Zgodnie z hipotezą archeologa z Noworosyjska z zaratusztrianizmem kojarzone są tajemnicze dolmeny z okolic tego nadmorskiego miasta, zbudowane w epoce brązu przez plemiona żyjące sześć tysięcy lat temu na wybrzeżu Morza Czarnego. Być może sama religia powstała znacznie wcześniej, niż się uważa.
Na pierwszy rzut oka dziwne jest, co mogło zjednoczyć religię, której święte teksty zostały spisane w okresie od IV do VI wieku naszej ery, oraz wierzenia kapłanów epoki brązu.
Oryginalna doktryna Zaratusztry, którą Grecy nazywali Zoroastrem, pojawiła się we wschodnim Iranie około 1000 rpne W każdym razie niektórzy historycy religii datują życie tego reformatora w ten sposób. Zaratusztra zmienił starą praktykę religijną. Potępił krwawe ofiary i radykalnie zmienił boski panteon, który stał się monoteistyczny i dualistyczny.
Następnie nowa religia, zwana zaratusztrianizmem, przeszła znaczącą ewolucję i według niektórych źródeł nadal jest praktykowana przez około trzysta tysięcy ludzi.
Według niektórych źródeł Zaratusztra powiedział, że on sam nie stworzył nowej nauki, ale zebrał razem rytuały różnych wierzeń. Taki punkt widzenia podziela noworosyjski archeolog, badacz miejskiego rezerwatu muzealnego Aleksander Kononenko.
Współcześni „historycy twierdzą, że ludzie należący do kultury dolmenów (przynajmniej ci, którzy mieszkali w północnym regionie Morza Czarnego) i ich sąsiedzi trzymali się przekonań, które stały się podstawą zaratusztrianizmu. Ich starożytne osady i cmentarzyska pochodzą z tego samego okresu, o którym opowiadał Zaratusztra”, donosi internetowa wersja gazety miejskiej Nash Noworosyjsk.
Kultura Dolmen to megalityczna struktura zbudowana z kamiennych płyt i bloków lub wyrzeźbiona w skale. Jako grobowce służyły dolmeny, które Adyghe i Abchazowie nazywają „ispun”, „spyun” („domy krasnoludów”, „jaskinie”), a także „keunezh”, „adamra” („starożytne domy grobowe”). Najstarsze dolmeny na zachodnim Kaukazie pojawiły się we wczesnej epoce brązu, między 2400-2100 pne.
Mało kto jednak wie, że wokół megalitycznego trapezu wzniesiono kamienną ścianę, w której znajdują się przejścia w postaci korytarza lub przejścia podziemnego. Wzdłuż nich można było dostać się do doliny.
Film promocyjny:
„Na tej samej zasadzie wiele wieków później Zoroastrianie zbudowali swoje tak zwane doły. Jedynym ich budulcem była glina, okazała się bardziej dostępna na tym terenie. Do pochówku służyły zarówno kompleksy dolmenów, jak i doły zoroastryjskie. Sama ceremonia pochówku wśród plemion kultury dolmenów, według Aleksandra Kononenki, przypomina rytuał pogrzebowy Zoroastrian. Obaj nie chowali zmarłych w ziemi. Dopiero po rozłożeniu ciał kości zebrano i ułożono w stosy w obiektach grobowych. Czasami w dolmenach znajdowali do dwudziestu lub więcej szkieletów, dosłownie zebranych w stosy”, pisze Nash Noworosyjsk na swojej stronie internetowej.
Jakiś czas temu podczas wykopalisk osady dolmenów i cmentarzyska na terenie miejscowości uzdrowiskowej i na przedmieściach Noworosyjska, miejscowości Myskhako, odkryto pochówki ziemne mniejsze niż większość znanych dolmenów. Te megalityczne konstrukcje w miniaturze służyły również jako grobowce.
Wśród najbardziej różnorodnych znalezisk naukowcy zwrócili uwagę na różdżkę wykonaną z rogu jelenia, podobną do procy z dziurą. Najwyraźniej ten przedmiot należał do księdza. Na tej samej zasadzie robiono różdżki dla kleru zoroastryjskiego, którego nazywano magami. Szamańska laska stała się potwierdzeniem pierwotnych wierzeń tutejszych mieszkańców.
Niedawno pod wioską Natukhaevskaya znaleziono inny personel, który jeden do drugiego przypomina personel z Myskhako. Jednak pręt Natukhaeva jest dwa tysiące lat starszy od swojego „bliźniaka”.
Ponadto na terenie obecnej wsi mieszkali wówczas przedstawiciele innej kultury archeologicznej - kultury Maikop.
Przedstawiciele tej kultury posiadali wyższe technologie i bardziej ugruntowany styl życia niż przedstawiciele późniejszej kultury dolmenów. Być może „Majkopowie” przybyli tu z zachodniej Azji, a ich kultura jest bliska sumeryjskiej. Obecnie jej kulty religijne są nadal słabo poznane.
„Znaleziona magiczna różdżka z okresu kultury Majkopów może wskazywać, że pochodzenie zaratusztrianizmu jest znacznie starsze niż wcześniej sądzono” - sugeruje Aleksander Kononenko na łamach gazety miejskiej „Nash Noworosyjsk”. „Jego początki mogły powstać dwa tysiące lat wcześniej, niż wskazywał Zaratusztra”.
„Oczywiście ich przekonania wciąż były bardzo dalekie od tych zoroastryjskich” - mówi Alexander Kononenko. - A sam zaratusztrianizm nie stał się od razu religią uznającą jednego Boga. Jego wyznawcy przez długi czas czcili cały panteon bogów. W naszym rejonie był to najprawdopodobniej Vata - bóg huraganu wiatru i śmierci. Myślę, że to jego kult istniał wśród przedstawicieli kultury dolmen”.
Bata to małe starożytne miasto na obrzeżach Królestwa Bosfor, które znajdowało się na terenie dzisiejszego Noworosyjska. Greccy autorzy wielokrotnie wspominali, że plemiona eksibatów i yazamatów żyją w północnym regionie Morza Czarnego. Jedno słowo pochodzi z Iranu, a drugie ze starożytnej Grecji. Ale są tłumaczone w ten sam sposób - czciciele lub czciciele boga Vaty.
IGOR BOKKER