Od czasów średniowiecza na ciałach niektórych wyznawców Chrystusa można spotkać przypadki bolesnych, krwawiących ran. Rany te pojawiają się na tych częściach ciała, w których znajdowali się w Chrystusie podczas Jego ukrzyżowania (ręce, stopy, głowa, podbrzusze). Ani nauka, ani religia, ani sami nosiciele takich ran, zwanych stygmatami, nie są w stanie odpowiedzieć na pytanie, jak i dlaczego się pojawiły.
PASJA CHRYSTUSA
Słowo „stygmaty” jest dosłownie tłumaczone z języka greckiego jako „rana”, „znak”, „zastrzyk”. Takich śladów na przestrzeni ostatnich 800 lat nie ma aż tak niewielu - około 406 przypadków, ale tylko 60 z nich jest rozpoznawanych przez Kościół katolicki, istnieją nawet statystyki dotyczące tego tajemniczego zjawiska.
Na przykład ustalono, że 68% osób noszących stygmaty to katolicy. Co ciekawe, większość przypadków występuje w rejonie Morza Śródziemnego, ale dziś geografia stygmatów poszerzyła się, występują one wśród Koreańczyków, Japończyków, Kanadyjczyków i Argentyńczyków. 90% nosicieli stygmatów to kobiety.
Przypomnijmy rany zadane Chrystusowi podczas ukrzyżowania: cztery na wylot na rękach i nogach, rana z prawej strony włóczni setnika, zadrapania na czole od korony cierniowej, rany na plecach od biczowania i ślad na ramieniu po ciężkim krzyżu, który niósł. To właśnie te rany są odtwarzane na ciele nosicieli stygmatów.
Nazywa się je zewnętrznymi. Istnieją również stygmaty wewnętrzne, których nie możemy zaobserwować, ponieważ pojawiają się na narządach wewnętrznych. Tak więc w 1691 roku, podczas sekcji zwłok Savelle, lekarze byli zaskoczeni, gdy znaleźli obraz krucyfiksu na jego mięśniu sercowym!
Film promocyjny:
Czasami zewnętrzne stygmaty pojawiają się jak w lustrzanym odbiciu, wręcz przeciwnie. Eksperci uważają, że dzieje się tak, ponieważ wierzący postrzegali rany Chrystusa jako wizualny obraz przed sobą.
Na zewnątrz stygmaty mogą być bardzo różnych typów: poprzez rany, powierzchowne, narośla. Ale wszystkie wyglądają jak ślady po paznokciach.
Te rany zawsze pojawiają się nieoczekiwanie. Mówi się, że najwięcej przypadków ma miejsce w Wielki Piątek. Przed pojawieniem się widocznych stygmatów osoba odczuwa silny ból w miejscach, w których się pojawiają. Ten ból jest znacznie silniejszy niż ból podczas normalnej kontuzji.
Daje to specjalistom powód do przypuszczenia, że mówimy o uszkodzeniach nie tylko skóry i tkanek miękkich, ale także nerwów. Niesamowitą cechą tych ran jest to, że pomimo krwawienia wydzielają słaby, ale przyjemny zapach!
Lekarze wciąż nie potrafią znaleźć sposobu na leczenie stygmatów i określenie charakteru ich występowania.
DZIELENIE SIĘ CIERPIENIEM
Kiedy pojawiły się pierwsze stygmaty, trudno powiedzieć, bo ich ślady mogą po prostu nie dotarły do naszych czasów. Być może miał je apostoł Paweł, inaczej jak można zinterpretować jego słowa: „Noszę plagi Pana Jezusa na moim ciele”? Ale można z dużą pewnością powiedzieć, że Franciszek z Asyżu był stygmatykiem.
Franciszek z Asyżu, który założył zakon franciszkański, jest nadal jedną z najbardziej szanowanych postaci religijnych. Prowadził ascetyczny tryb życia, posiadał dar jasnowidzenia. Jesienią 1224 roku, modląc się w Święto Podwyższenia Chrystusa na Górze Alvern, rzekomo widział anioły kierujące jasne promienie do jego ciała.
W miejscach, w których promienie dotykały skóry, pojawił się ból i pojawiło się pięć krwawych wrzodów. Rany znajdowały się dokładnie tam, gdzie był Chrystus. Stało się to dwa lata przed jego śmiercią. I aż do ostatniego dnia stygmaty krwawiły i sprawiały mnichowi straszliwą mękę.
A oto przypadek ze znacznie późniejszych czasów. Teresa Newman urodziła się w 1898 roku i była bardzo chorowitym dzieckiem. Była nosicielką pięciu stygmatów: na dłoniach, bokach i na czole. Za każdym razem, gdy nadchodził piątek, zdawała się iść ścieżką Chrystusa na Golgotę, tracąc jednocześnie do 1,5 litra krwi i do 3,5 kilograma wagi. Zdarzyło się nawet, że dziewczyna płakała krwawymi łzami. Jednak w niedzielę stygmaty zniknęły bez śladu z jej ciała.
XVII-wieczna zakonnica Maria Villari z klasztoru dominikanek miała wewnętrzne stygmaty. Powiedziała, że będąc w transie, zobaczyła anioła, który włócznią spalił jej serce. Po jej śmierci podczas otwierania klatki piersiowej z serca wydostał się słup gorącej pary. Kiedy lekarz usunął jej serce, znalazł na nim bliznę po włóczni.
W XX wieku za najsłynniejszego stygmatyka uznawany jest włoski mnich Pio (1887-1968). Potrafił leczyć cierpiących, miał dar przewidywania i miał zdolność natychmiastowego przenoszenia się na duże odległości. W roku, w którym Pio miał 30 lat, na jego ciele pojawiły się stygmaty, powodujące ból i udrękę mnicha aż do śmierci.
Był zmuszony do ciągłego leczenia ropiejących ran. O dziwo, zaraz po śmierci osoby stygmaty zniknęły. Kościół nie chciał uznać boskiego pochodzenia tych ran. Dopiero po dokładnym badaniu lekarskim, na podstawie którego nie stwierdzono u mnicha żadnych chorób, Watykan musiał ustąpić.
DAR BOGA CZY CHOROBA PSYCHICZNA?
Watykan zawsze dokładnie sprawdza przypadki stygmatów na ludzkim ciele, w badania zaangażowani są lekarze i księża. Czasem potrzeba wielu lat, aby kościół uznał stygmatyka, nawet po jego śmierci. Ale same stygmaty i ich wspaniały charakter wciąż nie są odrzucane przez kapłanów.
Istnieje hipoteza, że przyczyną pojawienia się stygmatów jest wpływ na psychikę szczególnie emocjonalnych wyznawców malarstwa kościelnego i rzeźby przedstawiającej krwawe sceny ukrzyżowania Chrystusa. Mistrzowie nie skąpili na szczegółach, rzetelnie przedstawili cierpienie Zbawiciela, jego krew, rany, które nie mogły pozostawić nikogo obojętnym.
Ponadto w średniowiecznej Europie Kościół katolicki był ośrodkiem życia społecznego. Na tle muzyki organowej połączonej z architekturą fanatyczni wierzący myśleli, że za wszelką cenę powinni poczuć cierpienie Chrystusa. Przecież nie jest przypadkiem, że stygmatyści mówili, że zanim rany pojawiły się na ich ciele, znajdowali się w transie, jakby obserwując z boku własne ukrzyżowanie, a potem całkowitą utratę pamięci.
Podobną hipotezę dobrze ilustruje historia Kporetta Robertson z Kalifornii. W 1972 roku, gdy dziewczynka miała 10 lat, przeczytała książkę o cierpieniach Jezusa i wywarła na niej duże wrażenie. Tydzień po odczycie na lewej dłoni Cloretty pojawiła się krwawiąca rana, a następnie cztery kolejne, które zniknęły bez śladu po 19 dniach.
Generalnie stygmatyków często wpadają w trans, co pozwala naukowcom na przedstawienie wersji psychosomatycznej natury zjawiska. Przecież z reguły dzieje się to według schematu: ekstaza religijna - wizje - stygmaty. Dlatego księża katoliccy uważają, że w większości przypadków jest to praca dla psychiatry.
Co do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, to w ogóle nie chce mówić o tym zjawisku, wierząc, że stygmaty nie mają nic wspólnego z duchowością, że jest to przejaw pychy i szatańskich machinacji.
Nauki medyczne również mają swój własny punkt widzenia, a raczej dwa. Po pierwsze, stygmaty są histeryczne i neuropatyczne. Oczywiste jest, że jest to bardzo rzadki przypadek. Niewielu cierpiących może spowodować krwawienie z nienaruszonej skóry, nawet w stanie transu. To prawda, że zdarzają się przypadki, gdy pod wpływem hipnozy niektórzy ludzie płakali krwawymi łzami, podczas gdy inni pojawiali się na ciele z bliznami, jakby po uderzeniu.
Po drugie: stygmaty - imitacja (zespół Munchausena). W takim przypadku pacjent może stosować leki lub chemikalia, które zapobiegają krzepnięciu krwi. Celowo zadaje sobie rany, które nie zatrzymują krwawienia.
Jest coś, co służy jako dobry argument na rzecz wersji autohipnozy. Pamiętajcie o obrazie ukrzyżowania. Artyści malują ludzi przybitych dłońmi do krzyża. Ale były przybite do nadgarstków, ponieważ dłonie nie wytrzymałyby ciężaru ciała. A stygmaty powstają właśnie na dłoniach, co odpowiada najczęstszemu, ale niepoprawnemu punktowi widzenia.
Niemniej wierzący, pomimo wszystkich logicznych powodów, uważają stygmatyków za lud Boży. Eksperci ze świata nauki i Kościoła również nie mogą jednoznacznie wypowiadać się za lub przeciw stygmatyzmowi. Rzeczywiście, obok „zwykłego” pochodzenia stygmatów, istnieją przypadki, które nie mają wyjaśnienia. Na razie więc pozostaje wierzyć i zgadywać.
Galina BELYSHEVA