W różnych legendach wygląd rakszasów jest przedstawiany na różne sposoby. W Rigwedzie są przedstawiani jako wilkołaki, prowadzące głównie nocny tryb życia i zamieniające się w złowieszcze zwierzęta i ptaki. W Atharva Veda Rakshasowie uzyskują potworny wygląd humanoidalnych istot z jednym lub więcej oczami, kilkoma głowami i rogami na głowach i ramionach. W Mahabharacie, Ramajanie i Puranach stają się wielorękimi, wielorękimi i wielogłowymi gigantami zjadającymi ludzi o ognistych oczach.
Podsumowując opisy rakszasów w tekstach wedyjskich, epickich wierszach i puranach, możemy stwierdzić, że miały one zdolność zmiany kształtu i uzyskania dowolnego obrazu. Dobrze ilustrują to następujące fragmenty z Ramajany:
„Raghava swoimi ostrymi strzałami zabił w jednej chwili czternaście tysięcy demonów, dowolnie zmieniając ich wygląd”;
„Ty… widziałeś, jak Ja [Ravana] mogłem zmienić swój wygląd z własnej woli”;
„Mój pseudonim to Shurpanakha. Aby dopasować czarownika -
Opanowałem sztukę zmiany wyglądu od urodzenia”;
„A Rakshowie [Marich] nie mogli zlekceważyć rozkazu pana.
Zmieniwszy swój wygląd, zamienił się w magicznego jelenia."
Film promocyjny:
Rakszasy - wieloręki i wielogłowy giganci
Najczęściej rakszasy są opisywane jako wielorękie, wielogłowe i wielookie lub odwrotnie, jednookie stworzenia z ogromnymi ustami (były też rakszasy z wieloma ustami) i uszami przypominającymi muszle. Niektórzy z nich, na przykład Rakshasa Kabandha, przedstawiali bezkształtne kawałki mięsa z otwartymi ustami pośrodku i jednym okiem w klatce piersiowej (wyraźna analogia z matką Fomora Kiholi Lota). Czasami Rakshasowie wyglądali jak zwykli ludzie, w tym uwodzicielskie kobiety, które przyjmowali jako rezultat wilkołaków. Zasadniczo byli gigantami, a czasem gigantami o potwornych rozmiarach.
Cytując Ramajanę:
„Rama wpatrywał się uważnie w trawę… kiedy ryczący olbrzym [Demon Viradha, syn Jawy i Szatarhady] pojawił się przed nim, ogromny jak góra. Ogromny, obrzydliwy, z głęboko osadzonymi oczami, wielkimi ustami i wystającym brzuchem, ubrany w pokrytą krwią skórę tygrysa, wprawiał w przerażenie serca wszystkich mieszkańców lasu;
„Ona [Shurpanakhi] była obrzydliwa, gruba, ciężka, ze szczelinami w oczach [zezowate], rude włosy, z wyglądu odpychająca, z zachrypniętym głosem… z wiszącym brzuchem”.
Rakszasy były koloru zielonego, żółtego lub niebieskiego, miały pionowe źrenice i długie, trujące pazury, które „sprawiały, że ich nogi wyglądały jak wachlarze”.
Na głowach mieli kępki rudawo-rudych włosów. Nosili ubrania wykonane z kolorowych tkanin i różnych ozdób, a wojownicy ubrani byli w zbroje lub kolczugi.
Rakshasa Lord Ravana
Władcą Rakshasów był potężny Rawana -
"Latający władca nocy, w sandałach, Z pakietem, ubrany w szafranową szatę"
otrzymał immunitet od samego boga Brahmy. Był „olbrzymem z dziesięcioma lazurowymi głowami i nosił biżuterię z najczystszego złota. Miał dziesięć szyi i dwadzieścia ramion."
„Ubrany w drogi len, pomalowany czerwonym drzewem sandałowym i różnobarwnymi emblematami, [Ravana] wydawał się wspaniały ze swoimi czerwonawymi oczami, dzikimi oczami, błyszczącymi ostrymi zębami i grubymi ustami. Wspaniały dziesięciogłowy władca o wielkiej mocy przypominał Hanumanowi … stos niebieskiego antymonu."
Rakszasy to wielcy czarownicy, którzy wiedzieli, jak stać się niewidzialnym
Rakszasowie byli wielkimi czarownikami (to się często mówi), mogli nagle pojawiać się i znikać, stać się niewidzialni, a także rzucać różnorodne zaklęcia. Na przykład,
„Syn Ravany, Indrajit, zeskoczył z rydwanu …
Wezwany do pomocy czary, spowity mgłą
I prowadzony przez dzielną Angadę stał się niewidzialny …
Posiadając wspaniały prezent od Brahmy, Zniknął z oczu Indrajita, jakby stał się bezcielesny”(„ Ramajana”, przekład V. Potapovej).
Czasami Rakshasom przypisuje się niewrażliwość na jakąkolwiek broń, jak Ravana i Viraji.
Rakszasowie - stulatkowie lub nieśmiertelni
Byli długowieczni lub nieśmiertelni. W ten sposób Rawana uzyskał niewrażliwość na 10 tysięcy lat surowej ascezy; dyskredytuje śmiertelników.
„Unosząc się w bezmiarze kosmosu, Ja [Ravana] mogę podnieść Ziemię! Mogę osuszyć ocean i pokonać śmierć w bitwie. Moimi strzałami mogę rozbić słońce na kawałki i rozłupać świat”(Ramajana).
Rakszasowie kochają zainteresowania i małżeństwa z ludźmi
Istnieje wiele opisów zainteresowań miłosnych, a nawet małżeństw rakszasów (zarówno mężczyzn, jak i kobiet) z ludźmi. Tak więc władca Rakshasas Ravana miał cały harem konkubin, skradzionych przez niego z różnych części świata. Z kolei jego siostra, olbrzymka - Rakshasi Shurpanaksi, zakochała się w Ramie. Bohater „Mahabharaty” Bhimaseny (Bhima o wilczym brzuchu) poślubił Rakshasi Hidimbę.
Wchodząc w relacje miłosne z ludźmi, Rakshasowie przybierali bardzo uwodzicielski wygląd:
"Przyjmując nieodparcie czarujący kobiecy wygląd, ozdobiony wszelkiego rodzaju klejnotami najbardziej wykwintnej pracy i prowadząc słodkie rozmowy, [Rakshasi Khidimba] sprawiła przyjemność synowi Pandu"
(„Mahabharata”).
Potomkowie Rakszasów i ludzi
Z małżeństw lub romansów Rakszasów z ludźmi narodziły się całkiem zdolne do życia dzieci. Oto, co mówi o tym Mahabharata:
„Rakshasi w końcu urodziła mu [Bhimie] potężnego syna. Ze skośnymi oczami, dużymi ustami i muszlowymi uszami chłopiec był straszydłem. Jego wygląd … był okropny, jego usta - jasny miedziany kolor, zęby jak kły - bardzo ostre. Jego moc też była wielka. Był … wielkim bohaterem, obdarzonym wielką energią i siłą. Poruszał się szybko, posiadał potwornie duże ciało i wielką mistyczną moc i mógł z łatwością pokonać wszystkich wrogów. Jego prędkość ruchu i moc, choć zrodzona przez człowieka, były naprawdę nadludzkie. I przewyższał w swojej magicznej mocy nie tylko wszystkie istoty ludzkie, ale także wszelkie czarodziejki i czarowników."
Dzieci zrodzone z rakszasów i ludzi mogły mieć ludzką postać, ale z natury zawsze były rakszasami. Legendy mówią o najciekawszej cechy rakszasów, która rodzi dzieci w momencie poczęcia.
Stolica imperium Rakshasa - genialna Lanka
Rakszasowie mieszkali na „wspaniałej” Lance, która była jednym z najpiękniejszych miast starożytnego świata z pięknymi wielopiętrowymi pałacami, ogrodami i parkami.
Latające rydwany Rakszasów
Jedną z głównych atrakcji Lanki był wielki latający rydwan „Pushpaka” (Puspaka), skradziony przez Rawanę jego bratu Kuberze.
"Lśniła jak perły i unosiła się nad wysokimi pałacowymi wieżami … Ozdobiona złotem i ozdobiona niezrównanymi dziełami sztuki, stworzonymi przez samego Vishvakarmę, latającymi w bezmiarze kosmosu jak promień słońca …".
W tym latającym rydwanie Ravana przemierzył swoje królestwo i resztę świata. Na nim poleciał do swojego wuja Marichi:
„A Dziesięciogłowy, zstępujący pionowo z nieba, Zsiadłem z rydwanu, cudownie ozdobiony złotem"
Na nim przetransportował na Lankę porwaną żonę Ramy - Sitę:
„Po Rawanie rydwan zszedł z wysokości…
… i wzbił się w lazurowe niebo, na górze, biedak, Magiczne konie - zielone, w cudownym zespole”(„ Ramajana”, tłum. V. Potapova).
Innymi właścicielami rydwanów powietrznych była siostra Ravany, Rakshasi Shurpanakhi i Rakshasi Hidimba - żona jednego z głównych bohaterów Mahabharaty, Bhimaseny Pandavy. Oto, co mówi o tym Mahabharata:
„Zabierając ze sobą Bhimasenę, [Hibimba] wzbiła się w niebo i latała z mężem wokół wielu pięknych górskich szczytów, sanktuariów bogów, uwodzicielskich mieszkań, gdzie zawsze słychać było odgłosy kopyt jelenia i śpiew ptaków…. Z szybkością myśli, lecąc z jednego miejsca do drugiego…”.
Bitwy powietrzne Rakszasów z bogami i ludźmi
Głównymi tematami Ramajany są bitwy powietrzne między Rawaną a Ramą, a także bratem Ramy Laksmanem z Rakshasa Indradżitem. W tych bitwach obie strony użyły jakiejś szczególnie potężnej broni, którą można porównać do broni nuklearnej. Oto opis bitwy pomiędzy Rawaną i Ramą w „Ramajanie” przetłumaczonej przez V. Potapovę:
- Ale demony radża kierowały rydwanem
O synu dzielnego króla, który dowodził armią …
… i przeciwko broni, którą Rawana wybrał podstępną, Zapasy broni Suparny przez Błogosławionego Księcia …
… jak twardy diament lub gromka strzała Indry, Rawana zabrał broń, mając nadzieję, że zabije Ramę …
Wyrzuciło ogień, przestraszyło widok i umysł
Broń podobna blaskiem i twardością do diamentu …
… Leciał w przestworza, płonąc ogniem…”.
A. V. Koltypin