Jedna z legend mówi, że kiedy Jan Teolog przebywał na wygnaniu na wyspie Patmos, miał wizję - dwie piękne świątynie nazwane jego imieniem. Pierwsza z tych świątyń miała stanąć tutaj, a druga - gdzieś na drugim końcu ziemi. Miejsce przeznaczone pod budowę drugiej świątyni zostało otwarte dla prawosławnych dopiero około dwa wieki temu.
Spostrzeżenie lorda Partheniusa
Historia rosyjskiego Patmosu w odległych górach Ałtaju zaczyna się od wizyty biskupa tomskiego Parfeny w latach 50. XIX wieku we wsi Nemal, położonej nad brzegiem rzeki Katun. W tych miejscach było niewielu wyznawców prawosławia - miejscowi oddawali cześć swoim bożkom.
Przybywając do wioski Chemal, gdzie niedawno osiedliło się kilka rodzin rosyjskich chłopów z obwodu bijskiego, biskup zobaczył niesamowicie piękną skalistą wyspę oddzieloną od wioski burzliwym strumieniem Katun. Wstrząśnięty spektaklem Wladyka przeszedł na wyspę, poświęcił ją i nazwał rosyjskim Patmosem. O tym, że miejsce to pochodzi z wizji Jana Teologa, Partheniuszowi wskazał fakt, że imię tego apostoła nosiła pierwsza cerkiew we wsi Chemal.
Tego samego dnia wydarzył się kolejny cud, który przekonał Partheniusza o słuszności jego sądów. Gdy tylko Wladyka wrócił do wioski, przyszło do niego dwóch najbardziej szanowanych szamanów w okolicy, którzy spalili przed nim swoje tamburyny i poprosili, aby ochrzcił ich na wiarę prawosławną.
Kilka lat po tych wydarzeniach na rosyjskim Patmos powstała piękna świątynia Apostoła Jana, a solidny most wiszący łączył wyspę z wybrzeżem.
Film promocyjny:
Pierwszy święty
W 1861 roku rektorem kościoła na rosyjskim Patmosie został Hieromonk Macarius (Newski). Jednak oprócz prowadzenia parafii, młody kapłan przez kilka lat był zaangażowany w pracę misyjną. Macarius został tu zapamiętany jako energiczny i głęboko religijny duchowny, który z łatwością znalazł wspólny język nie tylko ze swoją trzodą, ale także z miejscowymi bałwochwalcami. Hieromonk nieustraszenie spływał po górskich rzekach, przekraczał gęstą tajgę, aby dostać się do odległych wiosek. Podczas tych długich marszów ksiądz spał w lesie, spał na gołej ziemi i długo nie jadł ciepłego jedzenia. Makarius bez problemu porozumiewał się z rdzennymi Ałtajami, a nawet najbardziej zagorzali poganie słuchali jego słów z głęboką uwagą i po rozmowach z księdzem chętnie przyjmowali prawosławie. Ksiądz nie wahał się wykonywać brudnej roboty. Pomagał najbiedniejszym parafianomnaprawiając swoje zaniedbane domy i wykopując łóżka w ogrodach. Ponadto po dzielnicy krążyły pogłoski, że modlitwa rosyjskiego księdza zmusiła do ustąpienia poważnych chorób.
Wkrótce Macarius został mianowany szefem duchowej misji Ałtaju, a następnie szefem diecezji tomskiej.
Rewolucję 1917 Macarius spotkał w randze metropolity moskiewskiego i kołomnego. Ostatnie lata życia spędził we wsi Kotelniki koło Lyubertów, gdzie został pochowany w 1926 roku.
W 2000 roku Macarius został kanonizowany, a dziś jego wizerunek jest jedną z głównych świątyń rosyjskiego Patmos.
Tacy różni artyści
Na początku XX wieku kościół św. Jana Teologa na rosyjskim Patmosie stał się dziedzińcem kobiecego klasztoru Barnaul Znamensky, którego skete został założony nad brzegiem rzeki Katun - dokładnie naprzeciw kościoła.
W latach dwudziestych XX wieku piękna świątynia została zamknięta i wkrótce zniszczona. W wiosce Chemal opowiadają następującą historię o tym wydarzeniu. Pewnego razu artysta miejski przybył do malowniczych brzegów Katun, aby wykonać szkice. Jana podziwiał od dawna i pieczołowicie malował go w różnych momentach - w różnych warunkach oświetleniowych. Gdy dzieło malarza wychowanego zostało ukończone, obraz zachwycił autora tak bardzo, że podpalił piękny kościół, który jego zdaniem pod każdym względem ustępował jego „arcydziełu”. Wraz z nią spłonął wiszący most łączący rosyjski Patmos z wioską. Akt miejskiego barbarzyńcy zranił miejscowych mieszkańców, ale jeszcze bardziej urażono ich, że nowe władze nawet nie wszczęły sprawy podpalenia, a po prostu rozebrały ogień i wrzuciły podpałki do rzeki.
Na początku lat 90. miejsca te odwiedził inny mistrz - słynny moskiewski fotografik Wiktor Pawłow. Dowiedziawszy się o zbrodni kolegi, postanowił zwrócić okolicznym mieszkańcom piękną świątynię. Po powrocie do Moskwy Wiktor Nikołajewicz pilnie przestudiował historię rosyjskiego Patmosu, znalazł ocalałe rysunki zniszczonego kościoła, a następnie, sprzedając całą swoją własność, przeniósł się z żoną do Chemal. Tutaj Pawłow kupił małą tymczasową chatę i zainwestował wszystkie pieniądze w budowę nowego kościoła.
Wkrótce na miejscu spalonego kościoła zbudowano katedrę św. Jana Teologa z bali cedrowych, którą jak poprzednio łączy ze wsią solidny wiszący most.
Muszę powiedzieć, że po przedstawieniu wiernym odrodzonej katedry z wizji ostatniego apostoła, Wiktor Pawłow zmarł kilka miesięcy po konsekracji odbudowanej przez siebie świątyni.
Cuda wyspy
W ciągu swojej krótkiej historii świątynia, odbudowana przez Wiktora Pawłowa, stała się jedną z najbardziej znanych w Rosji dzięki licznym cudom, które mają miejsce w jej murach. Jedną z nich jest tajemnicza odnowa kapliczek. Kiedyś Wiktor Nikołajewicz otrzymał starożytną ikonę Matki Bożej. Obraz był w przygnębiającym stanie - czas i niewłaściwe przechowywanie zabiły prawie wszystkie jego kolory. Pawłow zdecydował się oddać ikonę do restauracji i tymczasowo umieściła ją w kaplicy przy kościele. Ale nie minął nawet miesiąc, ponieważ okazało się, że renowacja ikony nie była potrzebna! W cudowny sposób zaczęły się na niej pojawiać twarze Matki Bożej i Dzieciątka oraz fałdy ich ubrań. Teraz ikona została przeniesiona do świątyni, gdzie zadziwia licznych pielgrzymów nowymi, bogatymi kolorami, a osoby nieznające historii obrazu dość często mylą ją z powstaniem współczesnych malarzy ikon.
Kolejny obraz, zaktualizowany w rosyjskim Patmos, to ikona Pana Wszechmogącego. A teraz z tej kapliczki płynie mirra - na szkle pokrywającym obraz regularnie pojawiają się małe krople spokoju. Co więcej, pojawiają się niemal na oczach zwiedzających świątynię, a nawet podczas nabożeństwa. Siostry z klasztoru mówią, że ikona ta słyszy wszystkie skierowane do niej modlitwy wiernych.
Wyjątkową świątynią rosyjskiego Patmos jest twarz Matki Bożej wyrzeźbiona na jednej ze skał. Stworzyła go kilka lat temu zakonnica Felofeya, która przed objęciem tonsury była wspinaczką i rzeźbiarką. Mówią, że podobny obraz Matki Bożej na tej skale ukazał się niegdyś byłej przełożonej klasztoru, opacie Natalii. Z płaskorzeźbą wiąże się też jedna tajemnicza historia. Kilka miesięcy po zakończeniu dzieła Felofei twarz Dziewicy została zakryta zarośniętą trawą. A potem na wyspie nie jest jasne, gdzie pojawiły się dzikie króliki, które zjadły je w ciągu kilku dni.
Kolejnym cudem wyspy, stworzonym przez człowieka, jest mała dzwonnica, na której wiszą małe belki - poprzedniczki dzwonów. Jeśli uderzysz ich młotkami, ich dzwonienie rozproszy się nie tylko po rosyjskim Patmos, ale także po wiosce Chemal. Ponadto dźwięk długo utrzymuje się w powietrzu, przynosząc prawosławnym wdzięk cudownej wyspy.
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 25, Anna Muromtseva