„Stworzony do końca!” Jest najlepszą pochwałą, jaką może otrzymać dzieło ludzkich rąk, czy to budynku, mebli, broni czy zbroi. To, co jest znacznie trudniejsze do utrzymania na przestrzeni wieków, to język - nieskończenie zmienny i elastyczny. A jednak, gdy prawdziwy mistrz, taki jak Mesrop Mashtots, zabiera się do pracy, granice możliwości zostają przesuwane. Stworzony przez niego alfabet ormiański istnieje prawie niezmieniony od ponad tysiąca sześciuset lat.
NAUKOWIEC W POWAŻNYM WIEKU
Czytając historię życia wielkiego ormiańskiego językoznawcy, może się wydawać, że wszystko było dla niego za łatwe. Urodzony w zamożnej rodzinie, otrzymał przyzwoite wykształcenie, służył na dworze królewskim. Kiedy podjął działalność edukacyjną i zaczął tworzyć alfabet, otrzymał powszechne wsparcie, w końcu wszystkie przedsięwzięcia mu się udało. Żył w wielkim szacunku, umarł w bardzo podeszłym wieku, nie w najmniejszym stopniu w biedzie. To znaczy, oczywiście, osobowość była znakomita, ale gdzie jest dramat, konflikt, zainteresowanie?
Jeśli spojrzysz na działania Mesrop Mashtots powierzchownie, to mniej więcej tak jest. Błogi obraz zakłóca tylko jeden drobny czynnik - epoka. Tak się złożyło, że Masztoci nie żyli w naszych czasach, nie w ostatnim, ani przed ostatnim stuleciu … ale w cholernych IV-V wiekach naszej ery! A potem średniowiecze tak naprawdę jeszcze się nie zaczęło! Trudno sobie wyobrazić, jak okrutne, krwawe i straszne mogło być ludzkie istnienie ponad półtora tysiąca lat temu. Zwłaszcza życie w Wielkiej Armenii, kraju pod kontrolą Rzymu i jednocześnie perskiego państwa Sasanidów. Ale kraj został rozdarty nie tylko z powodów politycznych - nie był związany ani jedną religią. Formalnie Armenia przyjęła chrześcijaństwo i ogólnie stała się pierwszym państwem chrześcijańskim na świecie w 301 r., W tym wspieranym przez Rzym. Ale w rzeczywistości pogańskie sekty nadal miały znaczny wpływ, a Persowie z mocą i siłą starali się narzucić Ormianom zaratusztrianizm, często przy pomocy bata i miecza. Mesrop Masztots, który kochał swoją ojczyznę bardziej niż cokolwiek innego, marzył o zjednoczeniu jej wiarą chrześcijańską i głosząc słowo Boże, często spotykał się ze znacznym oporem zarówno ze strony Persów, jak i rodaków. Sytuację dodatkowo komplikował fakt, że Ewangelia była napisana wyłącznie w językach greckim i asyryjskim, czego ogromna większość Ormian nie znała. Masztoci nie chcieli jednocześnie przyjąć roli kaznodziei i tłumacza. To wtedy wpadł na pomysł stworzenia pełnoprawnego alfabetu ormiańskiego.który kochał swoją ojczyznę bardziej niż cokolwiek innego, marzył o zjednoczeniu jej przez wiarę chrześcijańską i głosząc słowo Boże, często spotykał się ze znacznym oporem zarówno ze strony Persów, jak i rodaków. Sytuację dodatkowo komplikował fakt, że Ewangelia była napisana wyłącznie w językach greckim i asyryjskim, czego ogromna większość Ormian nie znała. Masztoci nie chcieli jednocześnie przyjąć roli kaznodziei i tłumacza. To wtedy wpadł na pomysł stworzenia pełnoprawnego alfabetu ormiańskiego.który kochał swoją ojczyznę bardziej niż cokolwiek innego, marzył o zjednoczeniu jej przez wiarę chrześcijańską i głosząc słowo Boże, często spotykał się ze znacznym oporem zarówno ze strony Persów, jak i rodaków. Sytuację dodatkowo komplikował fakt, że Ewangelia była napisana wyłącznie w językach greckim i asyryjskim, czego ogromna większość Ormian nie znała. Masztoci nie chcieli jednocześnie przyjąć roli kaznodziei i tłumacza. To wtedy wpadł na pomysł stworzenia pełnoprawnego alfabetu ormiańskiego.którego przytłaczająca większość Ormian nie znała. Masztoci nie chcieli jednocześnie przyjąć roli kaznodziei i tłumacza. To wtedy wpadł na pomysł stworzenia pełnoprawnego alfabetu ormiańskiego.którego przytłaczająca większość Ormian nie znała. Masztoci nie chcieli jednocześnie przyjąć roli kaznodziei i tłumacza. To wtedy wpadł na pomysł stworzenia pełnoprawnego alfabetu ormiańskiego.
STAROŻYTNY ALFABET Z AWARIĄ
Na początek Masztots zwrócił się do książąt z dwóch regionów kraju - Gokhtnego i Suniknika, którzy tam głosili i szerzyli jego idee. Następnie zwrócił się bezpośrednio do katolikosa (najwyższego duchownego kościoła ormiańskiego) Sahaka Parteva. Istniała możliwość, że głowa kościoła nie zrozumie prośby mało znanego kaznodziei. Ale na szczęście dla Masztotsa okazało się, że Partev marzył o stworzeniu pisarza ormiańskiego prawie bardziej niż on sam. Rada kościelna została natychmiast zwołana poza kolejnością, a wszyscy biskupi zostali wezwani na synod Vagharshapat w celu właściwego zbadania tej ważnej kwestii. Król Vramshapuh również pozytywnie ocenił ten pomysł, a nawet więcej, ogłosił, że podczas swojego pobytu w Mezopotamii odkrył tam starożytny alfabet ormiański! Które w związku z tym można i należy wykorzystać do stworzenia bardziej nowoczesnego systemu pisania. Masztoci, mianowani vardapetem (wysoka ranga kościoła odpowiadająca archimandrytowi), nie mieli innego wyjścia, jak tylko rekrutować studentów i rozpocząć szkolenie w oparciu o nowo nabyte starożytne pismo.
Film promocyjny:
Należy w tym miejscu zaznaczyć, że tak zwane „litery Daniela” mogą być albo prawdziwym alfabetem wśród pogańskich Ormian, albo jedną z przestarzałych wersji alfabetu aramejskiego, albo odmianą starożytnego greckiego pisma. Masztots walczył z tym artefaktem przez pełne dwa lata, aż w końcu został zmuszony do stwierdzenia, że za pomocą starożytnych pism nie można było przekazać całego bogactwa i różnorodności współczesnego (404 ne) języka ormiańskiego. Znów miał szczęście - król, choć był zdenerwowany, nie wpadł w gniew i pobłogosławił mądrego vardapeta, aby stworzył doskonalszy alfabet.
PRZEPIS NA PERFEKCYJNE PISANIE
W tym czasie można już łatwo zrozumieć, że cechy charakterystyczne Mesropa Masztotów były zarówno największym darem perswazji, jak i nieograniczonym szczęściem. Tak, postąpił słusznie, ale ilu ludzi, którzy stanęli w obronie prawdy, cierpiało za nią, a nawet oddało życie? Masztoci, przy pełnym wsparciu państwa i kościoła, udali się do północnej Mezopotamii, do miast Amid, Edessa i Samosata. Odwiedził samego biskupa Daniela, który odkrył poprzednią wersję alfabetu, ale nie mógł uzyskać od niego nic wartościowego. W Edessie Masztoci pogrążyli się na łeb na szyję w składzie książek Edesa - największym nie tylko w całej Mezopotamii, ale prawdopodobnie w tamtym czasie w całym cywilizowanym świecie. Zwolennicy Masztotów mówią, że żadna z istniejących i spisanych na papierze nie umknęła spojrzeniu językoznawcy - badał ich strukturę,formy listów i zasady pisania przez wiele miesięcy i dopiero wtedy zaczął komponować własną wersję. Połowa jego uczniów osiedliła się w Edessie, aby studiować pisarstwo syryjskie, połowa wyjechała do Samosaty, aby zagłębić się w grekę.
W końcu, po tysiącach godzin pracy naukowej, Masztots tworzy 36-literowy alfabet ormiański w Edessie, układając litery zgodnie z greckim pismem. Później, w Samosat, wraz z greckim pisarzem i kaligrafem Ropanosem poprawił pisownię ormiańskich liter: „cienkie i pogrubione, krótkie i długie, pojedyncze i podwójne”. Oznacza to, że wraz z alfabetem natychmiast wymyślono dla niego kilka czcionek. Nie można sobie wyobrazić, jak niesamowicie subtelnym i jednocześnie potwornie ogromnym dziełem było stworzenie alfabetu ormiańskiego. Dodajmy - przez tysiąc sześćset lat przeszedł minimalne zmiany! Wielu współczesnych lingwistów zgadza się, że pismo fonetyczne Masztotseva było najdoskonalsze nie tylko w tamtych czasach, ale tak jest do dziś.
PATRON ARMENII
Tworząc jedynie alfabet ormiański, Masztots zapewnił sobie drogę do nieśmiertelności, ale nie zamierzał na tym poprzestać. Po powrocie do stolicy od razu zaczął uczyć Ormian nowego alfabetu i z pomocą katolików założył Seminarium Vagharshapat, pierwszą wyższą szkołę chrześcijańskiej Armenii. Za nią są inne szkoły w całym kraju, podobnie jak greckie, najpierw w części „perskiej”, potem „rzymskiej”. Początkowo jednak duchowieństwo zachodniej („rzymskiej”) Armenii zareagowało oburzeniem na działalność Masztotów, uznając bowiem wyłącznie pismo greckie. Ale dzięki błogosławieństwu cesarza Teodozjusza II Masztoci nadal głosili, walcząc jednocześnie z poganami w odległych prowincjach. Zaciekle stawiali opór - czasami, otwierając nowe szkoły, musieli nawet wzywać żołnierzy do ochrony, ale w końcuZwyciężyło chrześcijańskie oświecenie. W kolejnych latach Masztotom udało się odwiedzić nominalnego katolikosa, stworzyć szkice starożytnego alfabetu gruzińskiego i albańskiego oraz przetłumaczyć Biblię. Umarł sam, ale najprawdopodobniej był to jego świadomy wybór.
Mało kto kiedykolwiek zrobił więcej dla swojej ojczyzny niż Mesrop Mashtots. Jego ambitna misja została całkowicie uwieńczona sukcesem, a kraj był zjednoczony bardziej niż kiedykolwiek. Od V wieku Armenia była wielokrotnie podbijana i rozdzierana na kawałki, ludność ormiańska była poddawana niezliczonym prześladowaniom, ale udało jej się przetrwać, zachowując swoją historię i tożsamość. Zbroja Ormian była ich językiem i wiarą, wykuta przez Mesropa Masztotsa. Czy możesz sobie wyobrazić silniejszą ochronę?
Sergey Evtushenko