Kiedy używamy słowa „łucznik”, myślimy przede wszystkim o Brytyjczykach i ich słynnych zwycięstwach podczas wojny stuletniej. Jednak w Kraju Kwitnącej Wiśni sztuka łucznictwa rozwijała się na przestrzeni wieków i osiągnęła niesamowite wyżyny. To prawda, że tutaj, inaczej niż w Europie, łuk nie stał się bronią równoważącą zwykłego i rycerza.
Nogi wojownik z kataną, uważany najczęściej za samuraja, to obraz czasów wojny o zjednoczenie Japonii (XVI-XVII wiek). Ale wcześniej japońscy arystokraci byli głównie łucznikami konnymi, a broń biała była na uboczu. Mieszkając na wyspie i rzadko stykając się z innymi kulturami, Japończycy stworzyli własny, w odróżnieniu od wszystkiego, łuk, który na pierwszy rzut oka może wydawać się bardzo dziwny.
Bamboo Pie
Łuk angielski rozwinął się poprzez zwiększenie długości ramion, dzięki czemu wzrosła również siła. Łuki Azjatów - Mongołów, Buriatów i innych ludów koczowniczych - pozostały krótkie, ale zostały maksymalnie wzmocnione nakładkami z różnych materiałów. Japończykom udało się połączyć oba te podejścia.
Tradycyjny japoński łuk yumi jest dłuższy niż angielski długi łuk. Jeśli wymiary tego ostatniego z reguły nie przekraczają 2,1 metra, wówczas standardowa długość yumi wynosi 2,2 metra. A najwybitniejsze okazy osiągają 2,45 metra, a nawet więcej. Początkowo, podobnie jak Brytyjczycy, łuk był prostym kijem z naciągniętą cięciwą. Ale Japończycy zawiedli się z natury - na ich wyspie nie rosły rośliny z tak elastycznym drewnem. Dlatego od IX wieku zaczęła pojawiać się konstrukcja kompozytowa - na „plecach” umieszczano bambusowe okładziny. I wtedy na „brzuchu” cebuli pojawił się bambus.
Uważa się, że inwazja mongolska, która miała miejsce za panowania Kubilai Khana w 1274 i 1281 r., Zmusiła Japończyków do poważnego ponownego rozważenia swojego stosunku do konstrukcji łuku. Mongolscy łucznicy, wysyłając chmury strzał, sprawili samurajom wiele kłopotów. A gdyby nie słynny tajfun „Kamikaze” („Boski wiatr”), nie byliby w stanie odeprzeć ataku.
Według jednej z wersji to Mongołowie wyśledzili pomysł wzmocnienia łuku rogowymi poduszkami. Chociaż inni badacze udowadniają, że Japończycy nauczyli się używać rogu i ścięgien do wklejania łuków całkiem niezależnie i zrobili to już w XI wieku. Tak czy inaczej, ta praktyka nie trwała długo. Zarówno sinto, jak i buddyzm, dwie główne religie Japonii, potępiły zabijanie czujących istot. Dlatego przy produkcji łuków yumi ustalono, że należy używać tylko materiałów roślinnych. Łącząc bambusowe deski i drewno, rzemieślnicy osiągnęli doskonałe rezultaty. W drugiej połowie XVII wieku yumi było konstrukcją składającą się z pięciu do siedmiu desek, pokrytych drewnem po bokach i pokrytych kolejną warstwą bambusa z przodu iz tyłu.
Film promocyjny:
W pełnym galopie
Główną cechą yumi jest asymetryczny kształt. Rękojeść znajduje się w jednej trzeciej długości od dołu, pozostałe 2/3 wznosi się nad łucznikiem. Stworzyło to unikalną technikę strzelania. Angielskie strzały ciągną cięciwę do policzka lub kości policzkowej, Mongołowie - do brzucha, podczas gdy Japończycy najpierw podnoszą łuk nad głowę, a następnie opuszczają go, rozkładając ramiona równomiernie i bardzo szeroko i ciągnąc pióro strzały dość daleko za uchem. Uważa się, że ta pozycja jest bardziej ergonomiczna i mniej obciąża stawy. Po strzale łuk obrócił się w dłoni, dzięki czemu cięciwa nie trafiła w lewe przedramię. W związku z tym jedynym wyposażeniem łucznika była rękawica na prawej dłoni, która chroniła palce przed tarciem cięciwy.
Według głównej wersji asymetria yumi wynikała z faktu, że samurajowie walczyli na koniach przez wieki. W związku z tym krótkie dolne ramię sprawiło, że strzelanie było wygodniejsze. Potem rozwinęła się sztuka szermierki, samurajowie zsiedli, aby łatwiej było siekać sobie mieczami, a łuki stopniowo zaczęły opuszczać pole bitwy.
Chociaż znane są również przypadki masowego użycia łuków przez japońską piechotę. Nie strzelali z yumi, ale z prostszych i krótszych opcji, które nie wymagały specjalnych umiejętności. Takie małe łuki zachowywały niszczycielską moc tylko z najbliższej odległości. Samurajowie gardzili takimi łucznikami, a dowódcy starali się ich używać tylko podczas oblężenia zamków, aby nie zyskać złej reputacji.
Kokardy bambusowe były bardzo wrażliwe na warunki atmosferyczne. Były starannie pielęgnowane, pokryte lakierem, chronione przed ciepłem, zimnem czy wilgocią. Dzięki temu pojawiły się łuki, które w jednej rodzinie przechodziły z pokolenia na pokolenie. Ponadto wiele klanów samurajów miało swoje własne unikalne kształty końcówek. Ci, którzy byli biedniejsi, kupowali zwykłe strzały, ale umieszczali na nich marki, aby nie było kontrowersji na polach bitew - kto dokładnie zabił wrogiego dowódcę lub słynnego wojownika.
10 tysięcy strzał
Yumi nadal nie mogła porównać mocy z łukiem angielskim lub mongolskim. Według różnych szacunków jego siła ciągnąca nigdy nie przekraczała 30 kilogramów. Wprawdzie doświadczony mistrz mógł wysłać strzałę na odległość około 100 metrów, ale przeważnie celowany dystans strzelania był znacznie skromniejszy niż 10-15 metrów.
Jednak dla Japończyków forma i rytuał są znacznie ważniejsze niż treść i skuteczność. Dlatego uwielbiali organizować różnorodne zawody, w których łucznicy zadziwiali publiczność najbardziej niepojętymi osiągnięciami. Na przykład w 1686 roku w Kioto łucznik Wada Deihatte strzelał 24 godziny z rzędu, przerywając tylko na krótki czas, aby napić się wody lub zjeść. Wystrzelił osiem tysięcy strzał i wszystkie trafiły w cel z odległości 100 metrów. W 1852 roku łucznik imieniem Masatoki powtórzył, a nawet przewyższył swoje osiągnięcie. W ciągu 20 godzin wystrzelił aż 10 tysięcy strzał! Niektóre z nich chybiły celu, ale odnotowano osiem tysięcy trafień. Popularną rozrywką samurajów było strzelanie tępymi strzałami do uciekających psów. A najbardziej zdesperowani strzelali do siebie takimi strzałami.
Podczas strzelania łucznik wpadał w stan podobny do transu lub medytacji. We współczesnych zawodach w Kyudo (tradycyjne japońskie strzelanie z łuku) rytuał ma również duże znaczenie. Każdy strzał zawiera osiem obowiązkowych ruchów, które przenikają się jeden w drugi. A sędziowie oceniają nie tylko dokładność trafienia w cel, ale także poprawność wszystkich ruchów.
Tytuł yumitori (łucznika) pozostawał najbardziej zaszczytnym tytułem samuraja przez wiele stuleci. Warlord Imagawa Yoshitomo, który żył w pierwszej połowie XVI wieku, był nazywany Pierwszym Łucznikiem Morza Wschodniego, chociaż do tego czasu sztuka strzelania nie była już aktywnie wykorzystywana w walce. Ale nadal go cenili.
Nie według rangi
Łuk był nie tylko bronią, ale także symbolem prestiżu. Następująca historia została opowiedziana o wybitnym dowódcy XII wieku Minamotono Yoshitsune. Pewnego razu, podczas bitwy na brzegach rzeki, wrzucił swój łuk do wody. Chociaż siły były nierówne, a wróg wykonywał jeden atak po drugim, Yoshitsune odmawiał odwrotu, dopóki nie podniósł łuku. Prawie kosztowało go to życie, ale w końcu łuk i tak trafił ponownie do właściciela. Po bitwie weterani otoczyli dowódcę i otwarcie wyrazili niezadowolenie z jego zachowania: „To było straszne, sir! Twój łuk może być wart tysiąc, dziesięć tysięcy sztuk złota, ale czy warto ryzykować życie? " Na to Yoshitsune odpowiedział: „Gdybym miał łuk podobny do łuku mojego wuja Tametomo, który tylko dwie, a nawet trzy osoby byłyby w stanie pociągnąć, mógłbym nawet celowo zostawić go wrogowi. Ale mój łuk jest zły. Gdyby wrogowie go przejęli, śmialiby się ze mnie: „Patrz, to jest łuk generała!”. Nie chciałem tego. Więc zaryzykowałem życie, żeby go odzyskać."
Victor BANEV