Mitologie greckie i rzymskie są tak rozpowszechnione w kulturze zachodniej, że większość ludzi nigdy nie słyszała o politeistycznym panteonie innych kultur. Jednym z najmniej znanych jest słowiański panteon bogów, duchów i bohaterów, czczony przez setki lat, zanim chrześcijańscy misjonarze zaczęli aktywnie promować chrześcijaństwo w regionie.
Mitologia słowiańska ma dwie główne różnice w stosunku do mitów greckich i rzymskich. Po pierwsze, wiele współczesnych duchów jest częścią tradycji i opowieści ludów słowiańskich. Po drugie, istnieje bardzo niewiele zapisów o starym słowiańskim panteonie bogów, więc naukowcy próbują odtworzyć informacje na podstawie dokumentów wtórnych. Jednak mitologia słowiańska jest bardzo fascynująca.
1. Baba Jaga
Mieszka w chacie na udach kurczaka, podróżuje w latającym moździerzu
Zdjęcie: foto-toto.ru
Spośród wszystkich światowych mitologii Baba Jaga występuje tylko w słowiańskich legendach. Wiele innych słowiańskich bogów i stworzeń ma odpowiedniki w mitologii rzymskiej lub greckiej, ale Baba-Jaga jest wyjątkowa. Na pierwszy rzut oka wydaje się nie do odróżnienia od czarownic z europejskiego folkloru. Baba-Jaga wygląda jak stara kobieta i ma bardzo długi nos. Kiedy podróżnicy spotykają Babu Jagę, błogosławi ich lub przeklina w zależności od jej nastroju.
Film promocyjny:
Ale Baba-Jaga ma również wiele cech, które są unikalne dla tego obrazu. Mieszka w chacie na udach kurczaka i podróżuje w latającym moździerzu. Baba-Jaga, podobnie jak tradycyjne czarownice, zawsze nosi przy sobie miotłę, ale używa jej do zatarcia śladów. Nikt nie wie dokładnie, skąd Słowianie wzięli ten obraz w mitach.
2. Bannik
Bannik - złośliwy duch
Zdjęcie: listverse.com
Kąpiel zawsze była ważną częścią życia w Europie Wschodniej, zwłaszcza w takich krajach jak Rosja i Ukraina. Szczególnie często gotowali na parze w łaźni zimą lub z zimnem. Biorąc pod uwagę, jak silny był społeczny i kulturowy wpływ kąpieli w społeczeństwie słowiańskim, oczywiście nie obyło się bez ducha łaźni - tzw. Bannika. Bannik był psotnym duchem, który najczęściej wyglądał jak starzec z długimi pazurami. Ilekroć ludzie kąpali się w wannie, zostawiali mydło i gorącą kąpiel dla ducha do umycia.
Mity głosiły, że bannik mógł przewidzieć przyszłość: kiedy zadano mu pytanie, bannik delikatnie dotknął pleców pytającego, czy przyszłość jest dobra. Ale jeśli przepowiednia była zła, duch mógłby podrapać osobę po plecach. Zanim młoda para po raz pierwszy została razem w wannie, goście rzucali kamieniami i garnkami w ściany na zewnątrz, aby odstraszyć łaźnię.
3. Zduhach
Szaman wioski
Zdjęcie: listverse.com
Wśród ludów słowiańskich przed chrześcijaństwem czary były ważną częścią ich kultury. Czarownice i czarownicy chronili ludzi i osady przed złoczyńcami i duchami. Głównymi obrońcami starożytnych Słowian byli zduhachi - ludzie, którzy używali nadprzyrodzonych mocy do obrony swojej wioski i atakowania innych wiosek. Naukowcy sugerują, że tradycje spirytystów są najprawdopodobniej zmodyfikowaną formą szamanizmu eurazjatyckiego.
Najprawdopodobniej tradycje szamańskie zostały przeniesione na zachód przez transsyberyjskie grupy etniczne ugrofińskie i uralskie. Starożytni Słowianie byli przesądnymi ludźmi, a idea nadprzyrodzonego obrońcy dobrze pasowała do ich systemu wierzeń.
4. Brownie
Małe, brodate męskie stworzenia
Zdjęcie: listverse.com
Brownie to domowe alkohole, które były wszechobecne w przedchrześcijańskich słowiańskich mitach. Chociaż chrześcijańskim misjonarzom w większości udało się pozbyć starych pogańskich idei wśród nowej trzody, wierzono w nie przez wieki. Brownie były domowymi duchami, panami i patronami domu, których powszechnie uważano za dobre duchy. Najczęściej przedstawiano ich jako małe, brodate męskie stworzenia, podobne do zachodnioeuropejskich alkoholi domowych.
Wiele legend głosi, że ciasteczka często widywano na podwórku w przebraniu właściciela domu, chociaż w tym czasie mocno spał w łóżku. Rzadziej ciastko przybierało postać kota lub psa, a jeśli ludzie, w których domu mieszkał, byli niegrzeczni i Słoweńcy, to ciastko zaczęło budować dla nich różne intrygi. Jeśli zachowywali się godnie i zostawiali mleko i ciastka gospodyni, to pomagał w gospodarstwie domowym.
5. Kikimora
Czarownica lub duch zmarłego
Zdjęcie: etsphoto.ru
Przeciwieństwem ciastka była kikimora - zły duch w potocznej słowiańskiej mitologii, co jest szczególnie często spotykane w opowieściach polskich i rosyjskich. Kikimora była czarownicą lub duchem zmarłego, który zamieszkał w domu i był powszechnie uważany za źródło zła. Zwykle kikimora mieszkała za piecem lub w piwnicy domu i zaczynała hałasować, gdy była głodna. Przez większość czasu kikimora terroryzowała rodzinę, zwłaszcza jeśli w domu nie było porządku.
Zgodnie ze słowiańskimi tradycjami kikimora weszła do domu przez dziurkę od klucza i próbowała udusić ludzi podczas snu. Aby temu zapobiec, czytają modlitwy w nocy i kładą miotłę obok drzwi. Jednak zwykle kikimora złośliwi ludzie, którzy nie utrzymywali porządku w domu. Jeśli podobał jej się dom, pomagała przy kurach i innych pracach domowych.
6. Mokosh
Służebnica Matki Ziemi
Zdjęcie: slavss.wordpress.com
Przed erą chrześcijańską Mokosh była słowiańską boginią płodności, wierzącą głównie w Rosji, Ukrainie i Polsce. Tradycyjnie uważana była za sługę Matki Ziemi - bogini natury. W przeciwieństwie do Matki Ziemi, Mokoshi nadal był czczony w XIX wieku. Wiara w Mokosha najprawdopodobniej dotarła na ziemie słowiańskie z plemion ugrofińskich. Mokosh był zwykle przedstawiany jako wędrowiec, który był odpowiedzialny za przędzę, poród i ochronę kobiet.
7. Radegast
drogi Gościu
Zdjęcie: listverse.com
Radegast to jeden z najstarszych bogów w mitologii słowiańskiej. Jego nazwa pochodzi od dwóch starożytnych słowiańskich słów oznaczających „drogi gościu”. Dlatego uważa się, że Radegast był czczony jako bóg uczt i gości. Uważa się, że Radegast nosił czarną zbroję i był uzbrojony w dysk do rzucania.
Badacze uważają, że był on ważnym bogiem dla przywódców i radnych miejskich, gdyż była tradycja, że przewodniczący rady miejskiej odprawił rytuał, podczas którego zaprosił Radegasta do odwiedzenia.
8. Chernobog
Jeden z najbardziej tajemniczych bogów
Zdjęcie: rusgallery.info
Ze wszystkich bóstw słowiańskich, Czarnobog jest jednym z najbardziej znanych i jednym z najbardziej tajemniczych. Dzisiaj o nim. poza nazwą praktycznie nic nie jest znane. Wzmianka o Czarnobogu znajduje się w pismach ojca Helmonda, niemieckiego księdza, który żył w XII wieku. Sądząc po pracy Helmonda, Chernobog był uosobieniem zła.
9. Veles
Velez jest uosobieniem wszelkiego zła i antagonistą najwyższego boga
Zdjęcie: uu411.weebly.com
W starożytnej mitologii słowiańskiej istnieje bóg będący uosobieniem zła i antagonistą najwyższego boga Peruna. Mówimy o Velesie. Naukowcy znaleźli wiele źródeł potwierdzających wpływ Welesu na starożytnych Słowian. W mitach słowiańskich Veles był nadprzyrodzoną siłą odpowiedzialną za ziemię, wodę i podziemia. Jest również kojarzony z magią i bydłem. Słowianie wierzyli, że Perun i Veles są w ciągłej konfrontacji, a Perun bronił ludzkiego świata przed Velesem. Niemniej jednak zbudowano wiele świątyń poświęconych Welesowi. Był także patronem muzyków i bogactwa. Ponieważ starożytni Słowianie zwykle nie mieli wyraźnego rozróżnienia między dobrem a złem, Veles nie był uważany za całkowicie złego.
10. Perun
Bóg piorunów Perun
Zdjęcie: listverse.com
Większość naukowców uważa, że wśród starożytnych Słowian najwyższym bogiem był bóg piorunów Perun. Najczęściej występuje w starych słowiańskich tekstach, a symbole Peruna są bardzo powszechne w słowiańskich artefaktach. Zwykle Słowianie przedstawiali Peruna na rydwanie z toporem w ręku (który rzucał w wrogów, po czym topór wracał do jego ręki).
Również Perun używał ognistych strzał lub magicznych złotych jabłek, które niszczyły wszystko. Kiedy chrześcijańscy misjonarze przybyli na Ruś Kijowską po raz pierwszy, próbowali odzwyczaić Słowian od kultów pogańskich. Na wschodzie misjonarze zaczęli twierdzić, że Perun jest prorokiem Eliaszem, a misjonarze z Zachodu zastąpili wizerunek Peruna Archaniołem Michałem.