Znane wszystkim mity o Ikara i Dedalu, Tezeuszu i Minotarze, Zeusie i Europie łączy jedno tajemnicze miejsce - wyspa Kreta. Do początku XX wieku cywilizację minojską uważano za wynalazek Homera. Ale po serii wykopalisk archeologicznych istnienie słynnego Pałacu w Knossos było ponad wszelką wątpliwość. Jednak wciąż jest więcej pytań niż odpowiedzi w historii cywilizacji kreteńsko-minojskiej.
Od mitu do rzeczywistości - kto odkrył cywilizację minojską?
Fascynacja helleńskimi antykami końca XIX wieku była generalnie charakterystyczna dla arystokracji londyńskiej. Podczas gdy sceptycy traktowali dzieła Homera jako fikcję, romantycy tacy jak Heinrich Schliemann do końca wierzyli w realia istnienia Troi, Myken i innych dużych miast jednej z najstarszych cywilizacji. Brytyjczyk Arthur Evans należał do ich kategorii. Sir Evans zachorował na starożytność w młodości, odziedziczył to zainteresowanie po swoim ojcu. Odkrycie Troi przez Schliemanna w 1873 roku zainspirowało absolwenta Oksfordu do odkopania Knossos. Całe terytorium, na którym rzekomo znajdował się pałac, kupił w swoje osobiste posiadanie. Gdzieś tutaj, jak się Evansowi wydawało, należało zachować ruiny pałacu ze słynnym labiryntem Minotaura. A archeolog, mający obsesję na punkcie swojego snu, miał rację.
W 1900 roku jego ekspedycja odkopała ogromny pałac, w którym mieszkało kilka warstw kulturowych. Ponieważ Evans był zainteresowany tylko określonym okresem „minojskim”, wiele najnowszych warstw (prawie wszystkie po XV wieku pne) zostało przez niego usuniętych lub zniszczonych. W poszukiwanej warstwie kulturowej naukowiec napotkał ogromną ilość artefaktów. Malowidła ścienne potwierdzające mity Minotaura, unikatowa ceramika kreteńska, liczne klejnoty, teksty. Wszystko to wskazywało na wysoki poziom rozwoju cywilizacji kreteńsko-minojskiej. A sądząc po języku pisanym, znaleziona kultura zdecydowanie nie była grecka. Uradowany Evans nazwał go minojskim na cześć mitycznego króla Minosa i zaczął rozszyfrowywać liczne tabliczki. Jednak jemu, podobnie jak wielu jego zwolennikom, nie udało się tego do końca.
W językoznawstwie przynależność pisma kreteńskiego do jakiejkolwiek grupy językowej nie została jeszcze ustalona. Niekompletne rozszyfrowanie języka minojskiego wykazało, że nie należy on do rodziny indoeuropejskiej i nie jest spokrewniony z etruską, ale jest częściowo zachodnio-semicki i jest podobny do języków używanych w Fenicji. Jeden ze znalezionych dysków z okrągłym pismem hieroglificznym (fest), podobnie jak wiele pism linearnych, pozostał nierozszyfrowany. Jednak tajemnicze hieroglify kreteńskie nie były jedyną tajemnicą, którą historycy musieli rozwiązać.
Film promocyjny:
Gdzie zniknęli minojczycy?
Nawet podczas wykopalisk Evansa na terenie pałacu nie znaleziono żadnych ludzkich szczątków w wyznaczonej warstwie kulturowej. Nie znaleziono śladów ich pochówków i kolejnych wypraw. Według jednej wersji mieszkańcy Knossos i innych pałaców opuścili wyspę między XVII a XVI wiekiem pne. po erupcji wulkanu na wyspie Santorini, po której nastąpiło silne tsunami i trzęsienie ziemi. Być może to właśnie ta katastrofa stała się podstawą legend o zaginionej Atlantydzie. Tę hipotezę potwierdza obecność typowych „kreteńskich” artefaktów na wybrzeżu Morza Śródziemnego (wśród Etrusków iw Palestynie).
Jednak ku zaskoczeniu archeologów okazało się, że cywilizacja minojska na Krecie istniała ponad sto lat po erupcji. Po katastrofie na wyspę przybyli Achajowie, którzy dali początek kulturze mykeńskiej. Nowa cywilizacja wchłonęła zarówno tradycje greckie, jak i minojskie, ale w połowie XV wieku pałac w Knossos został zniszczony przez serię pożarów (przyczyna tego nie jest znana). Niemniej jednak cywilizacja mykeńska przetrwała do XII - XI wieku pne. e., dopóki nie został zniszczony przez Dorian.
Ale przez ponad pół tysiąca lat na Krecie nadal istniały najstarsze pisma (eteokrytyczne) i minojskie kulty. Być może dzięki potomkom ukrywających się w górach minojskich, którzy nadal zachowują najstarsze tradycje.
Kim naprawdę był Minos?
Jedną z głównych tajemnic tej historii jest pochodzenie samych Minojczyków. Pomimo przekonania Evansa, wielu archeologów ostatecznie doszło do wniosku, że korzenie cywilizacji kreteńsko-minojskiej nie mają nic wspólnego z Kretą. Ich zdaniem ludność miejscowa (która też nie była autochtoniczna, ale przybyła tu z Grecji kontynentalnej) nie miała kultury miejskiej. Dopiero na początku II tysiąclecia pne. nagle na Krecie pojawiają się pałace, pismo, rzeźbione pieczęcie i … wizerunki byka. Te ostatnie, podobnie jak pałace, były charakterystyczne dla anatolijskiej kultury Khalafs. Dlatego wielu badaczy koreluje powstanie wczesnej cywilizacji minojskiej z migracją Chalafa.
Ale byk jako symbol płodności występuje również w kultach semickich (w tym fenickich). Według jednej z hipotez legenda Minotaura jest przeniesieniem fenickiego mitu o Molochem, dla którego składano również ofiary z ludzi. W mitach greckich słynny król cywilizacji minojskiej, Minos, ma greckie korzenie i pochodzi z Pelasgian. Wielu uczonych łączy te wersje i jest skłonnych wierzyć, że legendy o służbie „semickiego” minotaura greckiemu Minosowi i jego późniejszym zamordowaniu przez Tezeusza odzwierciedlają historię stopniowego indoeuropejskiego podboju autochtonicznych semickich ludów morskich.
Nawet tak dokładna nauka, jak genetyka, nie wyjaśniła historii tajemnic kreteńsko-mykeńskich. Po przeprowadzeniu szeroko zakrojonych badań DNA okazało się, że rdzenni mieszkańcy wyspy po stronie matki są Europejczykami, a po męskiej Azji Mniejszej. Warto zauważyć, że obecnie maksymalne stężenie nosicieli „męskiego” genomu kreteńskiego (Y-DNA haplogrupy J2) występuje w Inguszetii i Azerbejdżanie. Jednak większość samych minojów (43%) należy do nosicieli tradycyjnego „wspólnego europejskiego” genu haplogrupy H, który w starożytności był szeroko rozpowszechniony w Europie Zachodniej i Wschodniej oraz na północno-zachodniej Syberii.
Autor: Ksenia Zharchinskaya