Specjaliści w dziedzinie tworzenia sztucznej inteligencji na poziomie ludzkim muszą dziś rozwiązywać nie tylko problemy naukowe, ale także etyczne. Jakie wyzwania stoją przed naukowcami? Jak uchronić ludzkość przed potencjalnymi zagrożeniami stwarzanymi przez stworzenie supermocarnego umysłu i pozostać człowiekiem w nowym świecie? Profesor Instytutu Inteligentnych Systemów Cybernetycznych Narodowego Badawczego Uniwersytetu Jądrowego „MEPhI” (IIKS NRNU MEPhI) Aleksiej Samsonowicz opowiedział o tym korespondentce projektu „Społeczny nawigator” MSW „Rosja dzisiaj” Annie Kurskiej.
- Aleksiej Władimirowicz, nasza rozmowa toczy się w ramach Międzynarodowej Konferencji „Biologicznie Inspirowane Architektury Poznawcze” BICA 2019. Jakie tematy dyskusji wysuwają się dziś na pierwszy plan w związku z tworzeniem sztucznej inteligencji na poziomie ludzkim?- Konferencja pozwoliła nam po raz kolejny zrealizować główne wyzwania w zakresie tworzenia sztucznej inteligencji nowej generacji, która powinna stać się równorzędnym partnerem i przyjacielem człowieka. Po pierwsze, wyzwaniem jest stworzenie inteligencji emocjonalnej na poziomie ludzkim, która byłaby w stanie wykorzystać emocje do podejmowania decyzji i generowania zachowań. W szczególności ta jakość pozwoli maszynie nawiązywać długotrwałe więzi społeczne, podobne do tych między bliskimi. Pozwoli jej też uzasadniać swoje działania i decyzje, wybierać cele i sposób uczenia się. Inteligencja emocjonalna jest kluczem do sprostania innym wyzwaniom. Nie ogranicza się do umiejętności rozpoznawania i wyrażania emocji, którymi dziś zajmuje się większość badaczy zajmujących się tą dziedziną. Chociaż oba te procesy są konieczne,znacznie ważniejsze i trudniejsze jest zrozumienie związku między jednym a drugim, które zapewnia inteligencja emocjonalna. Po drugie, inteligentny agent musi rozumieć kontekst tego, co się dzieje. Oznacza to, że na podstawie dostępnych mu informacji musi samodzielnie generować i stale aktualizować globalny scenariusz z przeszłości i przyszłości, określać w nim swoją rolę, a następnie na tej podstawie wyznaczać sobie konkretne cele i opracowywać plany ich osiągnięcia. W literaturze naukowej zdolność ta jest powszechnie nazywana „inteligencją narracyjną” (nie należy jej mylić z programami działającymi według scenariusza lub narracji napisanej wcześniej przez daną osobę).że musi samodzielnie generować i na bieżąco aktualizować globalny scenariusz z przeszłości i przyszłości na podstawie dostępnych mu informacji, określać swoją rolę w nim, a następnie na tej podstawie wyznaczać konkretne cele i opracowywać plany ich osiągnięcia. W literaturze naukowej zdolność ta jest zwykle nazywana „inteligencją narracyjną” (nie należy jej mylić z programami działającymi według scenariusza lub narracji napisanej wcześniej przez daną osobę).że musi samodzielnie generować i na bieżąco aktualizować globalny scenariusz przeszłości i przyszłości na podstawie dostępnych mu informacji, określać swoją rolę w nim, a następnie na tej podstawie wyznaczać konkretne cele i opracowywać plany ich osiągnięcia. W literaturze naukowej zdolność ta jest powszechnie nazywana „inteligencją narracyjną” (nie należy jej mylić z programami działającymi według scenariusza lub narracji napisanej wcześniej przez daną osobę).lub narracja).lub narracja). - Czy jest trzecie wyzwanie?
- Będzie to realizacja aktywnego uczenia się sztucznej inteligencji, która jak człowiek wypracuje system wartości, który motywuje proces uczenia się, sam formuje cele i mapę drogową do nauki, a także wybiera środki (np. Eksperymenty do testowania hipotez, poszukiwania dostępnych zasobów czy pytań do osoby) i kierując się własną inicjatywą, wykorzystuje te środki, aby osiągnąć cel. Jednocześnie maszyna musi być w stanie samodzielnie rozwijać się od poziomu dziecka do poziomu osoby dorosłej i dalej do superinteligencji.
Trzeci obszar można nazwać „inteligencją uczenia się na poziomie ludzkim”, aby odróżnić go od „uczenia głębokiego” i innych popularnych obecnie typów uczenia maszynowego. W moim rozumieniu inteligencja uczenia się na poziomie ludzkim będzie możliwa dzięki inteligencji emocjonalnej i narracyjnej.
Jakie badania teraz prowadzisz? Jak przebiega Twoja praca nad stworzeniem wirtualnych ludzkich asystentów i modelowaniem inteligencji emocjonalnej?
- Zajmujemy się modelowaniem ludzkiej inteligencji emocjonalnej w celu rozwoju społecznie kompatybilnych wirtualnych ludzkich asystentów w oparciu o nasze modele.
Uwzględniamy szeroki wachlarz konkretnych zadań i obszarów badawczych. Na przykład jest to tworzenie wirtualnego partnera w grze wideo; wirtualny koordynator lub moderator; wirtualny asystent twórczy kompozytora, choreografa, projektanta, asystent osoby zajmującej się rozwiązywaniem problemów; wirtualny słuchacz (w przyszłości - wirtualny rozmówca); a także wirtualnego zwierzaka, porównywalnego do prawdziwego pod względem cech społecznych i emocjonalnych.
Wyniki są trudne do szczegółowego przedstawienia tutaj, ale można je znaleźć w naszych otwartych publikacjach. Mimo całego zakresu naszych prób i sukcesów potrzebujemy przełomu w jednym kierunku: udowodnienia praktycznej wartości ogólnego modelu ludzkiej inteligencji emocjonalnej, ucieleśnionej w agencie intelektualnym.
W ostatnim czasie nasze BICA Lab na Wydziale Cybernetyki KSOW MEPhI zostało wzbogacone o nowe metody badawcze, w tym platformę eksperymentalną opartą na rzeczywistości wirtualnej i mieszanej (ze śledzeniem kierunku wzroku badanego), a także elektromiografię i automatyczną analizę mimiki twarzy, pozwalającą na rejestrację emocji zanurzonych w środowiska wirtualne. Większość naszej pracy jest obecnie wykonywana przy użyciu tych technologii. EEG i fMRI są również wykorzystywane w niektórych eksperymentach.
Film promocyjny:
Naszym bezpośrednim nadrzędnym celem jest udoskonalenie i empiryczna weryfikacja Społeczno-Emocjonalnej Architektury Poznawczej Ebica (eBICA) oraz stworzenie na jej podstawie skutecznych demonstracji. Prace te są realizowane w KSOW MEPhI przy wsparciu finansowym z grantu Rosyjskiej Fundacji Nauki nr 18-11-00336.
Niedawno startup Elona Muska Neuralink ogłosił rozwój, który w przyszłości może uczynić człowieka cyborgiem, zdolnym do kontrolowania komputera za pomocą siły myśli. Jak obiecująca jest dla Ciebie ta linia badań?
- W moim rozumieniu sztuczna inteligencja powinna stać się z jednej strony równorzędnym partnerem i przyjacielem człowieka, az drugiej przedłużeniem normalnych lub zastąpieniem utraconych ludzkich możliwości, w tym środków opartych na bezpośrednim połączeniu z ludzkim mózgiem.
W tym przypadku dana osoba mogłaby dosłownie użyć komputera lub mikroczipa jako części swojego mózgu. Obie mają na celu dobro i powinny być całkowicie kontrolowane przez jego twórcę. Życzę Elonowi Muskowi wszelkich sukcesów.
Jak duża jest potrzeba opracowania środków przeciwdziałania sztucznej inteligencji?
- Myślę, że w naszych czasach narzędzia sztucznej inteligencji pozostaną pod kontrolą człowieka, choćby ze względu na jego zależność od ich obsługi przez człowieka i zapewniania mu wszystkiego, czego potrzebuje. Jeśli ktoś może skierować je przeciwko osobie, to tylko samemu człowiekowi. Następnie należy rozważyć kwestię konfrontacji z tymi ludźmi.
Nie jest tajemnicą, że wojsko potrzebuje przede wszystkim sztucznej inteligencji. Dziś, tak jak poprzednio, tworzone są nowe środki ataku i obrony. Ale osobliwością naszych czasów jest to, że oba zawierają sztuczną inteligencję. W tym sensie potrzeba wypracowania środków konfrontacji jest ogromna i dla niektórych krajów jest to priorytet z finansowego punktu widzenia.
Co nas czeka po stworzeniu przewyższającej człowieka sztucznej inteligencji? Czy będziemy współistnieć z maszynami, czy zjednoczymy się w jakąś jedną całość?
- Sztuczna inteligencja stanie się i już się staje integralną częścią ludzkiej cywilizacji. Jednocześnie możliwe są jeszcze dwa sposoby: dziedziczenie naszych wartości, aspiracji i ideałów przez sztuczną inteligencję lub zastąpienie ich „wartościami maszynowymi”, co rozciąga się nie tylko na maszyny, ale i na ludzi. To od nas zależy, która z tych dwóch ścieżek zostanie zrealizowana.
Co to znaczy pozostać człowiekiem w dobie sztucznej inteligencji?
- Pozostać człowiekiem w dobie sztucznej inteligencji oznacza zrealizować pierwszą ścieżkę.