W 1928 roku brytyjski archeolog Leonard Woolley przeprowadził wykopaliska w starożytnym sumeryjskim mieście Ur w Mezopotamii.
Po raz pierwszy po prawie sześciu tysiącach lat zapomnienia w ludzkim spojrzeniu pojawiły się wspaniałe królewskie grobowce z niezliczonymi złotymi dekoracjami, wozy, które przewoziły zmarłego króla i królową na drugi świat oraz … ciała nadwornych harfiarzy, woźniców i żołnierzy gniotły w agonii, którzy musieli podążać za rydwanami swoich panów …
Na dole jednego z grobowców Sir Woolley odkrył coś jeszcze bardziej uderzającego. Oto, co powiedział archeolog: „Weszliśmy w głąb warstwy dolnej, która składała się ze zwykłej mieszaniny śmieci, zbutwiałych cegieł adobe, popiołu i odłamków, tak typowych dla osadnictwa. Na głębokości około metra wszystko nagle zniknęło: nie było już odłamków, nie było popiołu, a jedynie osady rzeczne.
Arabska koparka z dna kopalni powiedziała mi, że dotarł do czystej warstwy gleby. Zszedłem na dół, zbadałem dno kopalni i upewniłem się, że jest poprawne, ale potem wykonałem pomiary i stwierdziłem, że czysta gleba nie znajduje się wcale na tej głębokości, na której powinna. Więc kazałem koparce zejść i kontynuować pracę. Arab niechętnie zaczął pogłębiać kopalnię, wyrzucając na powierzchnię czystą ziemię, na której nie było śladów działalności człowieka. Przeszedł więc kolejne dwa i pół metra i nagle pojawiły się odłamki krzemienia i odłamki malowanych naczyń…”
To zdziwiło Woolleya. Dlaczego znaleziska znalazły się pod tak silną sterylną warstwą? Żaden z kolegów Woolley też nie mógł nic powiedzieć.
„Podeszła moja żona i zwróciłem się do niej z tym samym pytaniem. - Oczywiście, że był tu potop! odpowiedziała bez wahania. I to była właściwa odpowiedź - kontynuuje historię Sir Woolleya. „Prawdopodobnie większość mieszkańców doliny zmarła, a tylko kilku przerażonych mieszkańców miasta doczekało dnia, w którym szalejące wody zaczęły w końcu oddalać się od murów miejskich. Dlatego nie ma nic dziwnego w tym, że w tej katastrofie widzieli karę Bożą … A jeśli w tym samym czasie jakiemuś rodzinowi udało się uciec przed powodzią, która zalała niziny, ich przywódca oczywiście zaczął być wychwalany jako legendarny bohater."
Wyniki dalszych wykopalisk w Mezopotamii okazały się rewelacyjne. Ta sama warstwa osadów rzecznych została znaleziona w innych sumeryjskich miastach - Kisz, Niniwa, Szuruppak. Ale nie są zbyt blisko siebie. Wygląda na to, że jakaś gigantyczna powódź zniszczyła fundamenty sumeryjskiej cywilizacji.
Film promocyjny:
Nie uległo jednak całkowitemu zniszczeniu - po około 100-200 latach na miejscu dawnych sztolni znów ryknęły bogate miasta, a ich mieszkańcy wieczorami opowiadali swoim dzieciom legendę o potopie.
Bóg Enki przybył do Zisurdu we śnie i Bóg powiedział mu: Powódź zaleje główne sanktuaria, aby zniszczyć nasienie rodzaju ludzkiego …
To jest decyzja i dekret bogów … Każdego dnia niestrudzenie … Pamiętając wszystkie swoje sny … Zbudował statek … Wszystkie burze szalały z niespotykaną dotąd siłą w tym samym czasie, Przez siedem dni i siedem nocy powódź zalała ziemię, A ogromny statek był niesiony przez wiatry przez wzburzone wody.
To najstarsza sumeryjska legenda o potopie. Ma sześć tysięcy lat. Tysiąc lat później północni sąsiedzi i niewolnicy Sumerów, Asyryjczycy, przyjęli ten mit. Zmienili nazwę Zisurda Utnapishtim i przenieśli akcję do miasta Shuruppak.
Zgodnie z tekstem zachowanym w Niniwie w bibliotece asyryjskiego króla Ashurbanapala, bogowie postanowili ukarać ludzkość i zniszczyć całe życie na ziemi, posyłając straszliwą powódź. I tylko ludzki bóg Ea, który był obecny na tej naradzie bogów, ostrzegł pobożnych Utnapisztimów o zbliżającym się niebezpieczeństwie. Ea zbliżył się do domu Utnapisztima w Shuruppak, zbudowanego z gałęzi, trzciny i gliny.
Powiew wiatru wyszeptał jego szept: „Słuchaj, ściana, słuchaj! Ty, człowiek z Shuruppak, zbuduj sobie statek, rzuć swoją własność i ocal swoje życie! Weź ze sobą nasiona wszystkich żywych istot na statek!"
Wtedy dobry bóg Ea powiedział, jak powinien wyglądać statek. Utnapisztim zbudował ogromne pudełko z pokrywką, które zostało podzielone na kilka pięter i przegródek. Arka ta została dokładnie otynkowana wewnątrz i na zewnątrz żywicą górską.
Następnie Utnapisztim załadował do niego swoje gospodarstwo domowe, dobytek i bydło. Kiedy spadł deszcz, Utnapisztim usiadł w arce i zamknął drzwi. Rozpoczęła się burza. Błyskawica błysnęła, huknął grzmot, wokół wszystko pociemniało, a straszna ulewa spadła na ziemię. Burza trwała przez sześć dni i nocy. Kiedy ucichł, Utnapisztim otworzył okna arki i zobaczył wyspę. Był to szczyt góry Nisir, na wschód od Tygrysu.
Sześć dni później babiloński Noe wypuścił gołębicę. Gołąb wrócił. Potem wyleciała jaskółka, ale wróciła. Wreszcie Utnapisztim wypuścił kruka. Kruk nie wrócił. Utnapisztim rozumiał to jako znak, że spodziewał się opuścić arkę i wejść do krainy, która już wysychała.
Nie tylko dobry bóg Ea, ale także matka wszystkich ludzi, bogini Isztar (lub bogini gwiazdy Wenus), ewidentnie protestowali przeciwko potopowi: „Czy wtedy urodziłam ludzi, aby byli zwodowani jak ryby pod wodą?” - skarżyła się matka ludu Isztar. Wtedy zły bóg Enlil, podżegacz potopu, pożałował swojego nierozważnego czynu i dał babilońskiemu Noemu i jego żonie życie wieczne jako wyraz wdzięczności za utrzymanie życia na ziemi poprzez budowę i umiejętne użytkowanie arki.
Asyryjczycy, podobnie jak starożytni Żydzi, należą do ludów semickich.
Mezopotamia nie jest tak daleko od Palestyny, a pokrewne narody mogłyby z łatwością dzielić się tak ekscytującą historią. Ale jeśli nadal będziesz szukać legend o potopie, to czas uwierzyć, że gawędziarze tamtych czasów mieli skrzydła na piętach. W rzeczywistości podobne legendy można usłyszeć wśród ludów starożytnych Indii, Iranu, starożytnych Greków i dalej - w Chinach, Laosie, na wyspie Fidżi, wśród Khmerów, wśród Chanty i Mansi, a nawet wśród Indian północnoamerykańskich.
Wyobraźnia przedstawia naprawdę kolosalną katastrofę, powódź, która zalała prawie połowę globu dopiero po zatonięciu na dnie Atlantydy lub przynajmniej zderzeniu Ziemi z jądrem komety. Jednak prawdziwe dowody powodzi są rozczarowujące.
W tej samej Mezopotamii warstwa piasku nie przekracza 1,5-2 m, aw niektórych miejscach ma tylko 50 cm. Jednocześnie nikt jeszcze nie udowodnił i prawdopodobnie nie będzie w stanie udowodnić, że osady te powstawały jednocześnie. Ponadto, jeśli przyjmiemy wersję potopu, to co np. Zrobić ze starożytnymi Egipcjanami, którzy nie wiedzieli o takim kataklizmie. Czy zapomniałeś ich ostrzec?
Odejdźmy na chwilę od problemów sprzed sześciu tysięcy lat i wyobraźmy sobie siebie jako historyków, powiedzmy, XXVI wieku. Tutaj mamy dwie wiadomości: jedna - o bezprecedensowym wylewie rzek w Niemczech, druga - o katastrofalnej powodzi w Jakucji. Trochę dobrej woli, a już wierzymy, że w latach 2000-2001 zarówno Europa, jak i Syberia prawie całkowicie zniknęły pod wodą. Oczywiście w rzeczywistości nic takiego nie było.
Jednak nadal możemy prześledzić bardziej subtelny związek między tymi dwoma wydarzeniami. Związek ten polega na globalnej zmianie klimatu, w szczególności na pojawieniu się osławionej anomalii atmosferycznej El Niño w tropikalnych szerokościach geograficznych.
Tymczasem w prehistorii naszą planetą regularnie wstrząsały kryzysy środowiskowe. Po raz pierwszy zaobserwowano znaczące i długotrwałe wahania poziomu wody na Morzu Kaspijskim, a następnie na jeziorach Afryki. Kiedy morze się cofnęło, stepy leśne zamieniły się w stepy, stepy w pustynie, a ludzie musieli zbliżyć się do wody.
Wtedy rozpoczął się niemal jednoczesny (według zegara geologicznego) wzrost poziomu wody, a dawni mieszkańcy wybrzeża popadli w serię lokalnych powodzi, o których pamięć pozostała na długo. Powódź, która chwilowo przerwała życie w miastach Mezopotamii, stała się podstawą biblijnego mitu na 5-4 tysiąclecia pne. W tej chwili poziom wody w Morzu Kaspijskim podnosi się o prawie 30 metrów, co pociąga za sobą zmiany ekologiczne w niemal całej azjatyckiej części kontynentu.
Wiadomo, że wszystko, co niezwykłe, a zwłaszcza to, co zagraża życiu człowieka, często pobudza jego wyobraźnię. Starożytny wzrost poziomu morza dał początek całemu kompleksowi legend. Dopiero okaże się, jakie legendy pojawiają się teraz w głębinach naszej burzliwej ery.
Svetlana VIGOVSKAYA