Dzisiejsza znajomość będzie poświęcona mandalom Tybetu. Wcześniej rytuał wznoszenia tybetańskich mandali można było zobaczyć tylko w murach tybetańskich klasztorów. Były obowiązkowym atrybutem ceremonii buddyjskich. Pragnąc zachować tę wyjątkową tradycję, Dalajlama pozwolił mnichom wznosić mandale w różnych miejscach na całym świecie. Głównym celem mnichów jest dobro jak największej liczby żywych istot Uważa się, że jedno spojrzenie na mandalę wystarczy, aby oczyścić się z chorób i wszelkich negatywnych rzeczy, które przeszkadzają w rozwoju duchowym. Przez tysiące lat Tybetańczycy osiągnęli w tym niezwykłą doskonałość.
Każda mandala jest symbolicznym obrazem pałacu jednego lub drugiego bóstwa. Uważano, że mandala jest ofiarą dla bogów i jak każdy dar powinna mieć wyjątkowe piękno i doskonałość. W starożytnym Tybecie mandale powstawały z małych kamieni półszlachetnych: turkusu, jaspisu, malachitu, bursztynu, pereł, koralu. Obecnie mandale tybetańskie tworzone są z pokruszonego marmuru. Powstałe kawałki marmuru są przesiewane i malowane na jasne kolory. Jest sortowany według koloru i wielkości cząstek. Każda mandala wymaga 14 kolorów. Tło przyszłej mandali wyłożone jest tym samym pokruszonym marmurem, chociaż w niektórych klasztorach można je utworzyć z dużych fragmentów, które wizualnie przypominają drogocenne kamienie. Następnie na tę powierzchnię nakładane są dekoracyjne wzory i symbole. W starożytności mandala z piasku była tworzona ręcznie. Teraz odbywa się to za pomocą chakpu - specjalnych metalowych rur w kształcie stożka. Ta technika szlifowania to tybetańska wiedza, której nie ma nigdzie na świecie. Opanowanie tej sztuki wymaga dużo cierpliwości i ciężkiej praktyki.
Mandala tybetańska jest integralną częścią rytuału tantrycznego, w którym ściśle przestrzegane są starożytne kanony. Cała kolejność powstania, struktura i kolorystyka mandali jest szczegółowo opisana w specjalnych tekstach. Mnisi znają te teksty na pamięć i odtwarzają z pamięci mandale. W strukturze każdej mandali tybetańskiej czytany jest obraz pałacu zwróconego w cztery strony świata. Szlifowanie rozpoczyna się od środka do obrzeża. Zwykle nad budową mandali pracuje czterech mnichów, z których każdy jest odpowiedzialny za określoną stronę świata. Opanowanie malowania piaskiem nie jest najtrudniejszym zadaniem. Dużo trudniej jest nauczyć się samego rytuału, tekstu i melodii, w ramach której zbudowana jest mandala. Ceremonii zawsze towarzyszy śpiew alikwotowy. Miejsce i przestrzeń, w której pracują mnisi, jest wypełniona miłością i harmonią,i oni sami są w medytacyjnej koncentracji.
Uważa się, że im doskonalsza praca mnichów, tym większe prawdopodobieństwo, że każdy, kto zobaczy mandalę, otrzyma błogosławieństwo od Buddy. Zbudowanie dużej mandali z piasku zajmuje około dziesięciu dni. Ostatnim etapom towarzyszy dziękczynienie wszystkim oświeconym istotom, nauczycielom i mentorom, którzy przez wieki przekazywali im tę wiedzę. Ukończona mandala rozkwita jak piękny kwiat, dając wszystkim spokój i równowagę. Pod koniec rytuału mandala musi zostać zniszczona. Jest to specjalny rytuał, który definiuje buddyzm dotyczący nietrwałości wszystkich rzeczy. Wszystko na tym świecie podlega zniszczeniu, a mandala nie jest wyjątkiem. Ten rytuał jest symboliczny i zawiera wiele różnych czynności. Na ostatnim etapie mandala jest zamiatana do środka, a piasek umieszczany jest w rytualnej misce. Piasek,kto w nim jest, ma ogromną moc oczyszczającą i potężną energię, która powinna być skierowana na korzyść wszystkich żywych istot. Następnie mnisi udają się nad rzekę lub ocean, aby ofiarować duchom wody piasek z prośbą o przyjęcie go i szerzenie błogosławieństwa na całym świecie. Ta akcja kończy całą kilkudniową ceremonię. Naprawdę mandale tybetańskie mają klucz do serca każdego.