Wszyscy dobrze znamy te zwroty i nieustannie używamy ich w codziennej mowie. Ale czy nasze ulubione cytaty zawsze oznaczają to samo co teraz? Oto kilka przykładów tego, jak bardzo znaczenie wypowiedzi może zostać zniekształcone, jeśli nie sprawdzisz oryginalnego źródła na czas.
Jeśli chodzi o zmarłych, to albo dobrze, albo nic
„O zmarłych albo to dobrze, albo tylko prawda” - powiedzenie starożytnego greckiego polityka i poety Chilo ze Sparty (VI wpne), cytowane przez historyka Diogenesa Laertiusa (III wne) w swojej pracy „ Życie, nauczanie i opinie wspaniałych filozofów”.
Miłość nie ma wieku
Film promocyjny:
Cytat z „Eugeniusza Oniegina”, który jest często używany do wyjaśnienia namiętnych uczuć ludzi w wieku lub z dużą różnicą wieku. Warto jednak przeczytać całą strofę, staje się jasne, że Aleksander Siergiejewicz miał na myśli coś zupełnie innego:
Miłość nie ma wieku;
Ale do młodych, dziewiczych serc
Jej impulsy są korzystne
Jak wiosenne burze na polach:
W deszczu namiętności odświeżają
I są odnawiane i dojrzewają -
A potężne życie daje
I soczysty kolor i słodkie owoce.
Ale w późnym i jałowym wieku
Na przełomie naszych lat
Smutna ścieżka pasji:
Tak zimne jesienne burze
Łąka zamienia się w bagno
I obnażyli otaczający las.
Żyj i ucz się
Bardzo znane zdanie, które można usłyszeć dosłownie od każdego nauczyciela i które lubią przytaczać jako argument uzasadniający wagę studiowania określonego przedmiotu, jest w rzeczywistości niepełne i często błędnie przypisywane Leninowi.
Autorem oryginalnej frazy jest Lucius Annei Seneca, a brzmi ona następująco: „Żyj wiecznie - naucz się żyć”.
Ludzie milczą
Słynne „ludzie milczą” są uważane za obraz milczącego posłuszeństwa narodu rosyjskiego, gotowego zaakceptować każdą decyzję rządu i każdego rządu w ogóle. Jednak w Puszkinie jest dokładnie odwrotnie. Wiersz kończy się przedstawieniem ludowi nowego cara po krwawej masakrze Godunowów.
MOSALSKY: Ludzie! Maria Godunova i jej syn Teodor otruli się trucizną. Widzieliśmy ich martwe ciała.
Ludzie milczą z przerażenia.
MOSALSKY: Dlaczego milczysz? krzyczeć: niech żyje car Dimitri Ivanovich!
Ludzie milczą."
Cel uświęca środki
Pełna wersja wyrażenia autorstwa założyciela zakonu jezuitów Ignacego de Loyola: „Jeśli celem jest zbawienie duszy, cel uświęca środki”.
Prawda jest w winie
Słynne powiedzenie Pliniusza Starszego „Prawda w winie”. W rzeczywistości zwrot ma kontynuację „i zdrowie w wodzie”. Oryginał „In vino veritas, in aqua sanitas”.
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna
Wyrażenie „Ars longa, vita brevis” w języku rosyjskim poszło jeszcze dalej od oryginału niż w tłumaczeniu łacińskim i jest teraz rozumiane jako coś w rodzaju „rękopisy nie palą się”. Faktycznie, początkowo jest to cytat z Hipokratesa: „życie jest krótkie, droga sztuki długa, okazja jest ulotna, doświadczenie jest mylące, osąd jest trudny”. To znaczy po prostu dyskusja o złożoności medycyny, której badanie nie wystarczy. W oryginale zamiast słowa Ars („sztuka”) występuje greckie słowo τέχνη, które niekoniecznie oznacza „sztukę”, ale równie dobrze „rzemiosło” czy „umiejętności”.
Religia to opium dla ludzi
Fraza popularna wśród ateistów również zostaje wyrwana z kontekstu. Karol Marks we wstępie do swojej pracy „Do krytyki filozofii prawa Hegla” (1843) napisał: „Religia jest powietrzem uciśnionego stworzenia, sercem bezdusznego świata i duszą bezdusznej sytuacji. Tak jak ona jest duchem bezdusznego porządku, tak religia jest opium dla ludzi!” Oznacza to, że religia zmniejsza ból życia społecznego w nieludzkim społeczeństwie.
Wyjątek potwierdza regułę
To zdanie, które jest oczywiście nielogiczne, zostało użyte całkowicie niepoprawnie. Wyrażenie to powstało jako parafraza z przemówienia Cycerona w obronie Lucjusza Korneliusza Balbusa starszego. Oskarżyli go o nielegalne uzyskanie obywatelstwa rzymskiego. Sprawa została rozpatrzona w 56 roku pne. mi.
Balbus pochodził z Hadesu (współczesna nazwa Cadiz), służył pod Pompejuszem, z którym się zaprzyjaźnił i był przyjacielem; Pompejusza i był sponsorem jego obywatelstwa. Powód oskarżenia był, jak w większości głośnych spraw w tamtym czasie, polityczny. Chociaż sam Balbus był aktywny politycznie, cios z pewnością skierowany był w triumwirów pierwszego triumwiratu (Cezara, Krassusa i Pompejusza).
W obronie Balbusa wypowiedzieli się nie tylko Cyceron, ale także Pompejusz i Krassus. Sprawa została wygrana. W swoim przemówieniu Cyceron przedstawia ten argument. W niektórych umowach międzypaństwowych o wzajemnym uznawaniu Rzymu z krajami sąsiednimi istniała klauzula wyraźnie wykluczająca podwójne obywatelstwo: mieszkańcy tych krajów nie mogli zostać obywatelami rzymskimi bez uprzedniej rezygnacji z własnego. Obywatelstwo Balby było podwójne; to była formalna strona zarzutu. Cyceron mówi, że skoro w niektórych umowach jest taki wyjątek, to te umowy, w których go nie ma, podlegają przeciwnej zasadzie, a mianowicie dopuszczają podwójne obywatelstwo. Innymi słowy, jeśli istnieje wyjątek, to musi istnieć reguła, od której wyjątek jest dokonywany, nawet jeśli ta reguła nigdy nie została wyraźnie sformułowana. Zatem istnienie wyjątków potwierdza istnienie reguły,od których są te wyjątki.
Żadne wyjątki nie potwierdzają reguły, a istnienie wyjątków potwierdza istnienie reguły!