Blogger Giennadij Ozerow mówi: „Kiedyś miałem okazję spotkać się z człowiekiem, który twierdził, że jest obywatelem jednego z obcych państw i podróżował służbowo na Ziemię, aby poznać nas i nasz styl życia. Wyglądał zupełnie normalnie i miał jakiekolwiek wątpliwości co do jego choroba psychiczna nie pojawiła się, nieco niezwykły kolor jego skóry i oczu i tylko jeśli przyjrzysz się uważnie.
Na moje pytanie o to, co go najbardziej interesuje w naszym życiu, odpowiedział, że jest tylko jedno zjawisko - łańcuch pokarmowy. Faktem jest, że na ich planecie wszystko jest dość podobne do tego, co się tutaj dzieje. Wszystko jest nudne, zwyczajne, proste i zrozumiałe. Żyją tak samo, państwa i ludzie są do siebie podobni, nawet zwyczaje i tradycje niewiele się różnią. Jedyną i uderzającą różnicą w stosunku do naszego zwyczajowego sposobu życia na ziemi jest to, że wszystkie stworzenia na planecie są tylko jednego rodzaju.
Wszystkie są rozsądne, mają własne zasady i sposób życia, narodowość, kolor skóry - ale wszyscy bez wyjątku są wegetarianami i jedzą tylko jeden produkt, który rośnie w naturze, zwany „warzywem”. Chociaż flora roślin na ich planecie jest bardzo bogata i różnorodna, fauna zwierzęca składa się tylko z jednego rodzaju stworzeń - dwóch ramion, dwóch nóg i głowy. Nic specjalnego. Tylko że nie mają łańcucha pokarmowego, konkurencja też.
Wystarczy na wiele lat dla każdego. Żyją, rodzą się i umierają naturalnie lub z powodu chorób. Nie ma też bogów ani przywódców. Wszyscy szanujcie, kochajcie i ufajcie sobie nawzajem. Państwo jest prostym skupiskiem terytorialnym ludzi, którzy dobrze się znają - zgodnie z cechami kulturowymi, językowymi i narodowymi. I nie mają wrogości, ponieważ nigdy nie powstała.
Następnie zapytałem, co jest najbardziej niezrozumiałe w naszych ziemskich stosunkach konkurencyjnych i naszym łańcuchu pokarmowym. Odpowiedź mnie zaskoczyła. Odpowiedział, że oni z zewnątrz wszystko rozumieją, nie jest jasne, dlaczego my sami nie rozumiemy tego zjawiska. Im bardziej inteligentne istoty na naszej planecie, tym mniej to rozumieją.
Co za wiadomość! Następnie poprosiłem go o bardziej szczegółowe przedstawienie swoich myśli. Potem zaczął mówić:
„Na waszej planecie cały system życia jest zbudowany na zasadzie, że wszystkie organizmy, bez wyjątku, wykorzystują inne organizmy jako paliwo do kontynuowania swojej żywotnej aktywności i rozmnażania się, używając ich bezpośrednio jako pożywienia, wstępnie je zabijając lub wykorzystując pośrednio. Dzieje się to w określonej kolejności iw określony sposób, nazywany „łańcuchem pokarmowym”.
W rzeczywistości łańcuch pokarmowy to sposób, który wygląda jak piramidy, z pewnymi etapami, z których każdy reprezentuje jeden typ organizmu. Te rodzaje organizmów, które się żywią, są na wyższym poziomie niż te, które się żywią. W naturze zawsze istnieje równowaga masy lub wielkości populacji między stopniami piramid żywieniowych, gdzie dolne stopnie są zawsze szersze niż górne.
Film promocyjny:
Ludzie, którzy są żywymi organizmami, nie są wyjątkiem. One także są częścią ogólnych piramid naturalnego żywienia, z własnymi hierarchicznymi poziomami piramid wewnątrzgatunkowych. Innymi słowy, jeśli międzygatunkowe naturalne piramidy pokarmowe są niejako stacjonarne stworzone przez naturę, to wewnątrz gatunku ludzkiego istnieją piramidy typu dynamicznego, ponieważ podmioty górnych i dolnych stopni piramid są przedstawicielami tego samego gatunku, mogą poruszać się z niższych stopni piramid, na górę i odwrotnie.
Ze względu na charakterystyczne zmiany biologiczne (mutacje) w środowisku gatunku ludzkiego nastąpiły zmiany w funkcjach piramid gatunku ludzkiego. Bezpośrednie użycie przez organizmy z wyższych stadiów, organizmy z niższych stadiów, zostało częściowo zastąpione odmianami pośredniego wykorzystania organizmów. Ale zasady się nie zmieniły, a wzory piramid nie uległy zmianie.
Uformowane duże piramidy hierarchiczne w obrębie gatunku ludzkiego zaczęły pełnić funkcje piramidy naturalnego pokarmu, ponieważ w przyrodzie nie ma żadnych innych związków poza „pożywieniem” i reprodukcją. Jeśli przyjrzysz się uważnie takim dobrze znanym hierarchiom w obrębie gatunku ludzkiego. Takich jak potężne, finansowe, wojskowe, policyjne, polityczne, społeczne, kulturowe, religijne, przemysłowe i społeczne. Wtedy wszystko to przypomina sztuczne odmiany naturalnych piramid żywieniowych.
Wszystkie działania ostatecznie sprowadzają się do dominacji jednostek z wyższych stopni nad jednostkami z niższych stopni w celu zapewnienia życia i reprodukcji w ramach zajmowanego stopnia w hierarchii. Oznacza to, że każdy stopień gatunku piramid naturalnych pokarmów z grubsza odpowiada stopniom wewnątrzgatunkowych hierarchicznych piramid ludzkich. A zachowanie osobników z różnych stadiów gatunku ludzkiego odpowiada zachowaniu osobników z różnych naturalnych stadiów gatunkowych naturalnej piramidy żywieniowej.
Jedyną osobliwością jest to, że jednostki na poziomach ludzkich hierarchii stale twierdzą, że zajmują pozycje na wyższych poziomach hierarchii ludzkich lub zsuwają się w walce konkurencyjnej na niższe poziomy. Ale walczą o przetrwanie na etapie, na którym znajdują się w określonym momencie. Jednocześnie walka o przetrwanie toczy się równocześnie z walką o zmianę statusu na wyższy. Po przejściu jednostki ludzkiej na wyższy poziom hierarchii niższy poziom, czyli ten, na którym znajdowała się osoba, jest przez nią traktowany jako niższy poziom naturalnego łańcucha pokarmowego. Wszystko to dzieje się w podobny sposób, jak w naturze.
Przykłady tego można cytować w nieskończoność. Kiedy pilot samolotu naciska przycisk otwierania włazu bomby, instynktownie czuje odpowiedzialność tylko przed tymi osobami, które znajdują się na jego poziomie w ludzkiej hierarchii i wyższymi, na przykład kolegami i dowódcami. A ci, którzy są z dołu, są tylko przedstawicielami niższego szczebla hierarchii, ich przetrwanie nie ma dla niego w tej chwili większego znaczenia.
To samo dzieje się z policją, która rozprasza pokojową demonstrację, z wojskiem walczącym nawet na terytorium własnego państwa, z właścicielami niewolników lub chłopów pańszczyźnianych, z właścicielami przedsiębiorstw i firm, z politykami i urzędnikami, przywódcami i przywódcami narodów, z aktorami, a nawet przez kierowców transportu publicznego.
Na przykład ludzie o jakiejkolwiek ludzkiej hierarchii są absolutnie obojętni na cierpienie ludzi na odległych obszarach lub w innych krajach. Cierpienie raczej nie odległych, ale nieznanych sąsiadów nie martwi ludzi bardziej niż cierpienie pożartego przez nich zwierzęcia.
Tak układa się natura, tak układa się człowiek, który walczy o przetrwanie tylko tego miejsca czy poziomu w hierarchii, na którym w danym momencie się znajduje. Dba tylko o swoją odpowiedzialność wobec wąskiego kręgu bliskich mu i dobrze znanych mu osób. Reszta dla niego to albo niższy szczebel, którego można użyć, albo wyższy szczebel, którego należy się wystrzegać.
Niektóre wzorce można odróżnić od charakterystyk ludzkich relacji hierarchicznych.
Jeśli ludzie z jednego poziomu hierarchii powierzyli władzę nad sobą przedstawicielom innego poziomu hierarchii, celowo popadają w samooszukiwanie się. Możesz zaufać temu światu tylko bliskie, udowodnione zaufanie, ludziom, którzy są dobrze znani i połączeni bliskimi więzami komunikacyjnymi. Z resztą ludzi powinien istnieć tylko stosunek umowny z uzgodnionymi środkami odpowiedzialności i zakresem uprawnień. W przeciwnym razie ludzie zostaną oszukani i wykorzystani jako dolny szczebel piramidy żywieniowej.
To samo stanie się, jeśli powiernikiem będzie bliska Ci osoba, ale po zmianie statusu nadal nie usprawiedliwi Twojego zaufania, będzie walczył o przetrwanie swojego i swoich współpracowników już na nowym poziomie hierarchii. A jego poprzedni stopień zostanie przez niego wykorzystany jako dolny stopień piramidy żywieniowej. Oznacza to, że popychając lidera na wyższy poziom hierarchii, używaj tylko umownych odpowiedzialnych relacji i funkcji kontrolnych, ponieważ przechodząc na wyższy poziom, osoba się zmienia, a twój poziom używa.
Wszelkie działania rewolucyjne niektórych poziomów hierarchii ludzkich, skierowane przeciwko innym poziomom hierarchii, prowadzą do zmiany statusu pewnej liczby jednostek i ich przejścia na inne poziomy hierarchii. Ale nie będzie fundamentalnych zmian w relacji między krokami. Ponieważ rewolucja jest tylko wybuchem połączonych wysiłków różnych stanów lub poziomów hierarchii. Potrzebujemy stałych sił między warstwami społeczeństwa, podobnie jak opór magnetyczny dwóch przeciwnych ładunków.
Stabilność i dobre samopoczucie hierarchii zależy od pewnych wartości stosunków między ich poziomami. Liczbowa lub ilościowa wartość osób na różnych poziomach hierarchii powinna przypominać piramidę, w której niższe poziomy są zawsze szersze niż wyższe. Niższy stopień piramid musi zawsze stawiać opór w sile większy niż całkowity wpływ wszystkich najwyższych stopni piramid. We wszystkich innych przypadkach ludzkie hierarchie i piramidy naturalne tracą stabilność i szybko upadają.
Niższe szczeble ludzkich hierarchii muszą być zorganizowane w siły zdolne do ciągłego przeciwstawiania się zbiorowym siłom wszystkich wyższych poziomów. Wtedy światy ludzi na długo zyskają stabilność.
Nie ma opcji, niezależnie od postępu technologicznego lub owoców rozumu. Jeśli na przykład jeden lub więcej hodowców zbóż wykorzystuje nowoczesną technologię do karmienia reszty planety, jest to ruiną. Wszyscy inni ludzie tracą swój naturalny cel i stają się bezużytecznymi mutantami hodowlanymi, zależnymi od kilku osób. Jeśli tylko jedna lub kilka elektrowni dostarcza energię całej planecie, jest to również upadek, tylko energia.
Wystarczy jeden błysk na słońcu lub awaria i wszystko się skończy. Musi istnieć ogromna liczba małych autonomicznych elektrowni, ogromna liczba ludzi prowadzących niezależne działania na rzecz samodzielnego przetrwania siebie lub swoich małych społeczności. Każdy rodzaj globalizacji to upadek. Każda piramida o nieregularnym, nienaturalnym kształcie również się zawali.
Zasada hierarchii i piramid powinna obowiązywać we wszystkim, we wszystkich sferach ludzkiej działalności. Trzeba uważnie przyjrzeć się naturze, wziąć z niej przykłady”.
Wtedy mężczyzna odwrócił się i wyszedł, a ja opiekowałem się nim przez długi czas."
