O Reinkarnacji - Alternatywny Widok

Spisu treści:

O Reinkarnacji - Alternatywny Widok
O Reinkarnacji - Alternatywny Widok

Wideo: O Reinkarnacji - Alternatywny Widok

Wideo: O Reinkarnacji - Alternatywny Widok
Wideo: 15 oznak, że jesteś wybitnie inteligentny, ale o tym nie wiesz 2024, Może
Anonim

Tajemnice wędrówki duszy

Religie i filozofia starożytnego wschodu twierdzą, że życie ludzkie jest tylko krokiem w rozwoju duszy, która na drodze do doskonałości wielokrotnie reinkarnuje się w ciałach różnych ludzi. Najwcześniejsza wzmianka o reinkarnacji duszy znajduje się w eposie ludów Indii „Mahabharata”, który ma ponad 3 tysiące lat. Tybetańska „Księga Umarłych” opowiada o powrocie duszy do ziemskiej egzystencji, o jej wcieleniach i wpływie minionego życia na charakter nowego wcielenia.

W nieśmiertelność duszy i jej reinkarnację wierzyli w nieśmiertelność duszy nie tylko osoby religijne, którym przysługiwał status, ale także poważni filozofowie, tacy jak Pitagoras, Platon, Sokrates, Spinoza, Schopenhauer itd. Wielu światłych ludzi w naszych czasach wierzy w reinkarnację. Ale oczywiście są sceptycy, których było wielu w przeszłości i obecnie.

Wiarę w reinkarnację duszy wzmacniają tajemnicze przypadki, gdy niektórzy ludzie, zwłaszcza dzieci, w nieoczekiwany sposób przedstawiają informacje związane z wydarzeniami, które minęły dawno temu lub z ludźmi, którzy odeszli w inny świat, zupełnie im nieznany.

Istnieje ogromna liczba publikacji na temat reinkarnacji. Podjęto wiele prób zrozumienia tego procesu. Jednak to zjawisko jest tak niewytłumaczalne, jak wszystko, co dotyczy duszy. Ale nie można też kategorycznie zaprzeczyć temu zjawisku, ponieważ zgromadziło się wiele niesamowitych faktów. Istnieją przypadki zarejestrowane przez specjalistów badających to zjawisko, które nie są tak łatwe do zignorowania.

W wielu krajach Europy, w USA, w Indiach powstały solidne bazy badawcze, w których dziesiątki naukowców bada reinkarnację. W Stanach Zjednoczonych istnieje Association for Therapy and Past Life Research, w skład której wchodzi ponad stu psychiatrów z różnych krajów.

Jednym z głównych autorytetów w dziedzinie badań nad reinkarnacją jest profesor psychiatrii na University of Virginia Medical School w USA, Ian Stevenson. Od początku lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku opisał ponad dwa tysiące przypadków zebranych w różnych krajach, związanych ze wspomnieniami z poprzedniego życia, z których większość została udokumentowana bezpośrednio na miejscu zdarzenia. Najważniejsze z nich zostały opisane w jego książkach „20 przypadków obejmujących możliwość reinkarnacji”, „Dzieci, które pamiętają swoje poprzednie życie” (McFarland & Co., Inc. Publishers, 2001).

Szczególnie interesujące są historie dzieci w wieku od 2 do 5 lat, które nie mogły zmierzyć się ze swoim „przeszłym” życiem.

Film promocyjny:

W jednym z przypadków śledzonych przez Stevensona, który miał miejsce w libańskiej wiosce Kornayel, pięcioletnie dziecko Imad Elawar upierał się, że pamięta swoje poprzednie życie w wiosce niedaleko Kornayel. Dr Stevenson donosi, że był osobiście obecny, kiedy Imad, kiedy po raz pierwszy odwiedził wioskę, rozpoznał ludzi, których zapamiętał z poprzedniego życia.

Inna sprawa. W 1951 roku trzyletnia Hinduska Swarnlata nagle zaczęła nazywać siebie Biya i mówić o swojej rodzinie w Katney, setki mil od jej domu. Kiedy w 1959 roku bez ostrzeżenia przyszedł do nich mąż, syn i brat prawdziwej Biyi, która zmarła w 1939 roku, Svarnlata natychmiast ich wszystkich rozpoznał. Próby zastrzelenia jej przez udawanie innych ludzi nie powiodły się. Stała na swoim miejscu. Svarnlata przypomniała swojemu „byłemu mężowi”, że przed śmiercią dała mu dwa tysiące rupii w pudełku, co naprawdę się wydarzyło.

Podobny incydent przydarzył się dziewczynce Shanti Devi, która urodziła się w 1926 roku w starym Delhi. W wieku 3 lat zaczęła opowiadać rodzinie o swoim poprzednim życiu, mówiąc, że nazywa się Luji (Luji zmarł w 1925 r.), Że jest żoną mężczyzny o imieniu Kendarnart i ma dwoje dzieci. Szczegółowo opisała „swój” dom w Muttra, opowiedziała o swoich krewnych w tej rodzinie. Kiedy na prośbę krewnych Shanti Devi, Kendarnart i jej syn przybyli do Delhi, Shanti rzuciła się do nich, nazywając ich czułymi imionami znanymi tylko Luji i Kendarnartowi.

Naukowcy zwrócili uwagę na zachowanie dziewczynki. Przyprowadzona do Muttry, Shanti rozpoznała matkę i brata swojego „męża” oraz innych znajomych wśród tych, którzy ją spotkali. Co ciekawe, po wyjściu z pociągu zaczęła mówić w lokalnym dialekcie, którego nigdy wcześniej nie słyszała.

Przyprowadzona do „jej” domu, zaczęła opowiadać to, co tylko Luji mógł wiedzieć. Na przykład powiedziała, że przed śmiercią włożyła swoją złotą biżuterię do glinianego naczynia i zakopała w ziemi starego domu, w którym mieszkali wcześniej. Rzeczywiście, dekoracje zostały znalezione w miejscu, które wskazał Shanti.

Wśród obserwacji dr Stevensona były osoby z wrodzonymi wadami psychicznymi. Oto jeden taki przypadek, który opisał.

Pacjent w meksykańskiej klinice psychiatrycznej Juan „postrzegał” siebie jako kapłana ogromnej świątyni na dużej wyspie. Każdego dnia umieszczał wysuszone mumie w dużych glinianych sarkofagach, które następnie zabierał na ołtarze w niezliczonych małych salach świątyni. Co więcej, Juan opisał, co się dzieje w najdrobniejszych szczegółach, aż do niebieskich sukienek z wyszytymi na nich niebieskimi różami od kapłanek, które mu służyły. Na ścianach pomieszczeń, w których stały dzbanki, według niego malowano niebieskie ptaki, ryby i delfiny.

Szansa pomogła Stevensonowi to rozgryźć. W jednym z czasopism naukowych przeczytał artykuł o legendarnym Labiryncie na Krecie, który okazał się nie pałacem, jak sądzono przez długi czas, ale nekropolią - gigantycznym miastem umarłych. Ceremonia pogrzebowa była w pełni zgodna z tym, co „widział” meksykański Juan, który nigdy nie słyszał o Krecie. Co więcej, nie wiedział, że niebieskie i niebieskie kolory starożytnych Greków były symbolami smutku, a ptaki, ryby i delfiny towarzyszyły duszom zmarłych w zaświatach.

Odwołanie się do poprzedniego życia badano także w eksperymentach z ludźmi pogrążonymi w hipnotycznym śnie. Słyszano bardzo ciekawe historie o zwyczajach ludzi z odległej przeszłości. Niektórzy badani w stanie hipnotycznego snu nagle zaczęli mówić językiem, którego nigdy nie znali. Ponadto język ten mógł być bardzo stary, co potwierdzili znani językoznawcy. Wiele historii zostało dokładnie przestudiowanych i okazało się, że są poprawne.

Tak więc Virginia Tai z Kolorado (USA) podczas sesji hipnozy w 1954 roku stwierdziła, że trzysta lat temu była chłopką w Szwecji i zaczęła mówić po szwedzku, chociaż nigdy nie znała tego języka. Inny temat z Filadelfii opisał XIX-wieczną Irlandię, podając unikalne szczegóły z życia tego kraju w tamtym czasie.

Podobne historie pojawiają się od czasu do czasu we współczesnej prasie.

Wiara w reinkarnację duszy w Tybecie i Mongolii jest ich sposobem na życie.

Zgodnie z naukami buddyjskimi, dusza zmarłego Dalajlamy zostaje przekazana dziecku, które zostaje kolejnym Dalajlamą. Uważa się, że wszyscy Dalajlamowie, a było ich 14 w historii Tybetu, są ucieleśnieniami tej samej osoby. Poszukiwanie nowego kandydata odbywa się zgodnie z instrukcjami tybetańskich wyroczni. Jednocześnie szczególne znaczenie ma rytuał uznania przez wnioskodawcę przedmiotów należących do poprzednika.

Laureat Pokojowej Nagrody Nobla Dalajlama XIV Aghvan Lobsan Tenjin Gyatso (wszyscy Dalajlamowie noszą nazwisko Gyatso) urodził się 6 lipca 1935 r. W rodzinie tybetańskich chłopów dwa lata po śmierci poprzedniego władcy. W chwili urodzenia nazywał się Lhamo Thondup. Dopiero w 1937 roku specjalna grupa poszukiwawcza znalazła małego Lhamo. Nieoczekiwanie chłopiec zidentyfikował rzeczy należące do zmarłego Dalajlamy.

XIV Dalajlama został uhonorowany Pokojową Nagrodą Nobla w 1989 roku za działania na rzecz utrzymania pokoju (na wygnaniu).

Słynna badaczka tybetańskich tajemnic Alexandra David-Noel opisuje (w książce „Wśród mistyków i magów Tybetu”) szereg interesujących przypadków, z którymi musiała się zmierzyć.

„Dość często zdarza się, że tulku lama przepowiada miejsce jego następnych narodzin na łożu śmierci. (Lama-tulku jest przedstawicielem monastycznej arystokracji kleru tybetańskiego …). Czasami podaje szczegóły dotyczące przyszłych rodziców, ich domu itp.

Zwykle zaledwie dwa lata po śmierci tulku lamy jego dyrektor generalny i inni słudzy zaczynają szukać swojego wskrzeszonego pana. Jeśli nieżyjący już lama przewidział miejsce swojego odrodzenia, albo zostawił rozkazy dotyczące zbliżających się poszukiwań, to poszukiwacze tropów czerpią inspirację z tych instrukcji … Ale zdarza się, że lata mijają, a poszukiwania pozostają bezskuteczne … Mógłbym opowiedzieć dziesiątki podobnych historii, ale wolę ograniczyć się do dwóch wydarzeń, bo osobiście brałem w nich udział”.

Poniżej znajduje się jedna z historii opisanych przez pisarza.

„Obok pałacu tulku lamy Pegiai, z którym mieszkałem w Kum-Boom, znajdowało się mieszkanie innego tulku o imieniu Agnay-Tsang. Minęło siedem lat od śmierci ostatniego Agnay-Tsanga, a jego wcielenie nie zostało jeszcze znalezione. Nie sądzę, żeby ta okoliczność była zbyt przygnębiająca dla jego zarządcy. Miał niekontrolowaną kontrolę nad całym majątkiem zmarłego lamy, a jego własny majątek najwyraźniej przeżywał przyjemny okres pomyślności. Podczas kolejnej podróży handlowej kwatermistrz lamy pojawił się, aby odpocząć i ugasić pragnienie w jednej z farm. Gdy gospodyni przygotowywała herbatę, wyjął z piersi jadeitową tabakierkę i już miał pociągnąć nosem, gdy nagle wtrącił się mu chłopiec, który bawił się w kącie kuchni, kładąc rękę na tabakierce i pytając z wyrzutem:

- Dlaczego masz moją tabakierkę?

Kierownik był oniemiały. Cenna tabakierka naprawdę nie należała do niego. To była tabakierka zmarłego Agnay-Tsang. Może wcale go nie weźmie, ale mimo to miał go w kieszeni i ciągle z niego korzystał. Stał zawstydzony, drżąc przed surowym, groźnym spojrzeniem chłopca: twarz dziecka nagle się zmieniła, tracąc wszystkie dziecięce rysy.

„Oddaj to teraz” - rozkazał - „To moja tabakierka.

Z wyrzutem sumienia przerażony mnich upadł u stóp swojego wskrzeszonego mistrza. Kilka dni później patrzyłem, jak chłopca odprowadzono z niezwykłą pompą do jego mieszkania. Miał na sobie szatę ze złotego brokatu i jeździł na wspaniałym czarnym kucyku, którego kierownik prowadził za uzdę. Kiedy procesja weszła do ogrodzenia pałacu, chłopiec uczynił następującą uwagę:

„Dlaczego” - zapytał - „skręcamy w lewo? Na drugi dziedziniec musisz przejść przez bramę po prawej stronie.

Rzeczywiście, po śmierci lamy, z jakiegoś powodu, bramy po prawej stronie zostały założone i zastąpione innymi po lewej. Ten nowy dowód autentyczności wybrańca pogrążył mnichów w zachwycie. Młody lama został zabrany do swoich prywatnych kwater, gdzie podawano herbatę. Chłopiec, siedzący na dużym stosie poduszek, spojrzał na jadeitową filiżankę i spodek ze złoconego srebra oraz turkusową pokrywkę przed nim.

„Daj mi duży porcelanowy kubek” - polecił i szczegółowo opisał porcelanowy kubek z Chin, nie zapominając o zdobiącym go rysunku. Nikt nie widział takiego kubka. Kierownik i mnisi starali się z szacunkiem przekonać młodego lamę, że w domu nie ma takiej filiżanki. Właśnie w tym momencie, korzystając z przyjaznych relacji z kierownikiem, wszedłem do hali. Słyszałem już o przygodzie z tabakierą i chciałem przyjrzeć się bliżej mojej niezwykłej małej sąsiadce. Zgodnie z tybetańskim zwyczajem wręczyłem nowemu lamie jedwabną chustę i kilka innych prezentów. Przyjął je, uśmiechając się słodko, ale ze skupionym spojrzeniem nadal myślał o swojej filiżance.

„Wyglądaj lepiej, a znajdziesz” - zapewnił.

I nagle, jakby błyskawiczny błysk oświetlił jego pamięć i dodał kilka szczegółów o skrzyni, pomalowanej na taki a taki kolor, która była w takim a takim miejscu, w takim a takim pomieszczeniu, gdzie przechowywane są sporadycznie używane rzeczy. Mnisi pokrótce wyjaśnili mi, o czym rozmawiają, a chcąc zobaczyć, co będzie dalej, pozostałem w pokoju tulku. Niecałe pół godziny później w pudełku, które opisał chłopiec, znaleziono filiżankę wraz ze spodkiem i pokrywką.

- Nie miałem pojęcia o istnieniu takiego kubka - zapewnił mnie później kierownik. Sam lama lub mój poprzednik musieli go włożyć do tej skrzyni. Nie było w nim nic wartościowego i nikt nie zaglądał tam od kilku lat.

Nie ma sensu dalej zaśmiecać narracji przykładami. Osoby, które chciałyby zapoznać się z tym zagadnieniem, mogą poczytać w literaturze, niektóre z nich są wymienione na końcu artykułu.

Reinkarnacja to proces informacyjny

Wiele z przytoczonych przykładów reinkarnacji, nawet w odniesieniu do dowodów z dokumentów, chciałbym odnieść się do wyobraźni autorów takich przekazów. Jednocześnie uznanie wszystkiego za fikcję jest trudne. Przez setki lat było zbyt wielu szanowanych mędrców, filozofów i naukowców, którzy wierzą w reinkarnację. I trudno wątpić w uczciwość większości autorów wiadomości.

Zjawisko to nie ma podstaw naukowych, ale też nie zostało obalone. A jeśli choćby niewielka część opisów odpowiada prawdzie, to musi istnieć jakieś wyjaśnienie zjawiska reinkarnacji. Spróbujmy to rozgryźć.

W istocie reinkarnacja lub „transmigracja duszy” jest procesem informacyjnym - przekazywaniem informacji od jednej osoby do drugiej.

Wymiana informacji między ludźmi jest procesem nawykowym i koniecznym dla życia ludzkiego. Informacje postrzegane przez osobę przyczyniają się do jego rozwoju, kształtowania osobowości.

Osobowość człowieka, jego wychowanie i zachowanie kształtują się w oparciu o informacje, które rozwinęły się na całej historycznej drodze ludzkości: informacje genetyczne jego przodków i dziedzictwo informacyjne gromadzone przez tysiąclecia, osadzone w książkach i innych nośnikach materialnych.

Oprócz świadomego postrzegania informacji, osoba jest podatna na sugestie, w wyniku których otrzymywane przez nią informacje (zarówno z przeszłości, jak i teraźniejszości) są w stanie zmienić jego światopogląd, spojrzenie na rzeczy, „zmusić” do podjęcia działań, bez chęci w danym momencie … Jesteśmy w stanie mimowolnie zapamiętać przypadkowo usłyszane informacje, które nie są przeznaczone dla naszych uszu, i któregoś dnia nagle o tym pamiętamy.

Innymi słowy, informacje, które otrzymaliśmy od innej osoby, mogą kontrolować nasze działania, sprawiać, że wczuwamy się w nią.

Coś podobnego dzieje się z osobą w podanych przykładach reinkarnacji. Jednak w tym przypadku, w przeciwieństwie do zwykłego, zmysłowego procesu postrzegania informacji, osoba otrzymuje informacje nieświadomie i mimowolnie przez pewien czas przekształca się w czyjś obraz.

Nie ma nic specjalnego w zdolności osoby do przekształcenia się w inny obraz. Na przykład artyści reinkarnują się i robią to tak umiejętnie, że podczas całego spektaklu jesteśmy pod wpływem magii tego procesu. Sztuka reinkarnacji jest własnością polityków, magów, oszustów i innych.

Ale to wszystko jest świadomą reinkarnacją, podczas gdy podczas reinkarnacji reinkarnacja w inny obraz następuje dla osoby niespodziewanie, wbrew jej woli i nie wiadomo jak.

Informacje postrzegane podczas reinkarnacji to intymne myśli, fragmenty historii życia innej osoby i nie są w żaden sposób związane z działaniem, z mentalnością osoby, w której się ucieleśniają. W większości są to myśli tragicznie zmarłej osoby. I najczęściej ta informacja jest przekazywana dzieciom, których mózg nie jest obciążony zgiełkiem i uciążliwymi troskami życia.

Informacje odbierane są przez nas zmysłami: uchem, wzrokiem, smakiem, węchem i dotykiem. Filozofia Wschodu odnosi się również do zmysłów jako świadomości, umysłu człowieka. Rzeczywiście, niektóre osoby są w stanie postrzegać informacje bez udziału zmysłów, nadprzyrodzonych, mentalnie lub, jak mówią, telepatycznie. Mówi się, że każdy ma tę zdolność, ale nie każdy wie, jak z niej korzystać. Oficjalna nauka nie uznaje tej metody wymiany informacji. Jednak trudno zignorować wiele przykładów telepatycznej interakcji informacyjnej między istotami żywymi. Trudno zaprzeczyć takim przejawom ponadmysłowego postrzegania informacji, jak jasnowidzenie, na które też jest wiele dowodów. I takie zjawisko jak telekineza (poruszanie się obiektów przez „wysiłek” myśli), któremu również zaprzecza nauka,pokazuje, że myśl ma energię. Wiele osób zna eksperymenty z telekinezą: medium skupia wzrok na przedmiocie leżącym na stole i pod jego spojrzeniem obiekt zaczyna się poruszać. Osoba ze swoją psychiką oddziałuje na przedmioty materialne. Rosjanka Ninel Kulagina przekonująco zademonstrowała telekinezę.

Mechanizm tych zjawisk (paranormalnych, jak się je zwykle nazywa) nie jest jeszcze jasny, ale wielu jest skłonnych wierzyć, że podstawą niezmysłowego postrzegania informacji jest zdolność organizmu ludzkiego do reagowania na skutki promieniowania elektromagnetycznego.

Ciekawe, że mimo zaprzeczania nadczułej percepcji przez oficjalną naukę, służby specjalne wielu krajów (oczywiście cywilizowanych) dofinansowują prace nad stworzeniem broni psychotronicznej do oddziaływania na psychikę człowieka na odległość za pomocą promieniowania elektromagnetycznego. Celem jest kontrolowanie zachowania ludzi poprzez wprowadzanie specjalnych informacji do ich podświadomości lub po prostu niszczenie ludzkiej psychiki. I mimo zasłony skrajnej tajemnicy prasa od czasu do czasu wycieka informacje o tworzeniu takiej broni i jej testach na ludziach. Strata pieniędzy. Dzisiaj przez wszelkiego rodzaju kanały informacyjne przekazywane są takie nieokiełznane informacje, że nie można wymyślić lepszej broni psychotronicznej do oszukiwania ludzi.

Prawie wszystkim procesom życiowym organizmu, począwszy od komórek, towarzyszy promieniowanie elektromagnetyczne. Wokół organów i strumieni krwi powstają pola elektromagnetyczne. Jednocześnie promieniowanie elektromagnetyczne organizmu obejmuje szerokie spektrum częstotliwości - od niskich do bardzo wysokich.

Ich połączenie tworzy złożony obraz pól fizycznych, tak zwanego biopola lub ludzkiej aury, które mogą być rejestrowane przez urządzenia.

To pole zawiera informacje zarówno o stanie fizycznym ciała, jak i jego duchowości. Pewien składnik tego pola jest odbiciem pracy mózgu, świadomości. Pracom świadomości towarzyszą również procesy elektryczne (bioprądy) zachodzące w mózgu. Ich rejestracja opiera się na badaniu pracy mózgu, a także diagnostyce wielu chorób. Podejmowane są również próby „czytania” myśli na temat bioprądów.

Niewątpliwie biopole człowieka reaguje na wpływ pól elektromagnetycznych środowiska zewnętrznego, a zatem może odgrywać decydującą rolę w procesach supersensowalnych połączeń między organizmami żywymi.

Wszystkie żyjące istoty w przyrodzie wyczuwają pola elektromagnetyczne, reagują na nie. Promieniowanie elektromagnetyczne Słońca jest podstawą życia na Ziemi.

Pisklęta kukułki europejskiej wyrosłe w czyimś gnieździe, skulone w stadzie, bezbłędnie przelatują wiele tysięcy kilometrów ścieżką podążając za rodzicami, którzy pozostawili je pod opieką innych ptaków. Nie możesz „zapisywać” ścieżki i żadnych punktów orientacyjnych w instynkcie. Instynkt zawiera oczywiście sposób orientacji, najprawdopodobniej oparty na interakcji własnego biopola z polem magnetycznym Ziemi.

Umiejętność emitowania i odbierania sygnałów elektrycznych u ryb jest jednym z głównych źródeł informacji o otaczającym je świecie: podczas poszukiwania pożywienia, rozpoznawania zagrożeń i synchronizowania ich działań w szkole. Afrykańska ryba słodkowodna, Mormyrid, wytwarza pole elektryczne i wyczuwa jego zmianę wywołaną przez każde złapane w nie stworzenie. Dzięki tej właściwości Mormirida jest w stanie odróżnić drapieżnika w niespokojnej wodzie, znajduje ofiarę lub partnera. Niektóre gatunki ryb, takie jak płaszczka elektryczna i węgorz, mogą generować wyładowania elektryczne o dużej mocy, odpowiednio, rzędu 300 i 600 woltów.

Receptory czuciowe (nazywane ampułkami Lorenziniego) u ryb wyczuwają natężenie pola elektrycznego w dziesiątych częściach wolta. Te receptory to kanaliki wypełnione galaretowatą substancją oraz wrażliwe komórki z zakończeniami nerwowymi.

Wydaje się, że coś podobnego istnieje u ludzi. W 1962 roku południowokoreański naukowiec Kim Bong Han ogłosił odkrycie systemu kanałów (system Kenrak), który jest rurową strukturą połączoną ze sobą wypełnioną cieczą zawierającą zwiększone stężenie DNA. Struktury te są słabo poznane. Zakłada się, że układ rurowy pełni rolę falowodów, przez które odbierane i przesyłane jest promieniowanie o wysokiej częstotliwości. Podaje się również, że system Kenrak praktycznie pokrywa się z meridianami energii, z punktami akupunktury medycyny orientalnej. Jak wiecie, południki są częścią ludzkiego systemu energetycznego.

W podanych przykładach wpływ informacji występuje w rzeczywistości

czas. A informacje przekazywane podczas reinkarnacji pochodzą z przeszłości. Dlatego naturalnie wniosek sam w sobie nasuwa, że informacje emitowane przez osobę muszą być gdzieś przechowywane, zanim znajdzie dla siebie nowy pojemnik.

Gdzie mieszka dusza, która opuściła człowieka?

Energia promieniowania, zgodnie z prawem zachowania, nie znika. Informacje też nie znikają. To jedna z jego właściwości.

Za pomocą teleskopu Hubble'a, znajdującego się w przestrzeni kosmicznej, odkryto obiekty astronomiczne, z których światło (informacje), zdaniem ekspertów, trafiło do nas około 12 miliardów lat, co prawie odpowiada wiekowi naszego Wszechświata. Możliwe, że same obiekty promieniowania już dawno zniknęły. I pomimo faktu, że na ich sygnały wpływa szum generowany przez różne obiekty kosmiczne, pozostają rozpoznawalne. Astrofizycy wykorzystują te informacje do oceny procesów, które miały miejsce we wszechświecie miliardy lat temu.

Podobnie myśl o potencjale energetycznym nie może zniknąć. Można powiedzieć, że informacje rozprowadzane w czasie, emitowane przez organizm, są przechowywane w przestrzeni. Trzeba tylko umieć to rozpoznać, „przeczytać”. Wybrani mogą to zrobić. Prawdopodobnie taka umiejętność może wyjaśnić fenomen Nostradamusa, Wangi, Abela, Caseya.

Naturalnym jest wniosek, że cała przestrzeń otaczającego nas wszechświata jest nasycona informacją. Innymi słowy, istniejemy w przestrzeni energii informacyjnej (lub w polu informacyjnym IP), która zawiera informacje o wszystkich procesach zachodzących na świecie, o każdym materialnym obiekcie w emitowanym lub odbijanym przezeń świetle.

Idea istnienia pola informacyjnego we wszechświecie nie jest nowa. Od niepamiętnych czasów, w legendach i mitach, wiara ludów starożytnego Wschodu w istnienie Księgi Życia lub Kroniki Akashy („akasha”, sanskryt … - eter, czyli energia witalna wypełniająca całą przestrzeń), która zawiera informacje o wszystkich wydarzeniach w wszechświat, cała historia ludzkości, zarówno przeszłość, jak i przyszłość, wraz z historią każdej duszy.

Ma to oczywiście posmak mistycyzmu, ale zapoznajmy się z kilkoma powiedzeniami dotyczącymi Kronik Akaszy.

Lobsang Rampa, pisarz: „Wszystko, co robimy, wszystko, co się dzieje, jest trwale odciśnięte w Akashy, tajemniczym nośniku informacji, który przenika całą materię. Każdy ruch na Ziemi od samego początku jest otwarty dla oczu odpowiednio przygotowanych. Historia całego świata leży przed tymi, których oczy są otwarte”. („Historia Rampy”).

R. Steiner (1861-1925), niemiecki filozof, pedagog: „Kronika Akasha jest duchową biblioteką waszej Ziemi. Zawiera informacje nie tylko o losach całej planety, ras i ludów, o wielkich wydarzeniach historycznych, ale także o losach i czynach wszystkich z osobna. Kronika Akashy jest niejako szczególnym rodzajem historii świata, bo nic na świecie nie znika bez śladu, nawet oddech przyniesionego dymu nie pozostaje bez śladu. Wszystko stworzone przez człowieka, wszystko, co kiedykolwiek uczynił, wszystkie jego słowa, emocje, myśli, wszystko to jest zachowane w najsubtelniejszych formach eteru. („O kronice Akasha”, 1909).

Carl Gustav Jung, psycholog: „… w tej dziedzinie są idee, myśli, wiedza o przeszłości, teraźniejszości, przyszłości. Pole to jest duchowe i informacyjne. To pole nie podlega prawom czasoprzestrzeni, to znaczy istnieje poza czasem i przestrzenią. Jest połączone ze światem materialnym poprzez psyche Psychika częściowo istnieje w materialnym ciele, częściowo łączy się z tym polem semantycznym poprzez nieświadomość („Synchroniczność”).

Ernst Muldashev, naukowiec i podróżnik: „… istnieje na świecie jedno źródło wiedzy, nieznane europejskiej materialistyce, ale z którego ludzie z różnych krajów i różnych pokoleń czerpią swoją wiedzę niezależnie od siebie. Z punktu widzenia podejścia probabilistycznego, istnienie takiego uniwersalne źródło wiedzy wygląda na bardziej prawdziwe niż założenie, że ludzie różnych pokoleń, niezależnie od siebie, równie i niewiarygodnie trudni fantazjowali. Tym źródłem wiedzy jest najwyraźniej Uniwersalna Przestrzeń Informacyjna (To Światło). Dlatego jako naukowiec nie mogę odrzucić i zignorujcie to, o czym piszą Wtajemniczeni i co twierdzi religia”.

Kiedy zapytano słynnego amerykańskiego jasnowidza Edgara Cayce'a (1877-1945) o źródło jego informacji, odpowiedział, że jest ich dwóch: podświadomość osoby, dla której czytał, oraz Kronika Akashic.

Nie sposób nie powiedzieć ani słowa poecie:

Nie dano nam wzroku w naszej dolinie, Oddychając przez wieczność, Przechowuj bezpiecznie Kronikę Akaszy

Wielki sens ziemskiej egzystencji.

Leonid Holgin, „Kroniki Akaszy”

Proponowane są różne interpretacje formy przechowywania informacji w tej przestrzeni informacyjnej: w postaci falowego obrazu holograficznego, w postaci pól torsyjnych lub w postaci fal solitonowych. Ale to wszystko wciąż na poziomie domysłów i hipotez.

Trudno nam, wychowanym w duchu zaprzeczania cudowności, oczywiście, nasycić się wiarą w rzeczywistość Księgi Życia, Kroniki Akaszy. Ale niewątpliwie świat wokół nas, sama natura jest prawdziwą Księgą Życia. „Czytając”, rozpoznając ją i gromadząc wiedzę, ludzkość przez całą swoją historię tworzy własną przestrzeń informacyjną.

Przestrzeń informacyjna osoby jest utworzona z wiedzy i myśli. To jest ludzki umysł. Zbiorcza wiedza ludzi tworzy zbiorowy umysł, przestrzeń informacyjną społeczności ludzkiej. I to nie jest tylko arytmetyczna suma wiedzy. Wiedza w IP jest zintegrowana, uogólniona, tworząc nowy, wyższy poziom wiedzy.

W miarę gromadzenia się wiedzy ludzkość, poszerzając swoją przestrzeń informacyjną, wykorzystuje różne materialne nośniki do przechowywania i przekazywania informacji: malowidła naskalne, gliniane tabliczki, zwoje, książki. Dziś ogromne zasoby informacyjne są zaangażowane w budowę przestrzeni informacyjnej ziemskiej cywilizacji, zjednoczonej w globalnej sieci komputerowej Internet (cyberprzestrzeni), która pochłania całą wiedzę zgromadzoną przez ludzkość. Osoba otrzymuje informacje z tej przestrzeni na różne sposoby, nie zastanawiając się, jak i skąd one pochodzą. Nie ma wątpliwości, że w przyszłości, gdy człowiek podbije kosmos, powstanie kosmiczna przestrzeń informacyjna.

W istocie tworzona przestrzeń informacyjna jest zbiorową inteligencją ludzkiej cywilizacji.

Wówczas można argumentować, że stworzenie przestrzeni informacyjnej, czy też, mówiąc współczesnie, Banku Wiedzy ludzkości, jest warunkiem koniecznym dla powstania inteligentnego życia. To jedna z podstawowych właściwości żywej materii. A podstawową zasadą tej przestrzeni informacyjnej jest DNA całego życia na Ziemi.

Z tego punktu widzenia Kronika Akaszy nie wygląda tak fantastycznie. Można je uważać za pole informacyjne wszechświata, z którego niektórzy wtajemniczeni mogą otrzymywać informacje. Możliwe, że nasza podświadomość oddziałuje z tym polem. To może wyjaśnić tajemnicze procesy paranormalne i szczególny przypadek takiej interakcji - reinkarnację.

W interpretacji zjawiska reinkarnacji, wędrówki duszy ludzkiej, istnieje oczywiście wiele kontrowersji. Jednak niektóre z możliwości, jakie otwierają się dzisiaj w technologii i informatyce, pozwalają spojrzeć na ten problem w inny sposób.

Reinkarnacja w wirtualnym świecie

Treść informacyjna Internetu to wyświetlanie na komputerach, za pomocą oprogramowania, rzeczywistej rzeczywistości, odzwierciedlonej w naszej świadomości lub sztucznym świecie obrazów utworzonych przez naszą wyobraźnię. To wirtualny świat lub, jak to się nazywa, wirtualna rzeczywistość.

W gruncie rzeczy obrazy tworzone na komputerze to te same informacje, które są nieodłączne od ludzkiego umysłu, ale są kodowane inną metodą niż w naszych umysłach. Jednocześnie nie zmienia się istota i treść informacji przekazywanych na media elektroniczne. Jak wiadomo, informacja nie zależy od rodzaju nośnika materialnego.

Świat wyświetlany w naszym umyśle jest tym samym subiektywnym, wirtualnym światem. Zamykając oczy, możemy w myślach odtworzyć w naszych umysłach różne obrazy: przedmioty i zjawiska natury, świat żywy, obraz bliskiej nam osoby.

Pamiętając kogoś, przywołujemy jego obraz, wyświetlany w naszej pamięci, w ludzkim „komputerze”. A jeśli jest to osoba nam bliska, to z obrazem kojarzone są nie tylko jego wygląd fizyczny, ale także jego subiektywne cechy: „słyszymy” intonacje jego głosu, pamiętamy wypowiedzi, wyobrażamy sobie jego sposób myślenia, jego światopogląd, czujemy jego „ciepło”. Nawet konsultując się z nim psychicznie, możemy sobie wyobrazić, jak zareagowałby na nasze pytanie, co by nam odpowiedział.

Oznacza to, że obraz (informacja) wywołany w pamięci może wpłynąć na nas przy podejmowaniu decyzji.

I tak jak obraz wywołany w jego świadomości „ożywa” w człowieku, tak w tym środowisku, w komputerze, sztucznie wykreowany świat wirtualny „ożywa” pod wpływem udziału, „obecności” w nim człowieka.

Ale to jest dzisiaj. Wraz ze stworzeniem AI w komputerze pojawi się wirtualna osobowość, dzięki której ten świat będzie „prowadził” niezależne życie.

Ponadto oczekuje się, że w niedalekiej przyszłości możliwe będzie zeskanowanie ludzkiego mózgu i przeniesienie jego zawartości do komputera, tworząc obraz prawdziwej osobowości zdolnej do samodzielnego „życia” i rozwoju niezależnie od człowieka.

Wyświetlając w ten sposób w komputerze obrazy bliskich nam osób, będzie można komunikować się z nimi tak, jak dzisiaj w naszej pamięci komunikujemy się z nimi. Okazuje się, że osobę „ja” można wcielić w przestrzeń informacyjną, „umieścić” w komputerze, w którym będzie żyła. Osoba otrzyma informacyjną nieśmiertelność.

Akademik VM Głuszkow mówił o takiej perspektywie jeszcze w latach 70. ubiegłego wieku: „Wszystkie informacje, cały proces myślowy wpadną do elektronicznego komputera. Zapamięta cały sposób myślenia tej osoby, wszystkie niuanse jego procesu twórczego i dostrzeże jego myśli, gdy tylko będzie miał czas, aby o nich pomyśleć … Myślę, że naukowcy będą w stanie to osiągnąć do około 2020 roku, czyli za mniej niż pół wieku”.

Oczywiście kopiowanie i rozpoznawanie informacji o wiedzy danej osoby, jej sposobie myślenia i wyświetlaniu tej osoby na komputerze nie jest łatwym zadaniem. Jednak naukowcy i specjaliści z zakresu informatyki uważają, że nie ma w tym zasadniczych ograniczeń (poza trudnościami technicznymi i poziomem naszej wiedzy) i mają nadzieję, że problem ten zostanie rozwiązany do połowy XXI wieku.

Badania nad metodami pozyskiwania informacji z mózgu prowadzone są w różnych kierunkach: wszczepianie chipów i skanowanie mózgu, badanie aury, a także wprowadzanie do mózgu robotów molekularnych (nanorobotów), które potrafią rozpoznawać i przekazywać informacje o wszystkich połączeniach neuronowych mózgu osobowości. Ale to przyszłość. A dzisiaj, wszczepiając elektrody do mózgu i podłączając je do odpowiedniego sprzętu, naukowcy umożliwiają niewidomym widzenie, niesłyszącym słyszenie, a nawet sparaliżowanym koordynację ruchów.

Ale nie wchodźmy w techniczne aspekty przenoszenia prawdziwej ludzkiej osobowości do komputera. To dużo specjalistów.

Kopiowanie osobowości z pewnością nie doprowadzi do jej pełnego odtworzenia. Nawet przy 100% kopiowaniu osobowość wirtualna od momentu jej „odrodzenia” w komputerze będzie się różnić od oryginału myśleniem, odmiennym postrzeganiem świata. Myślenie jest czysto osobistą własnością związaną z indywidualnością i, oczywiście, kształtuje się w procesie życiowej aktywności człowieka. Pomimo ogromnego podobieństwa, identyczne bliźnięta nadal znacznie się od siebie różnią.

Dla wirtualnej osoby stworzonej na komputerze lub dla PP odczytanie informacji i przeniesienie ich na inny komputer nie będzie szczególnie trudne. Cała jego wiedza na temat RR może być łatwo przeniesiona przez bezpośredni kontakt do innego RR lub „zostawić” informacje o jego osobowości w jakimś komputerze w sieci, skąd inny RR może je skopiować. Nie ma znaczenia dla komputera, którego i jaki obraz zostanie w nim osadzony.

Podczas tworzenia RR zostaną do niego wprowadzone wstępne informacje niezbędne do jego życia. Będzie to „inwestycja duszy”, podstawa osobowości. A osobowość, podobnie jak w przypadku człowieka, będzie kształtowana już w procesie jego rozwoju. W przyszłości do RR możesz dodać informacje o osobowości innego RR lub całkowicie zastąpić jego osobowość innym.

Wymiana informacji między RR jest konieczna i nieunikniona i będą oni mieli do tego odpowiednie możliwości. Wyobraź sobie PP w kosmosie, w oceanie, w głębokiej jaskini. Jego wiedzę i specjalizację można zmieniać, uzupełniać. To nie wymaga powrotu na ziemię. Oczywiście proces ten powinien być regulowany pewnymi zasadami i prawdopodobnie można go przeprowadzić za zgodą samego RR. Chociaż hakerzy znajdą sposoby na wprowadzenie informacji bez zgody RR.

Czy nie jest to reinkarnacja osobowości? W niektórych przypadkach RR może przejawiać pewne właściwości innej osobowości, podobnie jest w opisie przypadków reinkarnacji u osoby. W innych RR może reinkarnować się w inną osobowość, co zdarza się również niektórym osobom podczas hipnozy lub traumy. Jeśli ufasz źródłom, niektórzy lamowie w Tybecie wskazują nawet, w kogo będą inkarnować ich dusze i gdzie można znaleźć następcę.

Z kwestią „reinkarnacji” RR nie powinien mieć żadnych problemów. Ale co z reinkarnacją u ludzi?

Jeśli pewnego dnia ktoś nauczy się czytać w świadomości i tworzyć obraz prawdziwej osoby w komputerze, to prawdopodobnie możliwy będzie również proces odwrotny: wybrać jakiś obraz z komputera i wprowadzić go do ludzkiej świadomości, zapisać go w ludzkim „komputerze”. Ale jeśli uznamy taką możliwość, wówczas możemy dopuścić ucieleśnienie duchowej treści jednej osoby ludzkiej w inną, z jednego biologicznego „komputera” do drugiego.

Nie będziemy dalej zagłębiać się w temat kontrolowanej reinkarnacji. Zostawmy to na później, gdy pojawią się realne możliwości techniczne, a ludzkość będzie mogła wypracować odpowiednie rozwiązania, które ochronią jednostkę i społeczeństwo przed takimi wtargnięciami.

Autor: Matevosyan Karen Avetisovich