła się kilometr od jej epicentrum. W centrum eksplozji nie znaleziono ludzkich szkieletów. Naukowcy uważają, że temperatura tam była tak wysoka, że ludzie, którzy byli w pobliżu, natychmiast zamieniali się w parę.
Podczas wykopalisk archeologicznych w innych częściach miasta znaleziono szkielety; ich położenie w ziemi wskazuje, że ludzie nie byli chowani, ale nagle umierali. Mortimer Wheeler, ekspert ds. Cywilizacji indyjskiej, pisze:
Na widok tego okropnego widoku możemy prawdopodobnie wywnioskować, że skoro siedemnaście szkieletów jest zdecydowanie wśród ostatnich jego mieszkańców, a reszta najprawdopodobniej też jest wśród nich. potem są ślady ostatniej rzezi, po której Mohendżo-Daro przestał istnieć.
Profesor M. Dmitriev opisuje okoliczności śmierci osób, które wcześniej mieszkały w tej osadzie:
Położenie szkieletów wskazywało, że przed śmiercią ludzie spokojnie spacerowali po ulicach miasta.
Pod koniec XII wieku pne. mi. wiele miast i osad w mykeńskiej Grecji legło w gruzach. Przez prawie dwa „ciemne” stulecia na tych ziemiach leżała warstwa popiołu i praktycznie nic nie rosło. Śmierć cywilizacji mykeńskiej przypisuje się erupcji wulkanu, gigantycznej fali tsunami lub tajemniczym zdobywcom. Ale, jak wiecie, erupcja wulkanu Santorini nastąpiła znacznie wcześniej, a najeźdźcy nie byli w stanie stopić kamienia murów twierdzy. Podczas wykopalisk w mieście Mykeny naukowcy odkryli ślady pożaru o takiej sile, że część ściany pałacu z kamienia i cegieł adobe runęła i stopiła się w jedną bryłę. Archeolog V. Dörpfeld przeprowadził ciekawy eksperyment: po pokryciu kamieni i cegieł drewnem przez tydzień trzymał przy nich ognisko, ale naukowcowi nie udało się stopić kamieni ani ich spiekać.
Ruiny miasta Hattusa, stolicy państwa hetyckiego, również noszą ślady topnienia, których nie powstają podczas zwykłego pożaru. Cegła ścian prawie wszystkich domów stopiła się i zamieniła w czerwoną stałą masę. Kamienie na ziemi były zbrylone i popękane. Archeolog Bittel twierdzi, że takiego stopienia nie mógł spowodować nawet najsilniejszy pożar. K. Keram pisze:
Aby dostać się do tego stanu, miasto musi płonąć przez wiele dni, a może tygodni.
Podczas wykopalisk w starożytnej fortecy Saksahuamanów, zbudowanej na długo przed rozkwitem imperium Inków, znaleziono ślady topnienia kamieni granitowych. W zwykłym ogniu po prostu niemożliwe jest stopienie granitu.
Na pustynnej równinie Sudanu, w pobliżu miasta Napata, stolicy i religijnego centrum starożytnego królestwa Kush, wznosi się dziwna stumetrowa góra. U jego stóp znajdują się ruiny starożytnego kompleksu świątynnego poświęconego egipskiemu bogu Amonowi. W niedostępnym miejscu na wysokości 87 metrów znajdują się tajemnicze napisy i wizerunek Amona. Według badacza Timothy'ego Kendalla, skała została w rzeczywistości rozszczepiona aż do środka, a ściany krateru pokryła czarna skorupa. Na szczycie góry znajdował się płaski teren, poprzecinany falistymi paskami i zasypany gruzem. Te małe zwęglone kamienie to ślady potężnej eksplozji, która dosłownie rozerwała tę górę.
Granitowe ściany irlandzkich zamków Dundalk i Ekoss noszą ślady efektów termicznych, których przyczyna jest nieznana. Ponadto wewnątrz wież i u podstawy murów znajduje się stopiony granit, który zamienił się w szklistą masę. Aby stopić ten minerał, wymagana jest temperatura 1800-2000 ° C. Starożytne legendy celtyckie wspominają o straszliwej broni bogów - „Art of Thunder”. Jego niszczycielską moc mierzono w jednostkach: „sto”, „pięćset” lub „tysiąc”, co wskazywało na przybliżoną liczbę osób, które można było przy jego pomocy zniszczyć. Być może w wyniku użycia tej broni stopiły się mury irlandzkich zamków.
W starożytnych mitach istnieje wiele doniesień, że obcy (bogowie) byli ze sobą wrogo nastawieni, używając różnych rodzajów broni na naszej planecie. Na przykład straszna agni ratha została zainstalowana na wimanie (rydwanie):
[To] może obrócić w popiół sto tysięcy ludzi, jak jeden szczur.
Użycie broni Vril miało nie mniej tragiczne konsekwencje:
[Jego] spojrzenie zmieniło sześćdziesiąt tysięcy synów Sagara w górę popiołów.
„Agni Yastra” oprócz „ściągania ognia z nieba” był w stanie wywołać deszcz, burzę, a także sparaliżować wroga lub zanurzyć go w głębokim śnie. Mahabharata wspomina o podobnym rodzaju broni, ale pod inną nazwą:
Zabierz mi moją ulubioną broń - „antardhana”; kradnąc moc, zapał i splendor wrogom, pogrąża się we śnie i niszczy ich.
Wspomniany w indyjskim eposie io broni, która „dała początek ogniu zdolnemu pochłonąć trzy światy”, jej płomień „pożera Wszechświat w godzinie jego końca”. Piorun boga burzy Indry to najprawdopodobniej laser. „Brahmadanda” (danda - włócznia, strzałka) był znacznie potężniejszy niż strzała Indry. Może zarazić całe kraje i narody przez kilka pokoleń, prawdopodobnie powodując mutacje genetyczne. Niebiańska „madhawa” została opisana jako „jaskrawo płonące, potężne i bijące strzały lecące w stronę wojowników”, „visoshana” - jako „wszystko, co wysysa i wyparowuje strumienie wody z nieba”. Narayana przypominał wiele wyrzutni rakiet:
Uruchomił broń Narayana. A teraz tysiące strzał pojawiły się w powietrzu … jak węże z płonącymi paszczami … [one] jak promienie słońca, w jednej chwili zakryły wszystkie kraje świata, firmament i armię … Żelazne kule … potem pojawiły się jak świecące luminarze na czystym niebie. były też różne „shataghnis” [te, które zabijają setki], wypluwające ogień. i dyski. jak błyszczące tarcze słońca. tak jak ogień spala suchą trawę pod koniec zimnej pory roku, tak broń spaliła armię.
Oto opis pojazdu bojowego pozostawionego nam przez naszych przodków w chińskiej legendzie „Bitwa pod Huangdi z Chiyu”:
… ogromne, wypluwające strumienie ognia, z trzema oczami i czterema twarzami, na jednej nodze i ośmiu ramionach.
„Mahabharata” wspomina o broni „brahmashiras”, która w swoim działaniu na człowieka przypomina napalm:
Wtedy Rama wystrzelił strzałę o sile nieobronnej, Straszne, przynoszące śmierć …
Strzała natychmiast wystrzelona przez Ramę …
Rozpaliłem tego potężnego Rakshasę wielkim płomieniem.
Z zaprzęgiem koni, rydwanem, Był całkowicie pochłonięty przez ogień …
I podzielony na pięć głównych natur …
Jego szkielet, ciało i krew już nie wytrzymały, Spalili broń … Więc popiołu nie było widać.
Ta broń „błyszczała i płonęła”:
[Wojownik pochłonięty tym ogniem] wydawał się usiany złotymi iskrami… ogniem, otoczony płomieniami pośrodku innego ognia, [który] zwiększał swoją moc jak ogień dmuchany przez wiatr. i był okropny, wzrastając w siłę.
Indyjski epos „Drona Parva” zawiera liczne informacje o dawnych bitwach z użyciem niszczycielskiej broni:
Widząc tę górę, wyzwalając niezliczone zarzuty, syn Drony nie wzdrygnął się i wezwał na pomoc broń „wadżra”. Uderzony tą bronią Książę Gór został szybko zniszczony. Rakshasa zamienił się na niebie w masę niebieskich szczątków ozdobionych tęczą i zaczął oblewać syna Drony deszczem kamieni i skał. A potem najwybitniejszy z ludzi, biegły w broni, Ashuattaman, wycelował z pistoletu Vayaria i zniszczył błękitną chmurę, która uniosła się do nieba.
W świątyniach tybetańskich i indyjskich modele wadżr są nadal przechowywane jako święte relikwie, które, sądząc po opisach, rzucały błyskawicę miażdżącą na dużą odległość.
Sumeryjska cylindryczna pieczęć przedstawia uzbrojonych bogów. Jeden z nich nadepnął na osobę jedną nogą, aw lewej ręce trzyma przedmiot w kształcie wachlarza, przypominający wadżrę buddyjską w kształcie krzyża.
Legendy australijskich Aborygenów sięgające „Time of Dreams” (odległej przeszłości) opowiadają o tajemniczych braciach, między którymi wybuchła błyskawica:
Tam, w wąwozie, żyli Bracia Błyskawicy, nauczyli naszych ludzi rozpalać ogień i podpalać trawę na równinie, kiedy polowaliśmy na kangury …
Lightning Brothers to prawdopodobnie kosmici.
Wspomniany w eposie io tajemniczej lasce, która była wielokrotnie używana przez bogów zarówno przeciwko sobie nawzajem, jak i do niszczenia ziemian. Sądząc po opisie, są to pociski konwencjonalne i przeciwrakietowe:
Pewnego razu, zaatakowana przez Valadevów, rozwścieczona Jara-sandha, chcąc nas zniszczyć, rzuciła laską, która mogła zabić wszystkie żywe istoty. Błyszcząc ogniem, pręt ten skierował się w naszą stronę, przecinając firmament, jak linka, która dzieli warkocze na kobiecej głowie, z prędkością błyskawicy wystrzelonej przez Shukrę [Wenus]. Zauważając pałeczkę lecącą w naszym kierunku, syn Rohimiego rzucił broń stunakarma, aby ją wyrzucić. Energia pręta została zgaszona przez energię broni Valadevy, a on spadł na Ziemię, rozszczepiając ją swoją siłą i sprawiając, że nawet góry zadrżały.
Oto kolejny fragment:
Otoczony łucznikami, Bharato, Bhima wydał ryk lwa i ze wszystkich sił wypuścił na nich straszliwą laskę, niszcząc szeregi wroga. Ten pręt o niezniszczalnej mocy, wystrzelony jak błyskawica Indry, zmiażdżył, o królu, twoich bijących wojowników. I wydawało się, o królu, że wypełnił całą Ziemię głośnym hałasem. A ta straszna, błyszcząca laska zachwyciła twoich synów. Ten pręt szybko przemierzył drogę i oświetlony błyskami piorunów rzucił się na nich, a żołnierze uciekli z okrzykami przerażenia. Po niesamowitym dźwięku tej straszliwej laski, królu, wielu padło na miejsce, jak żołnierze, którzy spadli z wozów.
Na płaskorzeźbie w Garhwal znajduje się obraz bitwy między Bhimą i Jarasandhą. Po prawej stronie widoczne są języki ognia nieznanej broni (prawdopodobnie „brahmashiras”), które pożerają walczących wojowników, nieuzbrojonych ludzi i kobiety.
W Mahabharacie bitwy, które toczyły się od niepamiętnych czasów, nazywano „wojną bogów”. Jak wiecie, nie ma wojen bez ofiar. Starożytny indyjski epos wyraźnie mówi o ewakuacji „ładunku 200” z naszej planety:
I wtedy ludzie usłyszeli dźwięk rozchodzący się po bezkresnym niebie - był to dźwięk śpiewu i muzyki, dźwięk niebiańskich rydwanów i lot zastępów apsar. Po wzniesieniu tysięcy zabitych bohaterów na swoich rydwanach, zastępy apsarów wycofały się w niebo.
W mitologii chińskiej wielokrotnie wspomina się o niszczycielskiej broni i „niebiańskich rydwanach”, które były własnością bogów. Na przykład, bohater No-Cha użył bransoletki „Niebo-Ziemia”, aby pokonać Feng-Linga, który chował się za zasłoną „dymną”. Później pokonał Chiang Kuei-Feng na swoim ognistym kole wiatru, wzywając na pomoc władców srebrzystych latających smoków. Mitologiczny bohater Weng-Chun pokonał Chi-Iha magicznym biczem, ale potem został zmuszony do ucieczki z pomocą tajemniczego lustra yin-yang, które promieniowało śmiercionośną mocą.
Obcy nawet przekazali Ziemianom swoją straszną broń. Bohater indyjskiego eposu Arjuna spędził pięć lat w trzecim niebie, gdzie bóg Indra przywiózł go pięknym niebiańskim rydwanem, rozumiejąc astrawidję - naukę władania boską bronią. Wtedy bogowie wręczyli mu potężny arsenał i ostrzegli:
Niech nikt nigdy nie pomyśli o walce z nimi;
Gdy znajdzie się w rękach słabych, może się palić
Cały ten świat jest przemijający.
Powinien być zawsze używany jako obrona przed
inna broń.
Cudownie, to nieuniknione, ale cios
To bije z każdą inną bronią.
Mahabharata często stwierdza, że użycie „lepszej” broni może prowadzić do katastrofalnych konsekwencji. Na przykład, kiedy bogowie dają brahmashiras swojemu pilnemu uczniowi, ostrzegają:
To niezwykła broń, której nie można się oprzeć. nigdy nie powinien być używany przeciwko ludziom, gdyż rzucony w słabych może spalić cały świat. Jeśli zaatakuje cię jakikolwiek nieludzki wróg, bohaterze, użyj tej broni w walce, aby go pokonać.
Wracając na Ziemię, Arjuna zademonstrował swoim braciom działanie pashupati - bomby termojądrowej:
Kiedy więc ta cudowna broń została uruchomiona, Ziemia drżała pod stopami, podobnie jak drzewa
zachwiał się
Rzeki wezbrały, wzburzyły się nawet wielkie morza, Góry pękły, wichry poruszyły
Ogień zaczął słabo płonąć, promienne słońce pociemniało …
Arjuna, Arjuna, nie używaj cudownej broni!
W końcu nigdy nie możesz go używać bez celu, I nie powinny trafiać w cel, chyba że jest to absolutnie konieczne.
Nadużycie tej broni może spowodować
wielkie kłopoty!
W odległej przeszłości na naszej planecie toczyły się bitwy powietrzne i podwodne między przedstawicielami różnych obcych cywilizacji, które być może miały wspólne prawo do kolonizacji Ziemi. Tylko w „Mahabharacie” wymienia się kilku przedstawicieli innego umysłu - bogów, gigantów, surów, asurów (świetlistych), daityów, danawów.
Opisy bitew obcych można znaleźć w różnych starożytnych źródłach historycznych:
Po ukończeniu szkolenia Ardżuny, bóg Indra powiedział mu
następujący:
Masz piętnaście [rodzajów] broni.
Na pięć sposobów traktowania ich równorzędnie z [ty]
nie można zobaczyć.
W trzech światach nie ma teraz nic, co byłoby dla ciebie
niewykonalny.
Mam wrogów - Danavas, nazywają ich Nivatakavachas, Ale trudno do nich dotrzeć: żyją, wspiąwszy się w głębiny
ocean.
Mówią, że jest ich trzysta milionów [jako odpowiednik], są równi
wyglądać i promieniować siłą.
Pokonaj ich tam! Niech to będzie twoja zapłata dla nauczyciela …
Otrzymawszy rozkaz, Ardżuna wsiadł do powietrznego rydwanu i wyruszył do walki z potężnymi demonami - niva-takawachas (dosłownie „ubrany w niezniszczalne muszle”). Po ich zniszczeniu wrócił, przewracając po drodze latający spodek asurów:
Po powrocie najwspanialszy mi się udało
widzieć:
Cudowne miasto z własnym napędem, Lśni jak ogień lub słońce.
To latające miasto, lśniące jak słońce
skierowane do woli, Dzięki darowi otrzymanemu przez Daityas skutecznie stawiał opór.
Teraz wszedł w trzewia ziemi, a potem rzucił się w niebo, Rzucił się ukośnie, po czym zanurzył się w wodzie.
W końcu został złamany przez moje żelazo, ostry, trafnie
rozbijające strzały.
A miasto asurów runęło na ziemię w gruzach …
Aby dobić ocalałych asurów, Arjuna użył broni Shivy.
Posiadając „niebiańską broń”, Ziemianie rozpętali wewnętrzne wojny. Jedna z tych bitew została szczegółowo opisana w epickiej „Drona Parva”:
Bohater Ashwatthaman odmówił opuszczenia swojego statku, gdy dotknął wody i sięgnął po broń „agni”, przed którą nawet bogowie nie mogli się oprzeć. Syn nauczyciela - ten niszczyciel wrogich bohaterów, zainspirowany modlitwami, wycelował we wszystkich swoich widzialnych i niewidzialnych wrogów płonącą włócznię, wyrzucając bezdymny ogień i wypuszczając go we wszystkich kierunkach. Gęste snopy strzał wystrzeliły z niego na firmament. Objęte jasnym płomieniem, te strzały pochłonęły Party ze wszystkich stron. Nagle Pandava ogarnęła gęsta ciemność. Wszystkie główne punkty również pogrążyły się w ciemności. Rakshasas i Vikochas starli się, wydając straszne krzyki. Wiał wiatr. Słońce nie dawało już ciepła. Wszędzie strasznie rechotały wrony. Chmury grzmiały na niebie, wypluwając deszcz krwi. Ptaki, zwierzęta, krowy i ślubowane dusze wpadały w skrajny niepokój. Same elementy wydawały się być w pełnym rozkwicie. Słońce się odwróciło. Wszechświat spalony przez płomienie był w gorączce. Słonie i inne zwierzęta, spalone energią tej broni, uciekły przerażone, oddychając ciężko i próbując ukryć się przed tą straszliwą siłą. Nawet woda się zagotowała, a istoty żyjące w tym żywiole, O Bharato, zaniepokoiły się i wydawały się być ugotowane. Ze wszystkich stron świata, z firmamentu i samej Ziemi, z prędkością Garudy leciały snopy zaciekłych ostrych strzał. Spaleni i zabici przez te strzały, szybcy jak błyskawica, wrogowie padali jak drzewa spalone przez wszechogarniający ogień.z firmamentu iz samej ziemi z prędkością Garudy poleciały snopy zaciekłych, ostrych strzał. Spaleni i zabici przez te strzały, szybcy jak błyskawica, wrogowie padali jak drzewa spalone przez wszechogarniający ogień.z firmamentu iz samej ziemi z prędkością Garudy poleciały snopy zaciekłych, ostrych strzał. Spaleni i zabici przez te strzały, szybcy jak błyskawica, wrogowie padali jak drzewa spalone przez wszechogarniający ogień.
Ogromne słonie, opalone tą bronią, upadły na ziemię, wydając okropne krzyki. Inne spalone w ogniu słonie biegały tam iz powrotem, rycząc głośno ze strachu, jakby znajdowały się w płonącym lesie. Konie, królu, i powozy spalone energią tej broni były jak wierzchołki drzew spalone przez pożar lasu. Tysiące wozów rozpadło się w pył. Rzeczywiście, O Bharato, wydawało się, że boski Pan Agni spalił [Pandawów] w tej bitwie, tak jak ogień Somvarty zniszczył wszystko pod koniec Yugi.
Kiedy złoczyńca Ashvatthaman zniszczył prawie całą armię Ardżuny i jego braci pod osłoną nocy, obawiając się zemsty, użył broni brahmashiras. Ardżuna nie zniszczył go ze względów bezpieczeństwa:
… gdzie broń brahmashiras zostaje pokonana przez inną najsilniejszą broń, nie padało w tym kraju od 12 lat.
„Niebiańscy mędrcy” (kosmici), którzy przylecieli, aby rozwiązać konflikt, zażądali zakończenia oburzenia i przywrócenia broni masowego rażenia do pierwotnego stanu. Ashwatthaman przedstawił obcym wymówkę:
W skrajnym niebezpieczeństwie, aby uratować życie
Użyłem tej broni …
A teraz nie mogę tego cofnąć!
Ale Twoje słowo, o panie, spełnię natychmiast:
Oto klejnot, a oto ja, ale źdźbło trawy zostanie!
Będzie zabijać embriony u kobiet!
W końcu największa broń nie może pójść na marne!
Nie jestem w stanie wchłonąć tego, co uwolniłem, mistrzu
[broń], Teraz wbiję tę broń w embriony, panie, Ale spełnię twoją wolę.
Po tej potyczce między dwoma przedstawicielami rasy ludzkiej obcy pozbawili naszych przodków wszelkich zaawansowanych technicznie środków walki, ale pozostawili do ich dyspozycji niebiańskie rydwany.
Pomimo działań podjętych przez kosmitów, Ziemianie nadal walczyli. Pewien władca Salva błagał boga Shivę o niebiańską vimanę i poleciał do władcy miasta Dvaraka. Unosząc się nad miastem i wznosząc chmurę pyłu, Shalva zrzuciła na pałac nie „niebiańską broń”, ale zwykłe kamienie, drzewa i straszną broń biologiczną i chemiczną - węża.
Bhagavata Purana opisuje ten epizod w następujący sposób:
(9) Salva ze swą potężną armią oblegał miasto, O znamienity Bharato. Ogrody i parki Dvaraka
Zniszczony, brutalnie spalony i zrównany z ziemią.
(9. A) Założył swoją siedzibę nad miastem w powietrzu
strzelisty.
(10) Zniszczył wspaniałe miasto wraz z jego bramami i wieżami, I pałace, i galerie, i tarasy i platformy.
A broń zniszczenia rozlała się po mieście.
Z jego strasznego, przerażającego niebiańskiego rydwanu
Bloki kamieni i drzew, strzały, węże prosto z nieba, Częsty deszcz kamyków - natychmiast wszystko spadło
do miasta.
Wichry, tornada, huragany szły przez miasto, Całe niebo pokrywał nieprzenikniony, gęsty pył.
(12) Ponieważ ziemia była słaba od dawna pod plagą Tripury, I jęczał i szlochał, tak wspaniałe miasto Kryszny
Potężny Saubhi był oddany całkowitemu zniszczeniu, Żadnego wytchnienia i litości, żadnej nadziei na czyjąś pomoc.
Potem bogowie pozbawili ludzi pojazdów powietrznych i nie ufali już grzesznej ludzkości w zakresie ich broni i samolotów.
Thor, w mitologii skandynawskiej, bóg Asów, syn Odyna i Iorda (Ziemia), został przedstawiony jako młodzieniec z rudą brodą; posiadał trzy straszne insygnia - młot piorunowy Miolnir, który uderzył w cel i sam się oddał, pas siły Megingyardar i żelazne rękawice. Niestrudzenie walczył z klanami gigantów Iots i Turses, których zniszczył w czasach, które w starożytnych mitach nazywał „zmierzchem bogów”. Sam Thor zmarł od trującego oddechu olbrzymów. Być może Skandynawowie nazywali „zmierzch bogów” „nuklearną zimą”, która nastąpiła po użyciu straszliwej broni obcych. Na Islandii odkryto brązową statuetkę Thora: tajemniczy młotek, który Bóg trzyma na kolanach, bardziej przypomina panel sterowania lub joystick, bez którego trudno sobie dziś wyobrazić gry komputerowe, w tym Gwiezdne Wojny.
Następna część: Wojny o planetę Ziemię. Część druga
