Rosjanie są jednym z najliczniejszych ludów na Ziemi, ale naukowcy wciąż spierają się o to, których ludzi można uznać za ich przodków. Jedno jest pewne: rosyjskie korzenie są starsze, niż sugerowała oficjalna historia.
Normans
Normańska teoria pochodzenia narodu rosyjskiego jest w dużej mierze owocem starań szwedzkiej historiografii, której idee podjęła nauka rosyjska XVIII-XIX wieku. I tak szwedzki pisarz XVI w. Olaus Magnus w swoim dziele „Historia ludów północy” nazwał Normanami nie tylko mieszkańców Skandynawii, ale także ludność na południe od Bałtyku, w tym Litwinów i Rosjan.
Kronikarz Henrik Brenner był całkiem pewien, że Rosjanie są potomkami Szwedów. Słowo „Rus” kojarzył mu się z fińską nazwą Szwedów „rotzalainen”, która z kolei pochodzi od „Ruslagen” - nazwy nadmorskich regionów historycznej prowincji Sweden Uppland.
Niemiecki historyk Ludwig Schlözer wyraził opinię, że odliczanie do „rosyjskiej egzystencji” należy rozpocząć od powołania Varangian.
Wtóruje mu Karol Marks, który zauważył, że w wyniku podbojowej kampanii Rurykowiczów „zwycięzcy i pokonani połączyli się w Rosji szybciej niż na innych obszarach podbitych przez skandynawskich barbarzyńców”.
Film promocyjny:
Jednak kandydatka nauk historycznych Lydia Groth jest sceptyczna wobec teorii normańskiej, wierząc, że szwedzka tradycja historiograficzna to „fantazje historyczne” doprowadzone do absurdu.
Wends
Historyk Borys Rybakow, odwołując się do źródeł antycznych, wyraził opinię, że Słowianie pod nazwą Wendowie pojawili się około I wieku naszej ery w wyniku „kontaktu Rzymian z plemionami południowych krajów bałtyckich”. Rzeczywiście, wielu łacińskich autorów z VII-VIII wieku. Słowianie i Wendy oznaczali tych samych ludzi.
Jednak niektóre źródła sugerują, że Wendowie byli bezpośrednimi przodkami Rosjan.
Język narodów fińskich zachowuje pamięć Wendów, którzy zawsze byli utożsamiani z Rosjanami. W szczególności fiński „Venäläinen” jest tłumaczony jako rosyjski, karelski „Veneä” - jako Rus, a estoński „Venemaa” to Rosja.
Pisarz Siergiej Erszow jest przekonany, że Wendy to Rosjanie: zaczęto ich nazywać Słowianami 400-500 lat później niż pojawienie się etnonimu „Rus” - w VI-VII wieku. n. mi. "Wenedy-Rus", według pisarza, zamieszkiwał całe terytorium współczesnej Polski, aż do ujścia Łaby, a na południu ich ziem zajmował granice przyszłej Rusi Kijowskiej. W III wieku Rosjanie zaczęli stopniowo „odgałęziać się” od Wendów, tworząc własny język.
Słowacki naukowiec Pavel Shafranik w tym języku prasłowiańskim znajduje określenie „rusa”, które jego zdaniem oznaczało rzekę. „To rdzenne słowiańskie słowo, jako rzeczownik pospolity, jest już używane tylko przez niektórych Rosjan w słowie„ kanał”- kończy naukowiec.
Etruskowie
Historycy od dawna niepokoją się losem Etrusków, którzy w połowie I wieku pne. mi. prawie całkowicie znikają z kultury Rzymu. Czy najbogatsze dziedzictwo Etrusków zostało zapomniane? Dowody z wykopalisk starożytnej Etrurii sugerują, że nie.
Charakter pochówków, imiona Etrusków, ich tradycje ujawniają wspólne korzenie z kulturą Słowian.
Jeszcze w XIX wieku rosyjski naukowiec Jegor Klassen zasugerował użycie języka staroruskiego do tłumaczenia napisów etruskich. Dopiero od lat 80. językoznawcy kontynuowali początki rosyjskiego badacza. Od tego czasu pojawiła się wersja, w której Etruskowie zaczęli być uważani za Proto-Słowian.
Filozof i politolog Alexander Dugin nie zagłębia się w językową dżunglę i dosłownie rozumie słowo „etruski” - „to jest rosyjski”. Dalej rysuje symboliczne paralele, w których znajduje wspólną płaszczyznę między wilczycą kapitolińską, która opiekowała się założycielami Rzymu, a wilkiem szarym z baśni rosyjskich, który ratował dzieci zagubione w lesie. Według Dugina Etruskowie dali początek dwóm gałęziom - ludom tureckim i rosyjskim. Na dowód wymienia tysiącletnie współistnienie dwóch narodów w ramach Złotej Ordy, Imperium Rosyjskiego i ZSRR.
Usuni
Nie mniej ciekawa jest wersja o syberyjskich korzeniach narodu rosyjskiego. Tak więc historyk Nikołaj Nowogrodow uważa, że Rosjanie byli znani starożytnym Chińczykom od „czasów przedchrześcijańskich” pod nazwą „Usun”. Według tej wersji, Usunięci ostatecznie przenieśli się z Syberii na zachód i zaczęli nazywać ich Chińczycy „Orusem”.
Chińscy historycy, aby udowodnić pokrewieństwo ludu południowo-syberyjskiego "Usunę" i Rosjan, odwołują się do opisów swoich sąsiadów zaczerpniętych ze starożytnych źródeł.
Według jednej z cech „są to ludzie o niebieskich, zapadniętych oczach, wydatnym nosie, żółtej (czerwonej) kręconej brodzie i długim tułowiu; dużo siły, ale lubią spać, a kiedy śpią, nie budzą się od razu."
Zwróć uwagę, że arabscy naukowcy z X - XII wieku. wyróżnili trzy starożytne Rusi - Kujawy, Slavię i Artania. Jeśli historycy zachodnioeuropejscy i rosyjscy historycy utożsamiali Kujawy z Ruś Kijowską, Sławię - z Rusią Nowogrodzką, to nie było zgody co do lokalizacji Artanii. Nowgorodow zaproponował jej poszukiwanie na Syberii.
W szczególności odwołuje się do wzmianki w arabskich źródłach o czarnych sobolach, które w tym czasie żyły tylko na Syberii. Również na niektórych średniowiecznych mapach geograficznych region o nazwie Arsa (Arta) znajduje się na terytorium współczesnego Ałtaju w rejonie jeziora Teletskoje.
Scytowie
Duży i potężny naród - Scytowie - nagle zniknął z historii: w IV wieku naszej ery jego wzmianka znika z kronik. Jednak wykopaliska radzieckich archeologów przeprowadzone nad Dnieprem, Bugiem, Dniestrem, Donem i Kubanem wykazały, że Scytowie nigdzie nie zniknęli, a po prostu stali się częścią innej epoki kulturowej.
Kiedyś Łomonosow napisał, że Scytowie nie są najmniejszym ze starożytnych przodków obecnego narodu rosyjskiego.
Wielu współczesnych historyków podziela pogląd wielkiego naukowca. W szczególności specjalista w dziedzinie antropologii historycznej Valery Alekseev zauważył, że fizycznym poprzednikiem typu rosyjskiego jest gałąź scytyjsko-sarmacka.
Podobieństwa między Rosjanami a Scytami można zauważyć na zachowanych zdjęciach, a także w opisach kronikarzy. Wygląd Scytów charakteryzował się dość wysokim wzrostem, smukłą i mocną budową, jasnymi oczami i jasnobrązowymi włosami.
Historyk i archeolog Pavel Shultz uzupełnia obraz tożsamości scytyjsko-rosyjskiej, zwracając uwagę, że „w mieszkalnych kwaterach scytyjskiej stolicy Krymu - Neapolu - znaleziono piękne płyty z rzeźbionej kości, które żywo przypominają rosyjskie rzeźby w drewnie”.
„Russian Kaganate”
Pisarze Siergiej Buntovsky i Maxim Kałasznikow wyrażają pogląd, że rodową ojczyzną rosyjskiego etnosu był tak zwany „rosyjski kaganat”, w którym asymilowano przedstawicieli różnych narodów. Ich zdaniem dowody archeologiczne przedstawiają cywilizację starożytnego Kaganatu jako mieszaninę kultur Słowian, Turków i Alanów.
Badacze sugerują, że w związku z dominacją Alanów od VI do VIII wieku krew irańska i słowiańska połączyła się w ramach „rosyjskiego kaganatu”.
Jednak inne ludy żyjące na terenie Kaganatu - Bułgarzy, Yasowie i Skandynawowie pozostawili swoje, choć mniejszy ślad w rosyjskiej genealogii.
Autorka książki „Sekrety rosyjskiego kaganatu” Elena Galkina za centrum państwa uznaje górne odcinki rzeki Don, Siewierski Doniec i Oskol i utożsamia je z kulturą archeologiczną Saltovsko-Mayatskaya. Donieck historyk i publicysta Aleksiej Iwanow określa granice Kaganatu jako obecną południowo-wschodnią Ukrainę, wytyczając je od wschodu przez Don, a od zachodu przez Kijów.
Potwierdzenie wersji istnienia „rosyjskiego kaganatu”, znalezionego przez Galkina w bizantyjskich, muzułmańskich i zachodnich źródłach z IX wieku. Jej zdaniem po klęsce Chaganatu przez Węgrów określenia „Rus” i „Rus” przeszły z „Rus-Alanów” (Roksolanów) na ludność słowiańską regionu środkowego Dniepru.
Taras Repin