Muzea na całym świecie od wielu lat przechowują w swoich salach unikalną kolekcję rzadkich przedmiotów należących do państwa, osób prywatnych lub kolekcjonerów. Oczywiście takie rarytasy, które już za życia wiele widziały, zgromadziły także najsilniejsze ludzkie emocje w okresie publicznego pokazu, co nie mogło nie wpłynąć na aurę muzealnych sal.
Ponadto muzea przechowują również pamiątkowe artefakty - pamiątki, antyki, dokumenty, fotografie, materiały z wykopalisk archeologicznych wydobyte ze starożytnych pochówków lub w wyniku przywrócenia wyglądu miast i osad. Zebrane w jednej kolekcji tworzą potężne tło energetyczne z nagromadzonej energii ludzkiej.
W pełni dotyczy to galerii sztuki, gdzie każdy obraz czy rzeźba inspirowana imieniem autora i oryginalnym obrazem wbrew naszej woli nabiera cech żywej osobowości. Pod tym względem ciekawy obraz z opowieści Pawła Kalmykowa „Szkoła mądrych władców”, który wyjaśnia efekt percepcji obrazu. Bohater opowieści kopiujący stare portrety mówi: „Czy portrety nie są duchami? Człowieka nie ma już na świecie, ale patrzy na ciebie ze smutkiem, uśmiecha się lub potwierdza swoją moc."
Na poziomie leksykalnym takie postrzeganie rzeczy przejawia się w bardzo szczególny sposób. Na przykład, gdy dawni kustosze muzeów wypowiadają frazy takie jak „Rokotow się zepsuł” czy „Shishkin został zniekształcony”, rzecz jasna obiekt jest ożywiony, przenoszone są na niego nie tylko właściwości żywej, ale także racjonalnej istoty. Jednocześnie muzealnicy z powagą zapewniają, że obrazy lub rzeczy same decydują o swoim miejscu w salach.
Po zdemontowaniu wystawy i powrocie do magazynu, „nigdy nie chcą zostać na miejscu”. Najwyraźniej jest to nabycie nowego „doświadczenia wystawienniczego” lub „przebywanie na wystawie spodobało im się tak bardzo, że nie chcą wracać na swoje miejsce”. I choć każdy wystawca może ten fakt wytłumaczyć prawami proporcjonalności, estetyki i specyfiką ludzkiej percepcji, to w żargonie muzealnika eksponat będzie miał określone „cechy charakteru”.
Każdy kurator obrazów czy innych eksponatów głęboko wierzy, że „rzeczy są właścicielami muzeum, a my jesteśmy ich sługami”. Jako właściciele zdobywają indywidualne postacie i zdolność do manifestowania tych postaci. Zapewne tłumaczy to nieuchronność i prawidłowość antropomorfizmu rzeczy w systemie muzealnym. Dlatego portrety mogą ożywać, mumie mogą się poruszać, rzeczy mogą się poruszać i żyć odrębnym życiem, niezależnie od muzeum i przestrzeni wystawienniczej.
Wiadomo też, że każda osoba spośród wielu eksponatów muzealnych lub w depozycie funduszu ma szczególne uczucia. Niektórzy nie czują się zbyt komfortowo i próbują wyjść z lokalu. Ale jeśli eksponaty na poziomie energii „rozpoznają” swojego opiekuna w osobie, nieuchronnie osiągnie on stan pokoju.
Film promocyjny:
Nie jest to jedyne zjawisko. Wiele muzeów ma „coś”, co można nazwać duchem, duchem lub upiorem. Czasami byty te są powiązane z elementami kolekcji, a czasami są całkowicie niezależne. Zdarza się, że w muzeum jest jakaś niewidzialna, ale wręcz fizycznie odczuwalna istota o bardzo absurdalnym charakterze, która lubi straszyć ludzi, czasem zupełnie nieoczekiwanie, a nawet ukradkiem.
Wielu zwiedzających i pracowników muzeów spotkało się z nią w taki czy inny sposób. W takich momentach osoba na pustym korytarzu poczuła silny strumień powietrza, jakby ktoś przeleciał obok z niesamowitą prędkością.
Wiele muzeów ma „swoje” duchy. W każdym razie zapewniają to pracownicy i stali bywalcy. Od jednych można usłyszeć opowieści o niezrozumiałych zjawiskach, od innych - że na własne oczy słyszeli lub nawet obserwowali widmowych kosmitów. Niewykluczone, że duchy przyciąga cicha, nieco tajemnicza atmosfera muzeum, która sprzyja mistycznemu nastrojowi.
Historie o duchach z muzeów
Nakręcono więcej niż jeden film o tym, co może się zdarzyć w muzeach nocą: „Upiór w Luwrze”, „Noc w muzeum”, „Noc w muzeum-2”. Oczywiście ich wątki to wyobraźnia autorów. Ale nie tylko. Nocą w muzeach dzieją się dziwne rzeczy, niewytłumaczalne naukowo, a jednak całkiem realne. I nie mówimy o popularnych późnych nocnych wycieczkach, ale o dziwnych zjawiskach i gościach.
Naukowcy, żeby nie zostać posądzonym o obskurantyzm, niechętnie lub wręcz zaprzeczają takim faktom. Ale jeśli uda się namówić starsze opiekunki do rozmowy, można usłyszeć wiele interesujących rzeczy. Jednak palmę w muzealnych duchach, podobnie jak w duchach w ogóle, należy do Wielkiej Brytanii (absolutny rekordzista pod względem liczby duchów na mieszkańca), a dokładniej do Republiki Czeskiej, jej stolicy - Pragi.
W krajach byłego ZSRR krąży też wiele legend o muzealnych duchach. Na przykład pracownicy mieszkania-muzeum Maksyma Gorkiego w Niżnym Nowogrodzie poważnie wierzą, że mieszka tam duch zmarłego pisarza. Co prawda nikt go nie widział, ale w nocy słychać, jak ktoś wchodzi po schodach. Czasami meble i książki same przenoszą się w inne miejsca.
Dzieje się tak szczególnie często w przypadku bukietu polnych kwiatów, które pisarz podarował swojej żonie, Ekaterinie Pavlovnej Peshkova. Strażnicy nocni, przestraszeni niezrozumiałym hałasem, często nazywali Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych i policję. Ale służby ratownicze nie mogły zneutralizować niewidzialnego wichrzyciela.
Najczęściej duch źle zachowuje się w dniach różnych uroczystych wydarzeń, które odbywają się na cześć proletariackiego pisarza. Parapsycholog z Niżnego Nowogrodu Eduard Jermiłow uważa, że w dzisiejszych czasach muzeum odwiedza wiele osób, które karmią ducha wspomnieniami Maksyma Gorkiego.
Ponadto muzeum posiada wiele rzeczy osobistych pisarza, które zachowały o nim pamięć. Jak zauważył badacz, z poltergeistem nie warto walczyć, bo przy zbyt dużym zainteresowaniu może stanowić zagrożenie dla ludzi. Lepiej zostawić wszystko niezmienione i pogodzić się z pojawieniem się nieziemskiej istoty.
Kolejna historia związana jest z Muzeum Aleksandra Puszkina, które zostało otwarte w Gurzuf w 1989 roku. W ciągu półtora miesiąca w zupełnie pustym budynku, będącym niegdyś ośrodkiem hydroterapii pobliskiego sanatorium, powstała wystawa opowiadająca o pobycie poety na Krymie. A na początku czerwca, w jego urodziny, otwarto muzeum.
I po niedługim czasie strażnicy nocni zaczęli narzekać, że w nocy na drugim piętrze budynku… ktoś szedł. Co więcej, chodzi wystarczająco głośno, ale jednocześnie nie działa alarm, który powinien reagować na obcych. Ponadto na jednym ze stołów znaleziono lepkie plamy z dżemu i mokre ślady po filiżance herbaty. Wszyscy byli zagubieni: kto mógł pić herbatę w biurze zamkniętym na noc i odwracając się do konsoli bezpieczeństwa?
Pomimo czysto materialistycznego wychowania pracowników, wersja ducha powstała jako jedna z pierwszych. Faktem jest, że w swojej długiej historii dom należał do różnych właścicieli. Kiedyś posiadłość należała do gubernatora Noworosyjska, księcia Armanda de Richelieu (on też zbudował dom), księcia Woroncowa, burmistrza Kijowa Iwana Funduklei, potentat kolejowy Gubonin, według legend, smarował buty czarnym kawiorem …
Więc każdy może być duchem. Ale wszyscy zgodzili się, że prawdopodobnie był to duch Aleksandra Siergiejewicza. Co więcej, jest to bezpośrednie wskazanie w jego wierszach napisanych po podróży na Krym:
Więc jeśli możesz usunąć
Ottole, gdzie płonie wieczne światło
Gdzie szczęście jest wieczne, niezmienne
Mój duch poleci do Yurzuf …
Petersburska Akademia Sztuk Pięknych nie jest muzeum, ale instytucją związaną ze sztuką. Mieści się w starym budynku z XVIII wieku. I oczywiście zgromadziło się o nim wystarczająco dużo mistycznych legend. Jeden z nich jest związany z nauczycielem Akademii Michaiłem Kozłowskim, słynnym rzeźbiarzem, autorem pomnika Suworowa i kompozycji „Samson rozdziera paszczę lwa”. Rzeźbiarz zmarł w 1802 roku i został pochowany na cmentarzu smoleńskim.
Jak głosi legenda, w noc wielkich powodzi, gdy woda wpada do piwnic Akademii, słychać głośne pukanie do jej bram, a potem krzyk: „To ja - Kozłowski, przyszedłem z cmentarza smoleńskiego, cały mokry w grobie i oblodzony. Otworzyć!"
W latach 30. XX wieku M. Kozlovsky został pochowany w Nekropolii Artystów w Ławrze Aleksandra Newskiego. Ale jego duch nadal przychodzi do Akademii Sztuk Pięknych, zwłaszcza w deszczowe noce - wciąż o tym mówią nocni stróżowie czcigodnej instytucji.
Zaskakujące jest, że najwięcej anomalnych zjawisk jest związanych z muzeami figur woskowych. Tak więc podczas wystawy tych przedmiotów, przywiezionych z Petersburga do jednego z miast Rosji, strażnicy nagle usłyszeli odgłos obcasów księżniczki Golicyny, pierwowzoru hrabiny z „Damy pikowej” Puszkina.
Wezwali nawet medium, aby pozbyło się z muzeum dźwięków z innego świata. Jednak po krótkim procesie powiedział, że nie może nic zrobić z niewidzialnymi wizytami wysokiego rangą gościa.
Podczas kolejnej wystawy muzeum w Miass (obwód Czelabińska) dyrektor miejscowego muzeum lokalnej wiedzy wyraźnie słyszał kroki na schodach, chociaż w tym momencie nikt z nich nie zszedł. A gdy bez ingerencji z zewnątrz postać aktorki Marlene Dietrich upadła i roztrzaskała się, dyrektor muzeum zasugerował, że wystawa może nie spodobać się byłemu właścicielowi domu, w którym znajduje się muzeum - Egorowi Simonowowi, poszukiwaczowi złota i mecenasowi sztuki, honorowemu obywatelowi miasta Miass.
Mówią, że pod względem liczby duchów na metr kwadratowy Ermitaż w Sankt Petersburgu z pewnością zajmuje pierwsze miejsce. W jej ciemnych korytarzach można spotkać Mikołaja I - wyprostowana postawa, złote pagony, spojrzenie. Duch jest uważany za niekomunikatywnego - w każdym razie przez cały czas swojego istnienia nigdy nie próbował nikogo poznać.
Innym duchem Ermitażu jest dość młody upiór w kombinezonie, nazywany pijanym hydraulikiem. Zwykle pojawia się o trzeciej nad ranem, podchodzi do wodociągu i zaczyna źle się zachowywać.
Są też zabawne, wesołe staruszki: biegają po korytarzach, tupią głośno, opuszczają i podnoszą zasłony, pociągają za klamki. Czasami organizują przedstawienia - grają „żywe obrazy”, ożywiając stare eksponaty. Z jakiegoś powodu najbardziej kochają obrazy Rubensa i Rembrandta.
Innym przedstawicielem innego świata w Ermitażu jest duch w ciągu dnia, choć dość nieszkodliwy: chodzi po korytarzach, przykleja się do zagranicznych turystów i prosi o pieniądze łamanym angielskim. Ale najczęściej śpi w różnych częściach muzeum i głośno chrapie.
Najbardziej egzotyczny duch - „opiekun” - gruby staruszek, który wygląda jak satyr. Nocą wędruje po muzeum, kradnie obrazy i eksponaty, ukrywa je w tajnych miejscach. Czasami jego twarz pojawia się jako maska na ścianach: stary dowcipniś bawi się naśladując gości.
Z salą sztuki starożytnego Egiptu związanych jest wiele legend. Jest taka historia, kiedy jeden z opiekunów skarżył się drugiemu: „Mój znowu wyszedł w nocy. Rano przyszedłem, zacząłem wycierać kurz, zobaczyłem: pokrywa została przesunięta. To znaczy, że znowu szła w nocy”. Chodziło o jeden z posągów wielkiej starożytnej egipskiej bogini Mut-Sokhmet.
Według legendy ta lwa bogini wojny i palącego upału postanowiła zniszczyć całą ludzkość. Ale bogowie interweniowali w jej planie, decydując się oszukać Mut-Sokhmeta: kiedy spała, oblewali ją czerwonym piwem. Rano bogini wypiła piwo, myląc je z ludzką krwią, uspokoiła się i zasnęła.
Ale współczesna legenda Hermitage twierdzi, że nie uspokoiła się całkowicie, a zagrożenie dla ludzkości jeszcze nie zniknęło. Raz w roku, podczas pełni księżyca, na bazaltowych kolanach bogini pojawia się czerwonawa kałuża. Do rana, na krótko przed pojawieniem się pierwszych gości, znika.