W starożytnych mitach greckich i całej literaturze starożytnej Hyperborea i Hyperborea zajmują nie marginalne, ale centralne miejsce. Starożytne greckie mity opisują pierwotny rajski kraj - Hyperboreę i góry Hyperborea. Starożytni greccy autorzy nazywają te góry hiperborejskie górami „Riphean” lub „Riphean”.
Sama nazwa - Hyperborea dotarła do nas właśnie w starożytnej greckiej transkrypcji. „Hyper” w tłumaczeniu oznacza „za” lub „nad czymś”. Boreas (greckie boréas - wiatr północny. Bora (włoski bora, od łac. Boreas) - silny i porywisty wiatr północny; bor - las. W mitologii skandynawskiej Bor był ojcem boga Odyna i innych bogów, co wskazuje na ścisły związek kultury skandynawskiej z Hyperborea.
Z opisu natury Hyperborei wynika, że w górach Ripaean otaczających Hyperboreę znajduje się obszar o bardzo silnym i stałym zimnym wietrze północnym - Boreas. Będzie to jeden z punktów orientacyjnych w geograficznej lokalizacji Hyperborei.
Ze starożytnych greckich źródeł wiadomo, że w Hyperborei płynie rzeka Ocean. Spróbujmy dowiedzieć się, który zbiornik wodny Grecy nazywali Oceanem, na podstawie świadectw starożytnych autorów.
Legendarny epicki poeta Hellas Homer (XII-VII wpne) w Odysei (IV, 560-568). (przetłumaczone przez V. V. Veresaev):
Oto, co Pomonius Mela pisze o Hyperborei w swojej pracy „O strukturze ziemi”:
Tutaj jest wyraźne wskazanie geograficzne, że w górach Hyperborean powinniśmy szukać Morza Kronos, otoczonego pierścieniem otoczonym lądem - to bardzo ważny szczegół odnotowany przez starożytnego autora, jezioro lub morze ze świątynią-grobowcem Kronosa na wyspie. Wiedząc, że na Uralu jest tylko jedno jezioro pochodzenia meteorowego - „pierścień otoczony kontynentem”, nietrudno znaleźć morze (jezioro) Kronos.
Ponad 10 000 lat temu kosmiczne ciało rozpadło się w ziemskiej atmosferze, a „wybuch z karabinu maszynowego” odłamków utworzył cały łańcuch małych jezior meteorytowych w regionie Shatura. Największy meteoryt utworzył tajemnicze jezioro Smerdyachye (Smerdyachye) z krystalicznie czystą wodą, która nie pozwalała sobie na nadejście, wydzielając zapach siarkowodoru, znajduje się w anomalnej mistycznej, świętej strefie paranormalnej Shushmore. Być może Morze Kronos to jezioro Turgoyak - jedno z jezior powstałych na Uralu w wyniku upadku meteorytu. Na Morzu Kronidów znajduje się wyspa „Astera” (starogrecki ἀστήρ - aster - gwiazda).
A oto kolejne wskazanie geografii Hyperborei:
Pliniusz Starszy (ok. 23 - 79 rne). Rzymski mąż stanu, encyklopedysta i historyk.
HISTORIA NATURALNA. Książka czwarta:
Oto inne świadectwo Herodota: „Na północy Europy jest podobno dużo złota. Jak tam jest wydobywany, też nie mogę powiedzieć na pewno. Według legendy zostaje porwany z sępów przez jednookiego ludu Arimasp. (Herodot, księga IV).
Herodot w „Historii” (IV, 13) mówi: „Nad Issedonami żyją jednooki ludzie - Arymasy. I dodaje: „nazywamy je scytyjskimi arymasami; jako słowo „arima” Scytowie oznaczają „jeden”, a słowo „spu” - „oko””(IV, 27). Nad nimi żyją sępy strzegące złota, a nad nimi sięgają do morza Hyperborejczycy.
(2) Z wyjątkiem Hyperborejczyków, wszystkie te plemiona, poczynając od Arimaspian, zawsze atakowały swoich sąsiadów. I tak jak Arymaspianie są wypędzani z kraju przez Issedonów, tak Issedoni są Scytami."
Tak więc, na drodze z Morza Śródziemnego, przez Tauridę i Meotidę (Morze Azowskie), obok Sarmatów, Issedonów i nomadów, w góry Ripean. Herodotus nazywa grubym śniegiem pterophorus („niosący”) - „Każdy, kto widział w pobliżu padający gruby śnieg, wie, o czym mówię. Śnieg wygląda jak pióra”. (IV, 31, 2).
Hyperborea to górzysty region o surowym zimnym klimacie, gęstych mgłach i śniegu przypominającym białe pióra. Nawiasem mówiąc, w starożytnych mitach greckich, gdy wspomina się o Boreas, Aquilon, Champs Elysees, koniecznie wspomina się o gęstej mgle. Ważna cecha klimatyczna! A Hyperborea to słoneczny kraj o klimacie umiarkowanym, położony po drugiej stronie Aquilonu za górami Ripean (Hyperborean). Hyperborea nie znajduje się w Europie, ale na południu gór Ripean (Ural), rozciągających się z południa na północ do Oceanu Północnego (Scytyjskiego, Hiperborejskiego).
Oto kolejny dowód hiperborei, który znajdujemy u Kalimacha (310 - 235), greckiego poety, krytyka epoki aleksandryjskiej, uważanego za „króla elegii” i wzór do naśladowania dla starożytnych poetów Owidiusza, Propertiusza, Katullusa, Wergiliusza.
Callimachus, hymn IV „To Delos”:
Callimachus bezpośrednio nazywa Hiperborejczyków „jasnowłosymi Arimaspsami”, wskazuje na ich „długoletnie życie”. A sami Hyperborejczycy, bo Grecy, choć tajemniczy, z pewnością nie są utopijni, ale całkiem konkretni i prawdziwi, mają własne imiona i groby. Wszyscy kapłani świątyni Apollo Hyperboreana na wyspie Delos byli tylko Hyperborejczykami, imieniem pierwszego kapłana, który komponuje hymny w świątyni Apolla, Olen (Lel).
O darach Hyperborejczyków dowiadujemy się w „Historii” Herodota: „Ale Delijczycy mówią o nich znacznie więcej, twierdząc, że święte dary owinięte w słomę pszenicy, przywiezione z Hyperborejczyków, docierają do Scytów, a od Scytów, sąsiedzi, otrzymawszy je, nieustannie przekazują je sobie nawzajem przyjaciel dalej na zachód, aż do Morza Adriatyckiego; (IV, 33)
A potem dodaje: „(3) W ten sposób mówią, że te święte dary przychodzą do Delos; i początkowo Hyperborejczycy wysłani do niesienia świętych darów dwóch dziewic, które Delianie nazywają Hyperoch i Laodice. Wraz z nimi, dla ich bezpieczeństwa, Hyperborejczycy wysłali jako eskortę pięciu mężów spośród mieszkańców miasta, tych, którzy teraz nazywają się Perferei i otrzymują wielkie zaszczyty na Delos."
IV, 35. „Delosianie mówią również, że Hyperochianie i Laodycees przybyli na Delos jeszcze wcześniej, podążając za tymi samymi krajami, Arga i Opida - dziewczęta z Hyperborejczyków”, które były czczone na Delos.
Wskazanie na wymiary Hyperborei znajdujemy u rzymskiego poety Horacego (Quintus Horace Flaccus) (65 pne - 8 pne). „Do Patrona”:
Rozległe ziemie Hyperborei, lasy, stepy i góry, otwarte przestrzenie, które nie widzą końca i krawędzi, nazywane były aryjskimi przestrzeniami, potem nieskończoną Wielką Scytią, Sarmacją, Wielką Tartarią, a teraz jest to Wielka Rosja.
Starożytny grecki filozof i naukowiec Arystoteles (384 - 322 pne) pisze:
„Żyjemy w środkowej przestrzeni między pasem Arktyki, blisko bieguna północnego, a letnim tropikalnym, a Scytowie-Rusi i inne ludy hiperborejskie żyją bliżej pasa Arktyki…”. (Cytat z zebranych dzieł Arystotelesa opublikowanych przez Berlińską Akademię Nauk w 1836 r.)
Dla Arystotelesa „Scytowie-Rusi i inne ludy hiperborejskie” nie były postaciami literackimi, ale były całkiem prawdziwymi ludami, jak ich odległy kraj Hyperborea.
Hiperborejczycy to potomkowie legendarnych tytanów, świadkowie i uczestnicy Titanomachii, największego wydarzenia w historii przed Grecją. Wskazują na to bezpośrednio starożytni autorzy: „Hiperborejczycy byli pochodzenia tytanicznego … Wyrosli z krwi dawnych tytanów”.
Legendarna bitwa tytanów (Titanomachy) trwała dziesięć lat. Pokonani przez nowe pokolenie bogów, dawni bogowie tytanów zostali zrzuceni do Tartaru. Zgodnie z orficką (pieśniową) tradycją, Kronos następnie pogodził się z Zeusem i rządził wyspami błogosławionych na końcu Ziemi, w Hyperborei. Panowanie Kronosa zostało później przywołane jako królestwo sprawiedliwości i nazwane Złotym Wiekiem Bogów. Cronus został pochowany w głębokim, złotym kamiennym grobowcu na wyspie Morza Kronnidów, zwanego także Morzem Scytyjskim. Kronidiański bóg Zeus stoi na czele panteonu starożytnych greckich bogów olimpijskich i działa w trójjedynej hipostazie - Zeus Φίλιος - Syn Zeus, Zeus πατηρ - Zeus - „Ojciec wszystkich bogów i ludzi”, Zeus Zbawiciel („Soter” - Σωτήρ - zbawiciel). Według legendy, po jego śmierci Zeus wstąpił na Olimp na wieczne panowanie. W najstarszych mitach greckich Olimp znajdował się w Arkadii, regionie Hyperborei, a dopiero później nazwa Arkadia została przeniesiona na miejscową górę w Grecji.
Sądząc po wynikach Titanomachy, zwolennicy boga Zeusa zostali rozproszeni po peryferiach Ziemi w różnych kierunkach, stali się ludami peryferyjnymi, a pośrodku, w krainie błogosławionych (Hyperborea), Kronos pozostał do władzy - zwycięstwo pozostało z Kronusem i jego zwolennikami, bogami tytanów i mieszkańcami Tartaru (później Tatarski).
Mircea Eliade, rumuński, amerykański historyk, etnograf, zasugerował, że mity „złotego wieku” świadczą o wydarzeniach rewolucji neolitycznej, o budowaniu cywilizacji.
Pierwszy grecki poeta Hezjod (ok. 700 pne). takie świadectwo o Hiperborejczykach zostawił w pracy „Works and Days”, 109-120, tłum. V. Veresaeva:
Opisując góry Ripaean, Herodot - „ojciec historii” zauważa, że „w krajach leżących u ich podnóża zima jest tak ostra, że od ośmiu miesięcy panuje nieznośny chłód. W tej chwili nawet polej ziemię wodą, nie będzie brudu, chyba że rozpalisz ogień… Taka zimna pogoda utrzymuje się w tych krajach przez osiem miesięcy, a pozostałe cztery miesiące nie są ciepłe”(Herodot, Księga IV).
Herodot i późniejsi autorzy - Pseudo-Hipokrates, Dionizjusz, Eustatiusz, Wergiliusz, Pliniusz - z pewnością łączą Góry Nadbrzeżne z legendarnym krajem Hyperborei.
Hyperborea jest nazywana przez starożytnych autorów miejscem narodzin boga słońca Apolla. Według legendy Apollo Hyperborean leci co 19 lat swoim niebiańskim rydwanem do Hyperborei, aby odwiedzić swoją matkę, boginię Leto.
Najwcześniejszy ze starożytnych greckich poetów Alkman (VII wpne).
„Góra Ripy porośnięta lasem, skrzynia czarnej nocy”.
Grecki poeta Bacchilides (505 - 450 w pne). Piosenka olimpijska, 3, „Krezus”
„Delos Phoebus zabiera zwierzęta na odpoczynek na ziemie Hiperborejczyków”.
Dlaczego kraj Hyperborei tak przyciągnął uwagę starożytnych Greków? Jak to się dla nich wyróżniało wśród dziesiątek i setek innych krajów peryferyjnych? Dlaczego wszyscy bogowie starożytnej Grecji wywodzą się z Hyperborei? Okazuje się, że Grecy czczą nie swoich, ale obcych bogów? Dlaczego główni bohaterowie starożytnej Grecji dokonują największych wyczynów na terytorium bardzo, bardzo odległego kraju Hyperborei. Dlaczego greccy bohaterowie Herkules i Perseusz za każdym razem udają się do odległej Hyperborei, aby dokonać swoich legendarnych wyczynów? Dlaczego w nagrodę za swoje wyczyny otrzymują epitety - Herakles Hyperborean, Perseus Hyperborean, Hermes Hyperborean, Prometheus Hyperborean? Dlaczego dusze bogów udają się na wieczny spoczynek na ziemiach Hyperborejczyków? Skąd Grecy wiedzieli o geografii tak odległego kraju, w którym nigdy nie byli?
Czyż Hyperborea nie jest tak droga Grekom, ponieważ jest ich Ojczyzną, krajem, z którego kiedyś pochodzili ich przodkowie? Wtedy zrozumiała jest ich nostalgia za odległą ojczyzną Hyperborei. Duża liczba pisemnych dowodów w starożytnej literaturze oraz autorytet autorów i naocznych świadków nie pozwalają wątpić w istnienie Hyperborei. Oceń sam.
Hekateus z Pontu (IV wpne) Plut. Camill., 22, 2. „Rzym został zdobyty przez armię przybyłą z kraju Hiperborejczyków”.
Inne świadectwa starożytnych autorów obfitują w szczegóły wskazujące na rzeczywistość kraju i ludzi - hiperborejczyków:
Wczesnochrześcijański teolog i pisarz, twórca teologii spekulatywnej Klemens z Aleksandrii (150 - 215 po Chr.).
Scholias do „Przemówienia adhortacyjnego do Hellenów”, II, 29: „Hiperborejczycy to plemię Scytów… składają w ofierze osły Apollowi”.
Arimaspianie i Scytowie nie są mitycznymi, ale prawdziwymi ludami. Bliskość miast Hyperborean i Arimaspian, Pól Elizejskich, Gór Ripean i Scytii pozwala nam określić ich położenie geograficzne. Starożytni autorzy, oprócz kolorowych opisów Gór Ripean, zostawili nam mapy ze swoimi obrazami. Wielkie pasmo górskie, przedstawione przez Hekateusza z Miletu, Hezjoda, Eratostenesa, Agryppy, Ptolemeusza.
Złota kobieta na mapie 1562 roku.
Góry Ripeysko-Hyperborean były przedstawiane na mapach do XVI wieku. Na średniowiecznych mapach europejskich, opracowanych na podstawie źródeł greckich, znajdują się wyjaśnienia: „Kamienny pas to starożytne góry hiperborejskie”. Średniowieczni geografowie, podobnie jak sami starożytni Grecy, nie wątpili w to i pewnie utożsamiali Hyperborean z Uralem.
Wzmianki o mitycznych górach hiperborejskich odnajdujemy w starożytnych i średniowiecznych źródłach pisanych sprzed 3000 lat, co nie daje podstaw do uznania tych informacji za pusty wynalazek.
Starożytny świat źródeł pisanych różnych autorów zawierał obszerne pomysły i ważne szczegóły dotyczące życia i zwyczajów hiperborejczyków. To właśnie tutaj, zdaniem Ajschylosa, „na krańcu ziemi”, „na pustkowiu dzikich Scytów” - z rozkazu Zeusa krnąbrny Prometeusz został przykuty do skały, wbrew zakazowi bogów, którzy dawali ludziom ogień, ujawnił tajemnicę ruchu gwiazd i ciał niebieskich, nauczył ludzi sztuki dodanie liter, rolnictwa, nawigacji i żeglarstwa.
Innymi słowy: „Fundamenty cywilizacji położono w Hyperborei-Scytii”. Ale region Hyperborean nie zawsze był tak opuszczony i bezdomny, gdzie Prometeusz, dręczony przez orła, marniał, aż Herakles, który otrzymał przydomek Hyperborean za ten wyczyn, nie został wyzwolony.
Apollo, helleński bóg słońca, uzdrowiciel, urodzony w odległej Hyperborei, ojczyźnie prawie wszystkich ludów śródziemnomorskich. Apollo, podobnie jak jego siostra Artemida - dzieci boga Zeusa, urodzone z jego pierwszej żony, Titanide Leto - są bezpośrednio spokrewnieni z Hyperboreą. Zgodnie ze świadectwem starożytnych autorów i przekonaniem starożytnych Greków i Rzymian, Apollo nie tylko odwiedzał swoją odległą ojczyznę, Hyperboreę, na rydwanie ciągniętym przez łabędzie co 19 lat, ale także sami Hiperborejczycy - mieszkańcy północy nieustannie przybywali do Hellas na wyspie Delos ze swoimi darami do świątyni ich Boga. Apollo. Z Hyperboreą nierozerwalnie związana jest także siostra Apollo Hyperboreana, bogini Artemidy. Apollodorus (1, 1U, 5) nazywa Artemidy orędownikiem Hyperborejczyków.
Hiperborejska przynależność Artemidy jest również wspomniana w najstarszej odie Pindaru, poświęconej Heraklesowi z Hyperborejczyka. Według Pindara Herkules dotarł do Hyperborei, aby dokonać legendarnego wyczynu - zdobyć złotorogą „Cyrenę” łani: „Dotarł do krainy za lodowymi Boreami”.
Apollo leci latającą maszyną do Hyperborei.
Grecy donosili, że w Hyperborei kwitły wysokie obyczaje, sztuka, wierzenia religijne i ezoteryczne oraz różne rzemiosła niezbędne do zaspokojenia potrzeb kraju. Rozwijało się rolnictwo, hodowla zwierząt, tkactwo, budownictwo, górnictwo, kaletnictwo, przemysł drzewny.
Jakie wnioski można wyciągnąć z mitów na temat Hyperborei i Gór Ripean, aby określić ich położenie geograficzne?
1. Należy rozumieć, że góry Ripean i Hyperborean są jednym i tym samym obiektem geograficznym, czyli są to góry Ural - „Kamienny Pas”. Ural to najstarsze góry na Ziemi. Nazwę gór Ripean można znaleźć w sanskrycie wedyjskim, który jest podstawą wszystkich języków indoeuropejskich. W sanskrycie: Aruh, ruhati, rushat, ruham - Aruh -rohati, -rukSat, -ruhat, ruham - wejdź w góry, przejdź na drugą stronę; rohayati - odważyć się, by osiągnąć szczyt; Ropayati - ropayati - „wspinać się po górach” jest napisane w Rigwedzie.
2. Na podejściu do Hyperborei znajduje się obszar z silnym, stałym zimnym wiatrem i gęstymi mgłami. To biegun wiatru w Dalniach Taganai (Ural Południowy), odkryty przez V. I. pod koniec XIX wieku. Zaproponował stworzenie tam stacji meteorologicznej. Stacja meteorologiczna Taganai-Gora, otwarta z inicjatywy V. I. Vernadsky'ego, działała do niedawna. Obecnie stacjonuje tam oddział ratowników górniczych. Rzadko zdarza się tu pogodna pogoda. Średnio przez rok, prawie 240 dni w roku, w Dalniach Taganai panują mgły, śpiewane w starożytnych mitach greckich. Średnia roczna prędkość wiatru wynosi tutaj 10,5 metra na sekundę, aw niektóre dni ponad 50 metrów na sekundę. Takie miejsca są na pograniczu lądu i oceanu. Ale na kontynencie samej Eurazji takich miejsc już nie ma. Południowy Ural to królestwo Boreas.
3. W Hyperborei znajduje się Morze Kronidów - Jezioro Turgojak, jedno z jezior powstałych na Uralu w wyniku upadku meteorytu. Na Morzu Kronidów znajduje się wyspa „Astera” (starożytna grecka ἀστήρ - astera - gwiazda), na której urodzili się Apollo i Artemida, bogowie ze starożytnych mitów greckich, gdzie pochowano Kronosa, ojca Zeusa i innych bogów.
4. W górach Ripeyskiy-Uralskiy znajdowały się w pobliżu dwa regiony - o surowym i łagodnym żyznym klimacie. Obszarem o łagodnym, żyznym klimacie jest złotonośna dolina Miass z nieprzerwanym wydobyciem złota przez ostatnie 300 lat, gdzie nawet ziemniaki dojrzewają 2-3 tygodnie wcześniej niż zaledwie 30 kilometrów na zachód, w strefie górskiej, w pobliżu Taganai.
5. Hiperborejsko - Uralskie góry rozciągnięte do szerokości polarnych. Rodzice i przodkowie starożytnych greckich bogów mieszkali w górach Ripean w Hyperborei. W konsekwencji Hyperborejczycy są przodkami samych starożytnych Greków, którzy we wczesnej historii pamiętali i odczuwali ich związek i związek kulturowy z Hyperboreą, mówili językiem hiperborejskim i nazywali swoich bogów Hyperboreanami.
6. Rzeka Ocean - wydawała się starożytnym Grekom akwenem łączącym Morze Kaspijskie i Ocean Arktyczny z transferem łodzi na Górę Olimp, na lodowatym Aquilonie (od aqua - woda, łono - kanał). Nazwa Avalon (Obolon, Bolonia, Bolonia) pochodzi od staroruskiego słowa „bologne, bologna”, które oznacza „łąkę zalewową”, „niski brzeg rzeki zalany wodą”, co oznacza brzeg rzeki, nadrzeczne łąki zalane wiosennymi wylewami. Avalon (Obolon) to wyspa wiecznej młodości i wdzięku. Rzeka Ocean łączyła kanały rzek Wołgi, Kamy, Belaji, Ai i Ob, Tobol, Iset, Uy, Miass. To właśnie na tym oceanie w Hyperborei „Morze Kronidów otoczone kontynentem znajdowało się w pierścieniu”. Jezioro Turgoyak znajduje się w dolinie Miass, a mały kanał łączy się z rzeką Miass (Ocean River).
Analiza oznaczeń geograficznych metodami mitologii porównawczej opartej na teorii lingwistycznej i teorii rewolucji neolitycznej, obrazy na starych mapach i bezpośrednie wyjaśnienia tekstowe pozwalają śmiało stwierdzić, że Góry Hiperborejskie to Ural. Wskazują na to również znaleziska archeologiczne potwierdzające, że wszystkie podstawowe wynalazki rewolucji neolitycznej powstały na południowym Uralu. Są to rolnictwo, hodowla zwierząt, udomowienie koni, rozwinięta metalurgia dzięki wydobyciu miedzi, brązu i żelaza, wynalezienie koła i rydwanu, pierwsza ceramika w Europie jako nieprzerwana tradycja i inne.
Szczegóły techniczne i historyczne wskazują, że najstarsze mity greckie opowiadają o wydarzeniach Wielkiej Rewolucji Neolitycznej, o najjaśniejszym wydarzeniu w historii ludzkości, o budowie cywilizacji na ziemiach społeczności językowej hiperborejskiej (nostratycznej) na Uralu Południowym, w Hyperborei.
Społeczność językowa nostratic (hiperborejska) to makrodzina języków, która łączy kilka rodzin językowych i języków Europy, Azji i Afryki.
Język borealny („poza Boreusem”) to termin lingwisty ND Andriejewa, który charakteryzuje stan wielu języków w mezolicie Europy. Boreal jest hipotetycznym prajęzykiem, z którego wywodzi się język indoeuropejski (w tym grecki i rosyjski), uralski i ałtajski. Borealny protojęzyk jednoczy stabilną społeczność etniczno-kulturowo-językową Rus-Boreals.
Wszystkie języki indoeuropejskie pochodzą z jednego języka praindoeuropejskiego (Pra-IE), którego użytkownicy żyli 5-6 tysięcy lat temu. Plemię, które mówiło tym starożytnym językiem, nazywało się Aryjczykami.
W wedyjskim sanskrycie - ojczystym języku Rigweda, słowo ripa oznacza góry - góry Ripean. To właśnie stąd, ze szczytu Ripy, orzeł przyniósł Indrze napój nieśmiertelności - Somę, o czym świadczą starożytne indyjskie mity.