W 1906 roku ukazała się książka „Życie„ Iwana”Olgi Siemionowej-Tyan-Szańskiej, córki słynnego podróżnika, zawierająca ciekawe, czasem szokujące fakty dotyczące życia i życia kobiet na rosyjskiej wsi pod koniec XIX wieku. W tym czasie książka nie stała się szeroko znana, a po rewolucji została całkowicie zapomniana. Dopiero dziś została wznowiona, najciekawsze fragmenty - w dalszej części recenzji …
W niektórych wsiach do dnia dzisiejszego (lata 90. XIX wieku) istnieje zwyczaj „oświecania” dziewcząt w wieku 12–14 lat dla chłopców w tym samym wieku.
Teraz taka zmowa jest często zdenerwowana, gdy panna młoda i pan młody stają się dorosłymi. A jeśli nie, to panna młoda w wieku 14-15 lat i pan młody w wieku 16 lat zaczynają żyć razem, dopóki nie osiągną pełnoletności.
Ślub. Powiat kanski, wieś Karymowa.
Wcześniej (w latach 1860-70) pobrali się w wieku 16-19 lat, pobrali w wieku 18-20 lat. Znacznie rzadziej rozdawali dziewczynki w wieku 15 lat.
Chociaż siadanie u dziewcząt uznano za niebezpieczne, rodzina uważała dziewczynę za siłę roboczą i dlatego nie spieszyła się, aby uszło jej to na sucho.
Spieszyli się, aby poślubić małego faceta (to znaczy faceta), ponieważ w ten sposób uzyskali dodatkową pracę dla rodziny. Obecnie (lata 90. XIX wieku) pobierają się na 16–25 lat i pobierają w wieku 18–27 lat.
Dziewczyny ze wsi.
Film promocyjny:
Dziewczyny na ulicy uwielbiają zabawne, takie, które umieją tańczyć i ani na słowo nie wejdą do kieszeni. Zwykle na takich „ulicach” dochodziło do romansów pozamałżeńskich, które często kończyły się małżeństwem.
Chociaż nierzadko zdarza się, że ludzie porzucają tego, którego „kochali”. Starsi często karcą i biją swoje córki za takie koneksje; małe nic za to nie dostają.
Młode wieśniaczki.
W przypadku „rozwiązłych” dziewcząt lub kobiet czasami dochodzi do represji. „Rasputin” to dziewczyna lub kobieta, która ma kilku kochanków.
Ci kochankowie czasami spiskują, aby ją uczyć, a jeśli jest dziewczynką, smarują jej bramę smołą, a jeśli jest kobietą, biją ją. Będą ją bić, potem podnoszą jej koszulę przez głowę, zawiązują ją (tak, żeby głowa kobiety była w worku, a ona była naga do pasa) i pozwolili jej przejść przez wioskę.
Dziewczyna, która ma tylko jednego kochanka, nie jest już uważana za „zdzirowatą”, a jej bramy nie są zabrudzone smołą.
Rodzina rosyjskich chłopów pod koniec XIX wieku.
Ciężarna żona robi wszystko: wykonuje wszystkie prace domowe, robi na drutach na polu, lata, młóci, zbiera konopie, sadzi lub kopie ziemniaki, aż do narodzin.
Inna kobieta, gdy zaczynają się bóle porodowe, biegnie do domu „jak owcza skóra”: podczas bólów porodowych kładzie się na ziemi, a gdy ból ustąpi, znowu biegnie.
Matki trzeciego i czwartego dnia po porodzie wstają i zaczynają odrabiać lekcje. Czasami nawet następnego dnia po porodzie matka sama zalewa piec. Matka idzie do pracy w polu 5-7 dni po porodzie.
Chłopska rodzina.
Po pierwszym dziecku mąż czasami opiekuje się żoną, a po drugim i trzecim oczywiście nie. Jeśli pije, to tydzień po porodzie zaczyna mieszkać z żoną, ale nie, więc za 2-3 tygodnie.
Żony oczywiście nie pyta się o swoje pragnienia: „Aksinya, chodź tutaj” i to wszystko.
Chłopska rodzina.
Na trzeźwo mąż rzadko bił żonę, będąc pijanym - często i czymkolwiek. Bili kijem i jeleniem, butami, pięściami i kopnięciem.
Jeśli mąż bije żonę i jednocześnie wyrywa przedmiot ze swojego prostego inwentarza, którym naprawił odwet, to o wiele bardziej żałuje tego przedmiotu niż bitej żony.
Chłopi z prowincji Oryol.
Zawodowa rozpusta nie istnieje, ale bardzo łatwo jest kupić kobietę za pieniądze i prezent. Pewna kobieta bardzo naiwnie wyznała: „Wzięłam syna na górę i to za drobiazg, za dziesięć jabłek!”.
Przypadki zabójstw nieślubnych dzieci są bardzo częste. Kobieta lub dziewczynka urodzi samotnie gdzieś w klatce, potem udusi malucha rękami i wrzuci go albo do wody z kamieniem na szyi, albo w grubym konopie, albo gdzieś w świńskiej bułce zakopie …