Kanonizacja rodziny królewskiej Romanowów, a przede wszystkim samego cesarza Mikołaja II, nie jest przez wszystkich postrzegana jednoznacznie. Dość często słyszy się pytania: co zrobił ten król, za co został kanonizowany? Przejdźmy do faktów.
Strzelanie w Jekaterynburgu
W nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. W piwnicy Domu Ipatiewa w Jekaterynburgu rozstrzelano cesarza Mikołaja Aleksandrowicza, który zrzekł się tronu 2 marca 1917 r., Jego żonę cesarzową Aleksandrę Fiodorownę oraz ich dzieci Olgę, Tatianę, Marię, Anastazję i Aleksieja. …
Trzy dni po egzekucji 8 (21) 1918 r., Podczas nabożeństwa w katedrze kazańskiej w Moskwie, patriarcha Tichon oznajmił: „Stało się straszne - zastrzelono byłego cara Mikołaja Aleksandrowicza. Musimy, posłuszni nauce słowa Bożego, potępić ten czyn, bo inaczej krew postrzału spadnie na nas, a nie tylko na tych, którzy go popełnili. Wiemy, że abdykował z tronu, uczynił to z myślą o Rosji iz miłości do niej. Po wyrzeczeniu mógł znaleźć sobie bezpieczeństwo i stosunkowo spokojne życie za granicą, ale nie, chcąc cierpieć razem z Rosją. Nie zrobił nic, aby poprawić swoją sytuację, zrezygnował z losu. Ponadto Patriarcha pobłogosławił arcypasterzy i pastorów kościoła, aby odprawili nabożeństwa upamiętniające Romanowów.
Cześć
Jak uważają rosyjscy przywódcy kościelni, pełen szacunku szacunek dla pomazańca, tragiczne okoliczności jego śmierci, a także charakterystyczna dla narodu rosyjskiego litość spowodowana śmiercią niewinnych dzieci wpłynęły na stosunek do rodziny królewskiej nie jako ofiar represji politycznych, ale jako ofiar chrześcijańskich. męczennicy. Dlatego niemal natychmiast rozpoczął się kult Romanowów, który trwał przez cały sowiecki okres naszej historii. Te nastroje były szczególnie silne w kręgach emigracyjnych. Tak więc w prasie emigracyjnej pojawiły się doniesienia o cudach dokonywanych przez męczenników królewskich, na przykład o strumieniu mirry ikon z ich obrazami.
Film promocyjny:
W 1981 roku sobór biskupów rosyjskiego Kościoła za granicą uznał Romanowów za męczenników. 16 lipca 1989 r. Na pustej działce, na której kiedyś stał dom Ipatievów, odbyła się modlitwa ku czci Romanowów. 18 sierpnia 1990 roku w tym miejscu postawiono drewniany krzyż, przy którym kilka razy w tygodniu czytano modlitwy i akatystów.
Plusy i minusy
Tymczasem przeciw kanonizacji było wiele, zwłaszcza Mikołaj II. Jako argumenty przytaczano jego nieudaną politykę państwa, w tym tragedię Khodynki, Krwawą Niedzielę, egzekucję Leny i kontakty z Rasputinem. W 1992 roku decyzją Rady Biskupów powołano Komisję Synodalną, której powierzono badanie materiałów związanych z męczeństwem rodziny królewskiej. W efekcie działalność polityczna Mikołaja II została przez Kościół oddzielona od okresu duchowych i fizycznych cierpień ostatniego cesarza rosyjskiego pod koniec życia. Na koniec wyciągnięto następującą konkluzję: „W cierpieniach znoszonych przez rodzinę królewską w niewoli z łagodnością, cierpliwością i pokorą, w ich męczeństwie, ujawniło się światło wiary Chrystusa przezwyciężającej zło.jak zabłysnął życiem i śmiercią milionów prawosławnych chrześcijan, którzy w XX wieku znosili prześladowania za Chrystusa.
Właśnie rozumiejąc ten wyczyn rodziny królewskiej, komisja, przy pełnej jednomyślności i za aprobatą Świętego Synodu, stwierdziła, że w katedrze można gloryfikować nowych męczenników i spowiedników Rosji w postaci pasjonatów cesarza Mikołaja II, cesarzowej Aleksandry, carewicza Aleksego, wielkiej księżnej Marii i Anastazji.
14 sierpnia 2000 roku na Soborze Biskupów Kościoła rosyjskiego rodzina cara została kanonizowana w ramach Rady Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji, zarówno ujawniona, jak i niewykryta.
Dla przywódców kościelnych duże znaczenie miało również to, że Mikołaj II prowadził godne i pobożne życie: przykładał wielką wagę do potrzeb Kościoła prawosławnego, hojnie ofiarował fundusze na budowę kościołów. Wszyscy członkowie rodziny królewskiej, według RKP, żyli zgodnie z tradycjami prawosławia.
Inaczej można odnieść się do działalności politycznej Mikołaja Romanowa, ale w tym przypadku na jego osobowość patrzy się wyłącznie z chrześcijańskiego światopoglądu. Swoim męczeństwem odpokutował za wszystkie swoje grzechy.