Terytorium między rzekami Kema i Indomanką (obwód Wołogdy) nazywa się Indoman. Będąc tam wiele razy wydawało mi się, że wiem prawie wszystko o tej okolicy, ale okazało się, że nie wszystko.
Jesienią ubiegłego roku w okolicach miejscowości Bolszaja Czagotma (to w połowie drogi między Ostrowem a Nikonową) pokazano mi ciekawy obiekt, który znajduje się w pobliżu samej drogi na skraju rzecznego urwiska. To dwa granitowe głazy, które w latach 50-60-tych zostały zrównane z pobliskiego pola przez amelioratorów w to miejsce. Są to dość duże kamienie, około półtora metra długości, około 80 cm szerokości i pół metra wysokości. Zaokrąglone kamienie z różowego i szarego granitu.
W kamieniach wyrzeźbiono wgłębienia o regularnym czworokątnym kształcie, dość głębokie na około 15 cm, o bokach 45x20 cm.
Są one dwa na jednym „różowym” kamieniu, znajdują się na płaskiej krawędzi okrągłego głazu z boku, patrząc na rzekę.
Są to zagłębienia o gładkich, umiejętnie wykonanych krawędziach z płaskim dnem, zaokrąglonymi narożnikami, podłużnymi krawędziami lekko ukośnie do dołu (czyli dolny prostokąt jest znacznie węższy wzdłuż i nieco w poprzek niż prostokąt krawędziowy).
Film promocyjny:
Obydwa wgłębienia są identyczne i znajdują się obok siebie w odległości 10 cm dokładnie wzdłuż osi podłużnej.
Oba wgłębienia otoczone są linią prostą z rowkiem o głębokości około 3 cm i szerokości około 4 cm w odległości 5 cm od krawędzi wnęki.
Między nimi przebiega ta sama linia dzieląca oba rowki.
Od strony bocznej te dwie nisze, na pierwszy rzut oka przypominające ogromne foremki do chleba, mają pęknięcia skalne powstałe w wyniku szorstkiego transportu buldożerem lub fizycznego uderzenia w słabe punkty wody gromadzącej się w niszach i zamarzającej.
Drugi „szary” głaz jest sześcienny, ale także z mocno „umytymi” twarzami, ma wgłębienie tej samej wielkości w środku górnej ściany, dlatego jest wypełniony wodą i porośnięty mchem. Ta nisza nosi tylko ślady obróbki, ale nie ma ani określonej głębokości, ani płaskiego dna, ani rowka.
Co to jest? Jaki jest cel tych kamieni? Jakiej struktury były one częścią? Uderzający w tych megalityach jest fakt, że przebywają na obszarze, na którym nigdy nie było żadnych kamiennych konstrukcji. W Chagotmie była kiedyś kaplica, ale była mała i drewniana. Jeszcze przez wiele mil wokół nie było niczego, co wymagałoby posiadania takich kamieni w taki czy inny sposób. Ich cel nie oznacza zastosowania utylitarnego i dlatego rozsądne jest przyjęcie ich kultowego celu. Poziom obróbki kamienia jest porównywalny z najlepszymi przykładami najstarszych kultur świata i nie ustępuje analogom starożytnego Egiptu czy Mezoameryki.
Podobne zagłębienia występują w kamieniach pogańskich sanktuariów w Karelii, ale wydają się być pochodzenia naturalnego lub tylko nieznacznie wykończone.
Tutaj mamy do czynienia z technicznie złożoną obróbką twardej skały. To pozwala nam przypisać produkcję tych megalitów epoce przedlodowcowej. Wydaje mi się, że możliwe jest ustalenie pochodzenia samej skały. Dzięki temu będzie można mówić bardziej zdecydowanie o tym, czy kamienie te powstały w naszym kraju, a możemy być dumni z istnienia wysoko rozwiniętej cywilizacji na naszym terytorium, czy też sprowadził je tu lodowiec już w przetworzonej postaci z innych miejsc.
Moje założenie dotyczące celu tych megality jest następujące. Być może ta podstawa jest stopą wspaniałego kamiennego kolosa. Teraz mam na myśli „różowy kamień z zakończonymi wgłębieniami. Przypuszczam, że drugi nie znaleziony kamień miał występy o podobnym kształcie u podstawy, które pasowały do wnęk jak wtyczka do gniazdka, a otaczające je rowki były rodzajem linii centrujących, gdy jeden megalit naciskał na inny. Wyjaśnia to w szczególności tylko jedną płaską krawędź na całym zaokrąglonym kamieniu. A może jest to część ściany przymocowana na tej samej zasadzie, w tym przypadku linia między niszami będzie skrzyżowaniem dwóch górnych kamieni.
W każdym razie, cokolwiek by to nie było, to znalezisko powinno stać się przedmiotem dogłębnych badań wszelkiego rodzaju specjalistów, zarówno archeologów, jak i geologów. Dlaczego konieczne jest paszportowanie obiektu kulturowego i historycznego oraz dokonywanie wszelkich możliwych pomiarów i ekspertyz. Odpowiedzi na wszystkie pytania postawione przez ten obiekt mogą rzucić światło na starożytną historię naszego regionu.