Jednym z najważniejszych aspektów archeologii biblijnej jest numizmatyka, która doskonale ilustruje wydarzenia ewangeliczne. To dzięki zbiorom starożytnych monet dowiedział się, jak wygląda 30 srebrników, które Judasz otrzymał za zdradę Chrystusa.
Nowy Testament, stworzony na początku naszej ery, zawiera opowieści o ziemskiej wędrówce Jezusa Chrystusa i o 12 apostołach, naśladowcach Syna Bożego. Jeden z nich, Judasz Iskariota, nie wytrzymał pokusy i popełnił grzech - zdradził swojego Nauczyciela. Judasz był jedynym Żydem wśród apostołów, którzy wszyscy byli Galilejczykami i żył zgodnie ze starożytnym powiedzeniem: „Galilejczyk kocha chwałę, a Żyd kocha pieniądze”. We wspólnocie uczniów Chrystusa zarządzał ich finansami.
Opłata dla zdrajcy
Pewnego razu, podczas wspólnego posiłku, Judasz był głęboko oburzony faktem, że pewna kobieta wylała na głowę Jezusa dzban pokoju, najcenniejszą i najdroższą substancję aromatyczną, ale On jej nie powstrzymał. Rozgniewany Judasz „udał się do arcykapłanów i rzekł: Co mi dacie, a ja wam go wydam? Zaproponowali mu trzydzieści srebrników; i od tego czasu szukał sposobności, aby Go wydać”(Mat. 26: 14-16).
Ale wkrótce gniew minął, Judasz pokutował i „zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym, mówiąc: Zgrzeszyłem oddając niewinną krew. Ale powiedzieli mu: na czym nam zależy? zobacz sam”(Mat. 27: 3-4). Słudzy świątyni jerozolimskiej, zabierając srebrniki, naradzili się i zdecydowali, że zwrot ich do skarbca jest niedopuszczalny, ponieważ były one „ceną krwi”. Za te monety kupili „ziemię garncarza na grzebanie obcych”. A Judasz, jak jest powiedziane, „wyszedł, poszedł i powiesił się”.
W czasach Jezusa Chrystusa w Izraelu były w obiegu denary rzymskie (denary) i monety greckie - drachmy i stery (zwane także tetradrachmami). Ale jakie srebrne monety weszły do historii ludzkości jako opłata otrzymywana przez Judasza? Teksty ewangeliczne nie dają odpowiedzi. Jednak Flavius Josephus podaje, że Żydzi byli zobowiązani do płacenia tak zwanego podatku świątynnego. I płacili ten podatek w szeklach - monetach wybitych w fenickim mieście Tyr. Łatwo założyć, że Judaszowi zapłacono tymi samymi pieniędzmi.
Film promocyjny:
Kantorzy w świątyni
Tyre szekle, czyli greckie statuty z Tyru, przetrwały do dziś; były bite przez kilkaset lat i pod względem popularności w Judei przewyższały wszelkie inne duże srebrne monety. Oto, co jest interesujące: na awersie tych monet przedstawiono fenickiego pogańskiego idola Melqarta, a rewers przedstawia orła i napis w języku greckim „Święta i nienaruszalna Tyra”.
Szekle tyryjskie były najbardziej wiarygodną walutą w Cesarstwie Rzymskim. Ze wszystkich srebrnych monet będących w obiegu miały największą wagę - 14 gramów, w przeciwieństwie np. Do rzymskich denarów, które ważyły zaledwie 3,5 grama. Ponadto miały najwyższą zawartość kruszcu - 94%. Jest oczywiste, że niewątpliwe zalety tych monet zmusiły nawet Żydów do pogodzenia się z wizerunkiem pogańskiego bożka na nich. Ale podwójny handel kapłanami i pojawienie się w świątyni kantorów, to znaczy tych, którzy zajmowali się wymianą jakiejkolwiek waluty na tyryjskie szekle, wywołały słuszny gniew Jezusa Chrystusa. Pan przewrócił stoły spekulantów pieniężnych i wypędził ich z domu Bożego.
Jaka była siła nabywcza statystyk tyryjskich? Drachma była równa rzymskiemu denarowi. Denar z kolei był standardową pensją dzienną wykwalifikowanego robotnika rolnego lub rzymskiego legionisty. Srebrenik najwyraźniej był tetradrachmem, a są to cztery drachmy równe czterem denarom. Dlatego 30 srebrników to 120 denarów, czyli czteromiesięczna pensja za siedmiodniowy tydzień pracy. Za te pieniądze, jak już wiemy, można było kupić działkę w pobliżu Jerozolimy.
Srebreniki, czyli, jak odkryli naukowcy, szekle tyryjskie, na zawsze przeszły do historii ludzkości jako symbol ceny zdrady.
Michaił EFIMOW