Uprowadzeni I Ich Zeznania - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Uprowadzeni I Ich Zeznania - Alternatywny Widok
Uprowadzeni I Ich Zeznania - Alternatywny Widok

Wideo: Uprowadzeni I Ich Zeznania - Alternatywny Widok

Wideo: Uprowadzeni I Ich Zeznania - Alternatywny Widok
Wideo: Ci ludzie widzieli Jezusa - Ujawniają ZDJĘCIA! 2024, Wrzesień
Anonim

Rozumiem, że integrowanie kosmitów ze społeczeństwem ludzkim brzmi śmiesznie. Pomysł, że hybrydy kosmitów / ludzi żyją na Ziemi, jest z natury absurdalny. Moim ulubionym pytaniem podczas wywiadu było: "Czy myślisz, że kosmici chodzą wśród nas?" Podobało mi się to pytanie, ponieważ dało mi możliwość powiedzenia: „Oczywiście, że nie! Nie ma dowodów na to, że obcy chodzą wśród nas. " Ta odpowiedź sprawiła, że poczułem się normalnie w świecie rzekomego szaleństwa, w którym żyłem. W tej książce zaświadczam, że kosmici nie tylko chodzą wśród nas, ale także tu mieszkają. Robiąc to, zdaję sobie sprawę, że przekraczam granicę, której większość badaczy uprowadzeń - a zwłaszcza większość badaczy UFO - nie przekroczy. Ale jako badacz akademicki muszę śledzić dowodydokądkolwiek prowadzą.

Jednak wstydzę się tego, co odkryłem. Wiara w takie niewiarygodne dowody jest jak demencja i stanowi pożywienie dla rzekomo realistycznych sygnalistów. Historia, że porwany i hybryda uczestniczyli w meczu baseballowym, wprowadza mnie w zakłopotanie i zwiększa determinację sygnalistów. Ale niezależnie od mojego osobistego dyskomfortu, jestem przekonany o prawdziwości informacji, które przedstawiam. Jednak czytelnicy powinni zrozumieć, że żaden autor nie jest nieomylny i że uprowadzeni mogą nie mieć doskonałych wspomnień.

Kiedy uprowadzeni opisują swoje doświadczenia, często narażają się na wielkie osobiste ryzyko. Wielu uprowadzonych to odnoszący sukcesy, aktywni ludzie z zaawansowanymi umiejętnościami, którzy narażają swoją reputację i źródła utrzymania, ujawniając te wydarzenia. Uprowadzeni reprezentują wszystkie dziedziny życia. Są wśród nich lekarze, biznesmeni, prawnicy, psycholodzy, psychiatrzy, naukowcy, profesorowie uniwersytetów, doktoranci, policjanci, bibliotekarze, sprzedawcy, pracownicy, emeryci i bezrobotni. Wszyscy spotykają się z wyśmiewaniem i pogardą, kiedy twierdzą, że zostali uprowadzeni przez istoty pozaziemskie.

Jeden z uprowadzonych, który opowiadał o swoich doświadczeniach w miejscu pracy, został zwolniony. W przypadku innych osób, które powiedziały swoim małżonkom o uprowadzeniach, sprawozdania zostały wykorzystane jako dowód niestabilności psychicznej podczas rozpraw o rozwód i opiekę nad dzieckiem. Bardzo niewiele dobrego może się stać w wyniku dzielenia się takimi doświadczeniami z niekradzionymi. Dla osoby nawet samo zainteresowanie tematem - bez wspominania o porwaniu - może sprawić, że inni zaczną kwestionować jego użyteczność umysłową. Kiedy uprowadzone dzieci opowiadają o swoich doświadczeniach w szkole, są poddawane nieustannym dokuczeniom i uczą się zachowywać swoje wspomnienia dla siebie. Jednak pragnienie wielu uprowadzonych, aby zrozumieć, co się z nimi stało, przeważa nad niebezpieczeństwem ujawnienia. Przychodzą do mnie z rozpaczyco zmusza ich do poszukiwania racjonalnego wyjaśnienia pozornie irracjonalnej działalności, która nawiedziła ich życie.

Wybrałem czternastu ważnych uprowadzonych, których doświadczenia zostały opisane w tej książce, ponieważ najlepiej wyjaśniają końcową fazę programu uprowadzeń i demonstrują nowe i przerażające aspekty agendy obcych. Wszystkie wymienione nazwiska są pseudonimami w celu zachowania poufności.

Większość sesji spędziłem z Betsy. W latach 1999-2007 zbadaliśmy ponad 100 przypadków uprowadzeń i przez ponad rok miałem bezprecedensową okazję do odbywania z nią cotygodniowych lub częstszych spotkań. Pozwoliło mi to głębiej wniknąć w jej codzienne życie i odkryć nieznane szczegóły programu uprowadzeń. O ile wiem, żaden badacz nie miał takiego dostępu lub podobnej zdolności z jakimkolwiek uprowadzonym. Była wspaniałą gawędziarzem i często ją cytuję w tej książce.

Hipnoza i dowody

Film promocyjny:

Podstawą badań uprowadzeń jest przywrócenie ludzkiej pamięci poprzez hipnozę, która jest często wykonywana przez amatorów. Doskonale zdaję sobie sprawę z wad tej metodologii. Ale obcy program jest tajny; niewielu uprowadzonych świadomie przypomina sobie własne uprowadzenia. Z tego powodu uprowadzeni mają wyjątkowe wyzwania w odzyskiwaniu szczegółowych wspomnień z uprowadzeń, a badacze uprowadzeń rzadko rozumieją, jak można uzyskać dokładne opisy. Niestety, obecnie nie ma kursów hipnozy uprowadzonych ani dobrych książek na ten temat. Zrozumienie pochodzi z prób, błędów i doświadczeń. Kompetencja w hipnozie uprowadzeń wymaga dogłębnej wiedzy na temat zjawiska uprowadzeń i zrozumienia pułapek odzyskanej pamięci. Niewiele jest osób, które mogą to zrobić.

Nawet przy kompetentnej hipnozie opisy wzięć są nadal niespójne. Opisy uprowadzeń są dziwaczne i często niekompletne. I, jak można się spodziewać w przypadku niekompletnych danych, raporty często zawierają więcej pytań niż odpowiedzi. Ponadto uprowadzeni mogą fantazjować - wymyślać wyimaginowane zdarzenia, aby zrekompensować utratę pamięci - i opisywać zdarzenia, które albo się nie wydarzyły (chociaż myślą, że tak się stało) lub które wydarzyły się inaczej niż pamiętają. Pomimo tych problemów długoterminowa spójność szczegółów i narracji stworzyła wiarygodność, której nie można dopasować do idiosynkratycznych fantazji. Kiedy naukowcy kompetentnie rekonstruują wspomnienia uprowadzonych, mogą dać nam realistyczne spojrzenie na niezwykły świat uprowadzeń przez kosmitów.

Fantazje i błędy

Raporty o porwaniach, opracowane bez użycia kompetentnej hipnozy, są często niewiarygodne, bez względu na to, jak bardzo uprowadzeni są przekonani o prawdziwości i dokładności własnych wspomnień. Nawet przy kompetentnej hipnozie, fantazje mogą pojawić się w pierwszych kilku sesjach hipnozy, które są zmniejszane w następnych. Praktycy muszą nauczyć się pracować z fikcyjnymi wspomnieniami, stosując szereg technik ich rozpoznawania i redukowania. Niestety, niedoświadczeni lub bardzo łatwowierni badacze zajmujący się porwaniami nie są w stanie zidentyfikować fantazji, a nawet mogą ją wzmocnić nieodpowiednimi przesłuchaniami. Rezultatem są fałszywe doniesienia, że niekompetentni badacze mylą się z prawdą.

Przykładem niebezpieczeństwa fikcji jest telepatia. Komunikacja między istotami na pokładzie UFO została konsekwentnie potwierdzona jako telepatyczna. Uprowadzeni opisują to jako rozumienie myśli. Tak więc niewiele można powstrzymać ich przed odczuwaniem własnych myśli i myśleniem, że te myśli są wiadomościami od kosmitów. Jest to najbardziej powszechne w świadomych wspomnieniach uprowadzonych.

Inne błędy są bezpośrednią winą porywaczy. Są to przyjemne przekonania, które wpajają uprowadzonym umiejętnie lub niezręcznie. Podczas gdy niektórzy badacze są szczerymi zwolennikami zjawiska uprowadzeń, mają tendencję do popierania ruchu New Age, który zawiera ideę, że kosmici są tutaj, aby wznieść nas do wyższego stanu świadomości. Obcy zrobią wszystko - oświecą nas duchowo, nauczą nas leczyć siebie nawzajem lub Ziemię, zakończyć wojny, powstrzymać niszczenie środowiska, wyeliminować broń masowego rażenia i przygotować nas do przyłączenia się do gościnnej społeczności planet.

Od czasu do czasu napotykam raporty, w których kosmici mówią o zniszczeniu środowiska. Ale jeśli te wspomnienia są dokładne - a teraz mam co do tego poważne wątpliwości - obcy prawdopodobnie mniej martwią się o środowisko, jeśli chodzi o zachowanie go dla ludzi, a bardziej o to, na której planecie sami chcą żyć. To jest argument, który przedstawiam w mojej książce The Threat.

Zapamiętywanie i rozpoznawanie wzorców

Kiedy wykonuję hipnozę na uprowadzonych, używam prostych technik relaksacyjnych. Podmioty nie są w transie. Czasami mówią mi, że nie są zahipnotyzowani, ale często im mówię, że to nie ma znaczenia. Podczas sesji hipnozy zadaję logiczne i chronologiczne pytania, które trudno uznać za wiodące lub wiodące. Abductant kieruje moje pytania. Na przykład, jeśli uprowadzeni mówią, że są na stole, a następnie wchodzą do innego pokoju, pytam, jak odeszli od stołu. Po tym, jak mi powiedzą, jak, pytam, czy są warci i co widzą w tej chwili, po zmianie pozycji. Jeśli zaczną iść, pytam, w którym kierunku. Jeśli zbliżają się do drzwi, pytam o ich kształt. Jeśli opuszczają pokój, pytam, czy idą przed siebie, czy skręcają w lewo lub w prawo. Jeśli mówią, że są na korytarzu, pytam o jego wielkość i kształt, oświetlenie i inne dane.

Z takimi pytaniami łatwo przesadzić, więc staram się zadawać je rozsądnie. Często zostawiam pytania otwarte, więc moja osobista opinia nie wpływa na ich odpowiedzi. W przypadku nowych pacjentów, z którymi miałem trzy lub mniej sesji, dyskretnie próbuję zadawać wprowadzające w błąd pytania, aby sprawdzić ich sugestywność. Uważam, że rzadko można zniechęcić ludzi. Po kilku sesjach, gdy tylko lepiej poznaję osobę i nie martwię się już fikcją, staję się bardziej rozmowny niż sprawdzanie czegoś. Te proste i logiczne metody pomagają zapobiegać fantazjom i przywracać pamięć.

Badania nad porwaniami obejmują identyfikację wzorców. Bez takich wzorców wszystkie wspomnienia byłyby indywidualistyczne, a zatem prawie na pewno powstałyby samodzielnie. Różne zjawiska psychologiczne mogą tworzyć szalenie rozbieżne raporty o uprowadzeniach. W rzeczywistości bez wzorców nie byłoby badań nad programem porwań.

Zazwyczaj w kółko słyszę podobne doniesienia o uprowadzeniach. Słyszałem opisy pewnych konkretnych wydarzeń z tymi samymi szczegółami setki razy - niektóre tak często, że nawet starałem się nie zasnąć. Ale ta usypiająca, powtarzalna jakość ma kluczowe znaczenie dla walidacji raportów. Od czasu do czasu słyszę coś nowego - coś, co może potencjalnie poszerzyć moją wiedzę. Zazwyczaj jestem sceptyczny wobec takich raportów i nie przyjmuję takich informacji jako dowodów, dopóki inni uprowadzeni bez wiedzy o wcześniejszych zeznaniach nie zgłoszą tego samego. Czekam na pojawienie się wzoru. Ogólnie rzecz biorąc, liczne opisy tych samych zjawisk są najważniejszym aspektem badań nad porwaniami.

Oczywiście wzorce można również ujawnić w wyniku niewłaściwego sondażu. Niektórzy badacze korzystający z wadliwej metodologii otrzymali liczne opisy takich zdarzeń - na przykład otrzymywanie wiadomości od kosmitów. Następnie przytaczają te wydarzenia jako mocny dowód. Zwykle te raporty rodzą się z wiodących pytań i / lub dziwnej praktyki proszenia uprowadzonych o przesłuchanie obcych - tak jakby uprowadzenie miało obecnie miejsce. To bezpośrednio generuje fantazję, a podmioty mimowolnie współpracują. Informacje uzyskane z tego typu badań są bezużyteczne i podważają rygorystyczne badania dotyczące uprowadzeń. W ramach kompetentnych badań uprowadzeni mówią, że wiedzą i nie rozmawiają o tym, czego nie wiedzą.

Procedury reprodukcji

Najważniejszym wzorcem, który jest potwierdzany przez wiele lat rygorystycznych, metodologicznych badań nad wzięciami, są procedury reprodukcyjne. Pojawili się z pierwszymi dwoma odkrytymi przypadkami uprowadzeń, przypadkiem Antonio Villas Boasa w 1957 r. W Brazylii i przypadkiem Barneya i Betty Hill w 1961 r. W Stanach Zjednoczonych. Villas Boas zgłosił, że uprawiał seks z kosmitą, który wyglądał jak ludzka kobieta. Po stosunku kobieta wskazała na swój brzuch, a następnie w górę, prawdopodobnie w kierunku nieba. Według Villas Boas był on używany jako „ogier do ulepszania ich rasy”. W sprawie Villas Boas nie zastosowano hipnozy.

Przypadek Hilla był pierwszym badanym przy użyciu hipnozy, ale hipnotyzer, chociaż utalentowany i doświadczony, nie był świadomy zjawiska uprowadzenia i związanych z nim problemów z pamięcią. Barney poinformował, że pobrano od niego nasienie; Betty powiedziała, że kosmita przebił jej pępek igłą, mówiąc, że to „test ciążowy”.

Sprawa Villas Boas została opublikowana dopiero w 1966 roku, a ani książka z 1966 roku, ani film telewizyjny z 1975 roku o sprawie porwania Hilla nie omawiały pobierania próbki nasienia od Barneya. W konsekwencji przypadki te nie miały większego wpływu na przyszłe doniesienia o uprowadzeniach w procesach rozrodczych. Jednak od późnych lat siedemdziesiątych reprodukcyjne aspekty uprowadzeń zyskały na znaczeniu, gdy naukowcy zaczęli rozumieć ich wszechobecność. Rzeczywiście, powszechność procedur reprodukcyjnych w zeznaniach uprowadzonych doprowadziła nas do uświadomienia sobie tego, co znany badacz uprowadzeń, Budd Hopkins, ujawnił pierwotnie w 1983 r. - że obcy używali ludzkich plemników i jaj oraz dodawali obcy materiał biologiczny, aby stworzyć mieszaninę tych dwóch. Nazwał te częściowo ludzkie / częściowo obce istoty „hybrydami”.

Hybrydy łożyskowe rozpoczynają się od procedury wprowadzenia. Uprowadzone kobiety zgłosiły, że obcy włożyli hybrydowy embrion do macicy i usunęli zarodek dziewięć do jedenastu tygodni później. Podczas kolejnych porwań te uprowadzone osoby widziały potomstwo (choć niekoniecznie własne) - niemowlęta, małe dzieci, nastolatki, młodzi dorośli i dorośli. (Co dziwne, nie słyszałem od uprowadzonych o obserwowaniu starszych hybryd.)

Uprowadzeni zgłaszają szereg typów hybryd, od tych, którzy wyglądają głównie jak kosmici, po tych, którzy wyglądają jak ludzie. Uprowadzeni opisują również spektrum obowiązków hybrydowych, od eskortowania uprowadzonych w UFO do przeprowadzenia pełnej sekwencji porwań bez pomocy notorycznych szarych kosmitów z dużymi głowami, czarnymi oczami i smukłymi ciałami. Wielu uprowadzonych zgłasza trudne osobiste relacje z dorosłymi hybrydami.

Wiadomości i pierwszy kontakt

Fantazje o obcych i uprowadzeniach często przenikają do kultury popularnej i stają się „prawdami”. W niektórych przypadkach niektóre aspekty tych fantazji głęboko wpłynęły zarówno na społeczeństwo, jak i na naukowców i naukowców. Na przykład koncepcja otrzymywania „wiadomości” od kosmitów była używana przez niesławnych „kontaktowców” w latach pięćdziesiątych XX wieku, którzy twierdzili, że spotkali kosmitów i zostali zabrani w podróż na Wenus i inne planety, i otrzymywali wiadomości - często o złu komunizmu, bombach atomowych i innych istotnych problemy tamtych czasów. „Przesłanie” jest nadal częścią koncepcji latających spodków, ale nigdy nie było uzasadnionym aspektem zjawiska uprowadzeń. Kiedy studiuje się uprowadzenia, staje się oczywista nielogiczność takich wiadomości.

Podobnie idea formalnego „kontaktu” jest bezpośrednią częścią kultury masowej. Wiele osób jest przekonanych, że gdyby kosmici kiedykolwiek „wylądowali”, to wydarzyłoby się to w formie - „zaprowadź mnie do swojego przywódcy”. Obcy i ludzie spotykaliby się jak równi sobie, najlepiej na trawniku w Białym Domu, okazując wzajemną uprzejmość, uprzejmość i chęć edukowania lub informowania. Chociaż pomysł, że kosmici ujawniliby się publicznie, jest w dużej mierze zakorzeniony w duchem czasu, nie pojawia się w zjawisku uprowadzeń. W dodatku odwrotny pogląd, że kosmici są tutaj, aby zniszczyć ludzi i przejąć planetę, jest również produktem kultury popularnej. Producenci filmowi wykorzystują ten pomysł ze względu na jego dramat, horror i przemoc. Ponownie, chociaż zjawisko uprowadzenia ma ukryte aspekty,nie ma doniesień o chęci zniszczenia ludzkiej cywilizacji. Mimo braku dowodów te dwie koncepcje „pierwszego kontaktu” zyskały jednak negatywny wpływ; są uważane za jedyne opcje. A ponieważ te scenariusze się nie urzeczywistniły, większość ludzi, w tym naukowcy i naukowcy, doszła do wniosku, że UFO i zjawiska uprowadzeń są bez znaczenia.

Laureat Nagrody Nobla Kary Mullis jest doskonałym przykładem zaprzeczenia za niespełnienie popularnych oczekiwań. Australijski badacz UFO Bill Chalker cytuje Mullisa:

„Każda kultura, która byłaby w stanie pokonać barierę czasoprzestrzenną, mogłaby bardzo łatwo przezwyciężyć problemy złożonej biochemii i nie potrzebowałaby nas, jak opisano w szarych teoriach„ hybrydowych”agend obcych i ludzi”.

To przekonane twierdzenie nie ma podstaw dowodowych i sugeruje, że porwania nie mogły mieć miejsca, ponieważ nie są zgodne z tym, co jego zdaniem powinno się wydarzyć.

Twierdzenie Mullisa sugeruje również, że wie coś o życiu gdzie indziej. Ale gdybyśmy wzięli wszystkich naukowców i pracowników akademickich na świecie, którzy nie są UFO i / lub uprowadzeni badacze lub uprowadzeni, i połączyli całą ich wiedzę o życiu pozaziemskim, wówczas całkowita objętość byłaby równa zero. W tej chwili jest to bezsporne stwierdzenie. Musimy poradzić sobie z faktami, a nie spekulować na temat tego, co obcy mogliby lub powinni byli zrobić, jak sobie wyobrażamy. Wykorzystanie popkultury lub spekulacji popularnonaukowych do wyjaśnienia uprowadzenia powinno obejmować sekwencję dowodów pokazujących, w jaki sposób informacje kulturowe weszły do umysłów badanych, którzy następnie przekształcili je w złożone osobiste historie uprowadzeń. Ale nadalkompetentnych badań nad porwaniami nie udaje się odkryć tej sekwencji dowodów, od popkultury po raporty o porwaniach.

Sceptycy, sygnaliści i fakty na wyciągnięcie ręki

Jednym z najważniejszych aspektów zjawiska uprowadzenia jest to, że wszyscy uprowadzeni mówią to samo o tym, co się z nimi dzieje, chociaż nie dzielą się informacjami o swoich własnych doświadczeniach. Na przykład byłoby interesujące (aczkolwiek trywialne) wiedzieć, skąd pochodzą kosmici. Gdyby zjawisko uprowadzenia było uwarunkowane psychologicznie - a zatem nierealne - niektórzy uprowadzeni po prostu wymyśliliby dom dla obcych, tak jak wszystko inne sobie wyobrażają. Mielibyśmy wtedy wiele teorii pochodzenia. W rzeczywistości uprowadzeni rzadko opisują swój „dom”, ponieważ napotkani kosmici nie chcą udzielać takich informacji. Obcy nigdy też nie ujawniają głównego powodu, dla którego tu są. Gdyby to zjawisko miało charakter psychologiczny, mielibyśmy mnóstwo powodów.

Wiedza o tym, jak przybyli tu kosmici, jest ważna dla naukowców. Biorąc pod uwagę naszą technologię, rozumieją ogromną trudność w dotarciu do innych systemów gwiezdnych lub galaktyk i dochodzą do wniosku, że jest mało prawdopodobne, aby inni się tam dostali. Sugerują, że jesteśmy tylko mniejszą planetą w zwykłym układzie gwiezdnym. Dlatego nie ma powodu, aby kosmici do nas przychodzili. Taka argumentacja jest oczywiście bzdurą. Nie ma znaczenia, w jaki sposób przybyli tu kosmici ani skąd przybyli. I nie ma znaczenia, jakie miejsce w galaktyce zajmuje Ziemia. Jedyne ważne pytanie brzmi: czy oni tu są? Jeśli odpowiedź na to pytanie brzmi „tak”, następne krytyczne pytanie brzmi: „dlaczego oni tu są?”. Epizodyczne dowody silnie sugerują, że oni tu są; pytanie „dlaczego”, które rozważam w tej książce.

Naukowcy, demaskatorzy i sceptycy mają wiele powodów, by ignorować lub lekceważyć zjawisko porwań. Nikt nie kwestionuje faktu, że ludzie twierdzą, że zostali porwani. Tak więc zjawisko to ma charakter psychologiczny lub empiryczny - nie ma innych opcji. Ponieważ wyjaśnienie oparte na doświadczeniu jest dla wielu zbyt mało prawdopodobne, demaskatorzy i sceptycy wymyślili niezliczone wyjaśnienia psychologiczne. Przytaczają błędną hipnozę, syndrom fałszywej pamięci, paraliż senny, wpływy kultury popularnej, wykorzystywanie seksualne w dzieciństwie, lęk przed nowym tysiącleciem, histeryczną zarażenie, autohipnozę, pragnienie wiary, mity i folklor oraz wiele innych wyjaśnień.

Przeczytałem ponad trzydzieści pięć różnych - iw większości wykluczających się wzajemnie - wyjaśnień dotyczących raportów o uprowadzeniach. Wszyscy sygnaliści mają podobny styl myślenia. Nie znają dokładnych dowodów tego zjawiska; ignorują dowody, które naprawdę znają; zniekształcają dowody, aby pasowały do ich wyjaśnienia. Nie znalazłem od tego wyjątków. Większość sceptyków nie rozumie, że kompetentni badacze uprowadzeń są również zaznajomieni z wyjaśnieniami psychologicznymi i dokładnie je przestudiowali. Żaden poważny badacz nie chce mylić raportu psychologicznego z prawdziwym. Jednak dla sygnalistów jakiekolwiek wyjaśnienie - bez względu na to, jak odległe jest od dowodów, nieważne, jak absurdalne - jest lepsze od idei, że uprowadzenia są prawdziwe.

Zjawisko porwań wymyka się powierzchownym odpowiedziom. Oto kilka aspektów udokumentowanych porwań, o których należy pamiętać przy każdym wyjaśnieniu:

Kiedy ludzie są uprowadzani, fizycznie znikają ze swojego normalnego środowiska.

• Ludzie są czasami porywani w grupach i mogą potwierdzać swoje wiadomości.

• Świadkowie czasami widzą porywanie ludzi.

• Po powrocie do normalnego środowiska po uprowadzeniu ludzie często mają ślady, skaleczenia, siniaki, złamania, a nawet w pełni uformowane blizny (co jest biologicznie niemożliwe), których nie było przed uprowadzeniem.

• Po powrocie ludzie są czasami ubrani na lewą stronę lub tyłem do przodu lub ubrani w czyjeś ubrania. W takich przypadkach wyraźnie pamiętają, że wcześniej nosili się prawidłowo.

• Większość tego, co opisują uprowadzeni, nie ma żadnych prototypów w kulturze popularnej.

• Zjawisko porwania przekracza granice społeczne, polityczne, religijne, edukacyjne, intelektualne, ekonomiczne, rasowe, etniczne i geograficzne.

• Zjawisko porwań ma charakter globalny. Ludzie na całym świecie opisują te same rzeczy z tymi samymi szczegółami, niezależnie od różnic kulturowych.

• Porwania mają miejsce o każdej porze dnia i nocy, w zależności od dostępu do uprowadzonych i sytuacji, w której będą najmniej poszukiwani. Uprowadzeni nie muszą spać.

• Porwania rozpoczynają się w dzieciństwie i trwają z różną częstotliwością aż do starości.

• Zjawisko porwań dotyka wiele pokoleń. Dzieci uprowadzonych często zgłaszają, że same zostały uprowadzone, podobnie jak ich dzieci.

• Porwania nie są związane z alkoholem lub narkotykami Równie ważne jest to, jak porwani radzą sobie z tym zjawiskiem.

Większość uprowadzonych boi się porwań i chce je powstrzymać. Nie lubią ich.

• Aktywni ludzie, którzy zgłaszają te wydarzenia, świadczą przeciwko własnym interesom, wiedząc, że publiczne ujawnienie może zrujnować ich karierę.

• Wielu uprowadzonych ma „ekran pamięci”, który przedstawia żywe wspomnienia niewłaściwych wydarzeń, które maskują aktywność uprowadzenia.

• Niektórzy uprowadzeni dokładnie pamiętają, bez hipnozy, albo duże części, albo całe ich uprowadzenia.

• Dzięki kompetentnej ankiecie ludzie pamiętają, co się stało, z dużą dokładnością, szczegółowością, dokładnością i kompletnością.

• Uprowadzenia są czasami badane tygodnie, dni lub godziny po ich wystąpieniu, minimalizując upośledzenie pamięci.

• Uprowadzeni często mają długotrwałe wspomnienia, kiedy widzieli zmarłych krewnych lub osoby religijne. Kiedy badają te wspomnienia, zdają sobie sprawę, że ma to związek z porwaniami, a nie czymś, w co desperacko chcą wierzyć.

David M. Jacobs, Walking Among Us (2015), fragmenty rozdziału 1 - Uprowadzeni i ich świadectwa