Kiedy rozmawiają o Persji, pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest król Kserkses, z którym Spartanie walczyli w Wąwozie Termopilami podczas wojen grecko-perskich. Tymczasem pragniemy zwrócić uwagę na fakt, że Persowie tamtych czasów byli dość rozwiniętą cywilizacją, której dziedzictwo wciąż się deklaruje.
Spójrz na te dziwne dziury w ziemi - jak myślisz, czym one są? Zacznijmy od tego, że ta budowla ma prawie 3000 lat i została zbudowana przed wojną między Persami a Grekami, trzysta lat wcześniej …
Struktura nazywa się qanat lub qanat i znajduje się w mieście Gonabad, które znajduje się we współczesnym Iranie.
Qariz jest uważany za jeden z największych wynalazków tamtych czasów! Ten system hydrauliczny jest w stanie zbierać wodę z podziemnych poziomów i transportować ją do miast i kanałów irygacyjnych. Dzięki temu Persja mogła istnieć i rozwijać się w suchym klimacie.
W skład systemu hydraulicznego wchodzi studnia główna, która odbiera wodę z poziomu podziemnego, system tuneli, przez które woda jest transportowana w określone miejsce, oraz studnie pionowe do wentylacji na całej trasie, co umożliwia również kondensację wilgoci. Ponadto podziemny kanał wodny znacznie ogranicza parowanie cennej wilgoci.
Film promocyjny:
Długość karizu Gonabad wynosi 33,113 metrów, zawiera 427 zagłębień wodnych. Konstrukcje zostały zbudowane z wykorzystaniem znajomości praw fizyki, geologii i hydrauliki, co tylko potwierdza wysoki stopień rozwoju Persów. Od 2007 roku Gonabad Qariz znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.
Podobną metodę pozyskiwania wody przyjęło wiele innych narodów i występuje w Maroku, Algierii, Libii i Afganistanie. Kyariz jest również w Evpatorii na Krymie. Wiadomo, że kiedyś został zbudowany przez Ormian.
Osiem tysięcy lat temu na pogórzu Kopetdag zaczęto uprawiać rolnictwo nawadniane, wykorzystując wodę z rzek i strumieni spływających z gór. Następnie rozwój rolnictwa i stały wzrost wymagały nowych źródeł wody, które stały się qanatami.
Według badaczy pierwsze qanaty na terytorium południowego Turkmenistanu oraz w północnych regionach Iranu powstały w połowie I tysiąclecia pne. Legendy turkmeńskie wznoszą konstrukcję kyarów do czasów Aleksandra Wielkiego. Nawet starożytny historyk Polibiusz pisał o kanatach w Południowej Partii, odnotowując, że ktokolwiek przynosi „źródlaną wodę do tego czasu, nie jest nawadniany”. Cały obszar zostaje oddany do użytku przez okres pięciu pokoleń. I to nie przypadek. Kyariz to złożona budowla hydrotechniczna, będąca systemem studni połączonych podziemnymi chodnikami. Budowa kanatów, których głębokość sięgała kilkuset metrów, a długość galerii - kilometrów, była niezwykle pracochłonnym zadaniem. Ponadto rzemieślnicy kopali studnie od dołu do góry, co było bardzo niebezpiecznym zajęciem, ponieważ zawalenia się zdarzały się dość często. Budowa jednego kyariz trwała latami, czasem nawet dziesięcioleciami, ale wydobywana z nich woda nawadniała dziesiątki hektarów żyznej ziemi.
Główny mistrz - karizgen miał pod swoim kierownictwem 4-5 asystentów. Do budowy studni i podziemnej galerii użyto najprostszych narzędzi: kilofa, małej łopaty, deski ochronnej, lampy, specjalnego nakrycia głowy, skórzanej torby, drewnianej bramy, która służyła do opuszczania i podnoszenia rzemieślników, worków z ziemią, narzędzi itp.
Głębokość studni określał naczelnik za pomocą prostej poziomicy (linka z obciążnikiem). Średnica studni nie przekraczała 1 m, wysokość chodnika wahała się zwykle od 1 m 30 cm do 1 m 50 cm, szerokość dochodziła do 80 cm W przypadku braku powietrza przy studni stawiano kuźnię i doprowadzano powietrze do chodnika trzciną. Odległość między studniami wynosiła około 20-30 metrów, określił ją sam mistrz. Zarówno budowa nowego karizu, jak i prace remontowo-restauratorskie wymagały nie tylko wielkiej i długiej pracy, ale także niezwykłych umiejętności i wytrwałości mistrzów karizgenów. Mistrzowie i ich pomocnicy byli niezwykle potężni. Świadczy o tym chociażby wielkość kamieni, z których część miała wymiary 120 x 70 x 50 cm. W celu podniesienia i jeszcze dokładniejszego ułożenia takiego bloku w murze, który służy wzmocnieniu podziemnych chodników,potrzebuje dźwigu. W jaki sposób nasi odlegli przodkowie zdołali to zrobić, pozostaje tajemnicą.
Jak zauważa hydrolog G. Kurtovezov, wyjątkowość metody wydobywania wód podziemnych przez systemy kariz polega na tym, że struktury te wydobywają wodę z dużych głębokości za pomocą złożonych łańcuchów podziemnych chodników i pionowych studni obserwacyjnych, grawitacyjnie niosąc wodę na powierzchnię ziemi, bez korzystania z tradycyjnych źródeł energii.
Rzeczywiście, na terenach podgórskich i pustynnych kanaty były właściwie jedynym źródłem wody pitnej. Turkmeny starannie zakryły studnie filcem, chroniąc je przed osadami pustynnymi i maskując przed wrogami. W średniowieczu na terytorium Turkmenistanu qanaty były dość liczne. Władca Chorasanu, Abdullah ibn Tahir (830-840), polecił nawet ekspertom od prawa religijnego (fakikhom) sporządzenie specjalnego przewodnika po qariz. Autor XI wieku. Gardizi pisze, że skompilowana książka „Kitab al-Kuni” („The Book of Wells”) nadal służyła w jego czasach, czyli 200 lat po jej napisaniu. Niestety książka nie przetrwała do dziś.
W etrapsach Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, Bakharlyn etraps naszego kraju było wiele qarisów. Wielkie qanaty działały w Baharly etrap, który do niedawna zaopatrywał ludność w wodę. Należą do nich kyarysy samego Baharly, a także Durun, Murcha, Suncha, Kelyata.
Jak odnotowano w „Przeglądzie regionu transkaspijskiego od 1882 do 1890”, na początku 1890 r. W samym tylko okręgu Askhabad było 17 karisów i 140 studni. A w samym Aszchabadzie do lat czterdziestych XX wieku. działały cztery duże systemy kariz. Co ciekawe, inżynier Y. Tairov zwraca uwagę, że w 1892 r. W okręgu Askhabad pracowało 42 karizów. Najprawdopodobniej część starych qanatów została oczyszczona i przywrócona. Potężny system kariz istniał w osadzie Akdepe w mieście Bikrova (obecnie dzielnica Chandybil w mieście Aszchabad). Podczas wykopalisk tego pomnika autor tych linii naliczył 38 usypanych studni, ciągnących się w łuku południowy zachód-południe i dalej na południe do współczesnej autostrady. Najwyraźniej studni było znacznie więcej i rozciągały się od podnóża do starożytnej osady.
Kyarises uderza swoją dokładnością i wielkością. Na przykład podziemna galeria Kone Murcha kariz ma aż 4 metry wysokości i 2 metry szerokości! Kyarisi Durun są uderzające pod względem długości. W starożytności zasilali wodociąg wykonany z wypalanych cegieł, który ciągnął się przez kilkadziesiąt kilometrów od podnóża do położonego na granicy z pustynią miasta Szechrislam.
Wody kyariz wprawiły w ruch liczne młyny wodne i urządzenia do podnoszenia wody (chigiri). Jeden z takich chigirów jest wzmiankowany w X wieku. na kanacie w regionie Rabat Ferava (Parau). Zdaniem naukowców mówimy o Janakhir kariz na południowym zachodzie Serdar. Według al-Khwarizmi, w średniowieczu w Chorasanie istniały różne rodzaje chigiri (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), wprawiane w ruch przez zwierzęta pociągowe. Źródła podają, że tylko na Amu-darii w latach 20. XX wieku. XX wiek operowało do 15 tysięcy chigiri, przy pomocy których nawadniano około trzydziestu tysięcy hektarów ziemi.
Warto zauważyć, że Turkmeni mieli kult Szahyzenny - patrona dobrze rzemieślników, na których cześć składano ofiary. Po usunięciu wierzchniej warstwy ziemi mistrzowie qarizgen wezwali ludzi na sadaka na cześć Shahyzenny, aby kopaniu nie towarzyszyły nieszczęścia. Począwszy od poszukiwania dogodnego miejsca dla studni, aż do samego zakończenia prac, mistrz modlił się do Shahyzenny o przysłanie mu powodzenia. Każdy akcjonariusz płacił za pracę rzemieślników kariz, w zależności od jego udziału w dziennej stawce wody.
Co ciekawe, jeden qanat mógł służyć dużej liczbie osób. Na przykład, ponad 120 lat temu, Durun karises Khuntush i Ainabat dostarczyli wodę odpowiednio 95 i 143 właścicielom domów, podczas gdy Kone Murcha kariz zaopatrzyli w wodę 53 właścicieli domów. W niektórych miejscach ludzie pamiętają nawet nazwiska mistrzów kariz. W ten sposób kariz Janabat został zbudowany ponad 160 lat temu przez Ernazara karizgena i jego pomocników.
Rzeczywiście, oryginalna ludowa inżynieria hydrauliczna była ulepszana przez tysiąclecia. A teraz, kiedy potężny sprzęt i nowoczesne technologie zostały oddane w służbie człowieka, to bezcenne doświadczenie z przeszłości zasługuje na uwagę i badania.
Oto, co napisali w magazynie „Vokrug Sveta” w 1984 r. O turkmeńskich kyariznikach:
Kyarizniki monitorują działanie podziemnych kanałów wodnych, przywracają zniszczone linie. Ta praca wymaga wytrwałości, niezwykłej siły, umiejętności. Mistrz-kariznik Durdy Khiliev ma ponad pięćdziesiąt lat. Na pierwszy rzut oka nie można powiedzieć, że jest w stanie dzierżyć kilof i młot pneumatyczny przez cztery lub pięć godzin w ciasnej galerii. Cienkie, kanciaste, drobne zmarszczki biegną przez czoło i zapadnięte policzki. Ale ręce są żylaste, guzowate, a spojrzenie niebieskich oczu jest wytrwałe. Durdy jako chłopiec zainteresował się kyariz. Wtedy było ciężko. Po pierwszych salwach wojny wioska była pusta. Mężczyźni wyjechali, by bronić swojej ojczyzny przed nazistami, ich żony i synowie pozostali przy uprawie bawełny. Potem stary mistrz-kariżnik Ata Nurmukhamedov upodobał sobie inteligentnego chłopca o bystrych oczach. Początkowo Durdy wraz z kobietami wyciągnął jałowiec z gór, aby wzmocnić ściany studni, skręcił ciężki i nieporęczny golec. A potem nadszedł dzień, kiedy po raz pierwszy zszedł do karezu. Od tego czasu minęło ponad czterdzieści lat. Durdy został ojcem dziesięciorga dzieci, aksakale witają go z szacunkiem, a wszyscy w dystrykcie nazywają go ussa Durdy'ego.
Wśród mistrzów kyariznik nie ma równych Durdy Khilliev. Ale zaczął chwytać się za nogi przed złą pogodą. Ale taki jest los więcej niż jednego pokolenia karizników. W końcu latem musisz pracować pod ziemią po kolana, a nawet po pas w wodzie.
… Jak zwykle, opierając łokieć na boku, mistrz trzyma w dłoni lampę i porusza się swobodnie, płynnie po ciemnym korytarzu. Po prostu nie udaje mi się zawrócić w wąskim przejściu - wracam małymi, gęsimi krokami. Woda uderza w nogi, prąd wyraźnie wzrasta. Prawdopodobnie doszło w tym miejscu do zawalenia się i gliniasta skała zwęziła przejście. Wreszcie przeciskam się bokiem między betonowymi płytkami palanowymi, które podtrzymują ściany galerii. Durdy rozwesela mnie:
- Jeszcze trochę, teraz dojdziemy do rozwidlenia, tam odpoczniemy.
Za sobą słyszę chrząknięcie Rejeba. I nie jest to dla niego łatwe. Został kyariznikiem całkiem niedawno. Wcześniej jednak zajmował się także wodą - pracował jako irygator w kołchozie.
Na rozwidleniu jest bardziej przestronnie. Możesz się wyprostować, złapać oddech. Nabieram wodę i spłukuję twarz. Durdy mocuje lampę w niszy wydrążonej w glinianej ścianie i wyjmuje papierosy spod czapki zakrywającej ogoloną głowę. Świeci się z lampy. Słychać plusk wody.
- Durdy, - pytam - chyba coś się wydarzyło pod ziemią?
- To było, było, to było dużo - mistrz kiwa głową - Więc ci powiem. Na górę …
- Zostawimy tu lampy czy zabierzemy je ze sobą? - pyta Rejeb.
- Yakshi, yakshi - odpowiada Durdy. To jasne - wyruszymy w kyariz, jutro znowu tu przyjedziemy.
Zbliżamy się do studni. - Chodź - klepie Durdę po ramieniu i kiwa głową w kierunku pętli z liny wiszącej nad wodą. Położyłem na nim kłębek szmat i wygodnie usiadłem na „osiołku”, jak kyariznik żartobliwie nazywają to proste urządzenie. Linka się rozciąga, a moje stopy unoszą się nad wodą. Unoszę się powoli w górę. Staram się zachować swobodę i prostotę - szyb studni jest wąski, a ze ścian wzmocnionych gałęziami jałowca wystają gwoździe. Zbliża się słoneczny wizjer kanatu, który od dołu wydawał się wielkości grosza. Wreszcie jestem na górze. Opieram dłonie na szyjce studni, próbując uwolnić się z pętli, ale moje pachy natychmiast mnie chwytają, dosłownie wyciągając mnie z dikanu przez brygadzistę I Zim Shikhmukhamedova. Kilka minut później Rejeb upada na wypaloną trawę obok mnie, a wkrótce nad studnią pojawia się głowa Durdy. Ustnik z dymiącym papierosem jest mocno zaciśnięty w zębach …
Kyarizniks zaczęli składać instrument. Nad doliną panuje powolny upał w południe. Był jeszcze tylko koniec kwietnia, ale już zwiędły, trawy uschły, maki pokruszyły się, poczerniały. Wysokie góry Tagarev pokryte jest pyłową mgłą. Orły leniwie szybują nad pomarszczonymi, brązowymi zboczami.
„Teraz możemy sobie przypomnieć” - wyciąga słowa Durdy i siada na trawie. „Tak, w 1950 roku, dokładnie dwa lata po trzęsieniu ziemi w Aszchabadzie, usuwaliśmy blokadę w kyariz. Zwykła rzecz - belowanie i belowanie za pomocą kilofa. Nagle woda zacznie pędzić! Zostałem powalony, wleczony. Galeria była zalana do sufitu. Wtedy nic nie pamiętam … Obudziłem się - w którym kierunku studnia, ledwo myślę. Uratowany faktem, że woda natychmiast opadła …
- Czy pamiętasz, jak po ulewnym deszczu do galerii wdarła się fala błota? - Yazim marszczy brwi. Jest młodym brygadzistą i przed brygadzistami chce wyglądać solidnie i doświadczonym. Yazim od czasu do czasu prostuje swój elegancki czarny kapelusz, utrzymuje się na znaczeniu.
- Tak, był przypadek - odpowiedział Durdy - Dniem i nocą wykopali nową linię kariz, aby dostać się na starą autostradę.
„Swoją drogą” - brygadzista podnosi palec - „każdy kyariz ma swoje własne imię. Byliśmy teraz w Bukyri-kyariz. Jest też Keleta-kyariz, Tokli-kariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Zwykle nazwy linii pochodzą od rzemieślnika, który je zbudował lub odrestaurował.
- Chyba nie każdy może zostać kariżnikiem? - pytam brygadzistę.
- Przychodzą i odchodzą. To też się dzieje. Widziałem, co to za praca. Ale nie to chcę powiedzieć - Yazim delikatnie dotknął mojego ramienia - Spójrz, widzisz faceta w dżinsach, który naciąga kołnierzyk do samochodu? To jest mój brat Khabib. Syn Durdy również pracuje w naszej brygadzie. Teraz sam decydujesz, kto zostanie kariżnikiem i jak.
Należy zauważyć, że system Gonabad nadal obowiązuje, chociaż został zbudowany 2700 lat temu. Dziś dostarcza wodę dla około 40 000 ludzi, co jest bardzo imponującą liczbą.